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發表於 2011-1-12 01:22 PM | 只看該作者

本帖最後由 civicboy1969 於 2011-1-13 01:59 PM 編輯
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又是回教囯的爭議。公仔箱論壇1 t2 Q) e- ]0 f5 X
拜托用普通數學算一算。
回教黨只參選60個議席，就算贏完全部議席也只是60個。
要成立回教囯要2/3的議席在國會通過。他們有資格嗎？沒有！
222個國會議席的2/3 是148席。
那要去哪裏找其他的議席呢？os.tvboxnow.com5 ~$ x6 ]% B; V2 `1 J- f0 s
找巫統嗎？他們的78席嗎？
好！60+78=138席。看！還是不夠~
可是想想，東馬13個巫統會肯嗎？當然不會。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。5 G! g3 I1 G4 R3 [. c- O7 L
138-13=125席。
好啦~請各位憑空想象要如何湊夠148席才來怕吧。
tvb now,tvbnow,bttvb$ V6 @9 z, p: C5 y# i; T
总结一下，就是说巫统就是已经进行着把我国回教国化，
而回教党是企图把我国回教国化（未掌握实权）。os.tvboxnow.com3 s* \4 H l' F% J

结论是讨厌回教党企图把我国回教国化者，
请先讨厌已经把我国回教国化的巫统。

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發表於 2011-1-13 01:04 PM | 只看該作者

本帖最後由 civicboy1969 於 2011-1-13 02:01 PM 編輯
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本人觉得这一切的一切都是浮云，回教党的确会把国家便成回教国，或者说他们想用这个话题执政。但我国官方的宗教一直以来都是回教，真不明白他们心中的回教国是长什么样？当然我们也不能把回教说成是邪教，只是当中有激进分子，相信几乎每个宗教都会有。
至于一个大马计划，说的好听，唱的动听，可看得眼酸。要是是一个大马，那就该是一个政党，还搞什么UMMO,MCA, MIC......最重要的是一个部长和一个副部长。我国的部长是全世界最多的！可问题还是多！os.tvboxnow.com3 D9 Q+ I# ? d5 E
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發表於 2011-1-13 03:31 PM | 只看該作者

马华炒作回教国课题令人反感

令金怒 | 1月12日晚上8点11分公仔箱論壇; n( b6 q8 p1 A. Z

蔡智勇说，吉打州回教党倒数活动要男女分开坐，所以要丁能选民要想好好才他投票。( S2 [) Q# K2 [& ]5 l5 A) f0 ^

我倒要问，回教徒男女分开坐，与我我们华裔有何干？我真的要想好好才来投了，不可以再马华了！tvb now,tvbnow,bttvb) |. ^9 n! ~' f8 R

简直就是断章取义，没有其他课题好炒了吗？这课题很重要吗？
% ~( G7 {1 |7 a' M6 B
据我所知，夫妻和非回教徒不受分开坐的限制，而巫统多次拉拢回教党谈马来人大团结课题，至少到目前为止，回教党还有骨气不受巫统的诱惑，不然现在马华和民政连摆设品的地位都没有了。
7 `& S T9 o7 R |8 P2 R! B
马华现在还用回教国课题来恐吓华裔选民，简直令人反感！

为什么马华炒作两天的马六甲猪肉问题，为何又置之不理了？是不敢得罪巫统？还是马华同意这种政策和做法，这个问题不是更为重要吗？这种又不是奴才的天性吗？TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。1 S/ F0 c4 ^5 i, z8 l: `4 E" F/ g% a0 S

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政治的手段，往往是千奇百怪、被政治人物把玩得出神入化。
上文就是把不同的族群文化，作為政治的一種工具。

拜讀魏月萍(新加坡国立大学中文系博士，现任新加坡南洋理工大学中文系助理教授。)的一篇作品，有感而發，節錄與上文相關的一小段，與眾共享：公仔箱論壇. P5 x) u( a% R& A0 Y. @
quoted
======tvb now,tvbnow,bttvb& v2 M& M0 F( E5 Z2 N5 Y# {
统合手段扼杀文化生机
公仔箱論壇) u& L' E. }+ F! l
从殖民地时期的“分而治之”到独立后推行至今的“合而治之”，所谓的统合或融合意识，都是在非自然或强制性力量下进行。在国家建构、国民意识，一个马来西亚等名目底下，往往忽视不同文化群体彼此之间的扩张、衰退或抵挡，自有一套自生自主的秩序，过多的干预或要把各不同的族群文化纳入单一的文化秩序，反而扼杀文化发展的生机。显而易见，文化若成为效忠、团结与统合的手段，它始终只是国家的影子，而它形成的国家轮廓，只一再重申根深柢固的族群情结以及以马来主权为中心的文化意识型态。
tvb now,tvbnow,bttvb; z' k) Y5 x2 L* {. {: ^% y" L( z
unquoted
=======

希望我們也來思索一下

如何能与不同政治公民团体形成连带关系；由此找回文化的主体性，不同族群的文化主体才具有平等价值的共存意义。

tvb now,tvbnow,bttvb: M' X% j: `1 n- B) G; u

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發表於 2011-1-13 11:09 PM | 只看該作者

本帖最後由 civicboy1969 於 2011-1-14 01:05 AM 編輯
公仔箱論壇9 t! n% C: `: Q
５3年了种族谋杀事件越来越严重了，: P2 L0 P2 @2 l
现在我国政坛上出现了一个与国阵霸权对抗的领袖，3 b* E0 Q* S5 G' V
我们不一起来支持那我们还在等什么呢？# V$ k* o; [' Y5 z! A$ E" @
回教洲的成立是一个事实，5 I% u: R6 M. A5 }  c+ [, ?& U
但是回教国的成立，
根本就是在愚弄人民的智慧，
别忘了我国不只是有西马，我国还有东马。tvb now,tvbnow,bttvb8 K. r( N0 J; t# u# l: e- ^' v3 Q
别忘了我国不只是有东海岸，我国还有西海岸。8 }% s1 n8 O% I+ Q# Y2 X* r
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消灭卖华,人人有责6 U2 }) w: v) e6 \8 z; ~( }

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（吉隆坡6日讯）马华总会长拿督斯里蔡细历抨击不接受一个马来西亚概念者显然是没有一个马来西亚精神，及不支持团结各族的努力。

他表示，首相纳吉推出一个马来西亚口号是要团结各族，因此无论国阵或其他政党都应给予支持，促使国民团结及国家社会、政治和平稳定，这是所有人的责任。% E* R0 {. C& |- F7 ~- z2 S* O
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他说，要成为执政政府，必须拥有能力及愿景，如首相推出一个马来西亚概念，团结各族国民，若无法做到，他们不应得到人民的支持。
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“一些人不接受一个马来西亚口号，甚至禁止一个马来西亚标志出现在公众场合，很明显地，他们没有一个马来西亚精神，也不支持及鼓励各族团结。”os.tvboxnow.com' Y% _" d. n! c) v. R6 p

他今日出席颁发赞助款项给纪录片得奖者陈泉铭（25岁），他拍摄一个马来西亚纪录片荣获联合国媒体教育奖。tvb now,tvbnow,bttvb7 u2 e+ x3 [+ |+ g4 q1 k1 Z
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蔡细历指出，这证明了联合国也对我国所传达的多元团结讯息有兴趣。

“一个马来西亚口号被一小撮人否认，并认为该口号是政治口号。我不认为联合国受到国阵的影响，他们对我国多元团结的讯息更有兴趣。”5 `9 |5 F2 e/ _4 u1 g6 N

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發表於 2011-1-14 09:47 AM | 只看該作者

本帖最後由 civicboy1969 於 2011-1-15 06:37 AM 編輯 公仔箱論壇9 z4 a4 M. m& w" Q

大家不分彼此,没有种族之分,大家在公平的平台下自由发挥,没有受到特别不公平的对待.
可是这个只是我们领导的口号而已,说说又不必给钱,os.tvboxnow.com8 c8 N* Z4 X& C/ g2 ~
一直在广告上叫几个人不同种族的大马人民,说不分种族什么的,现实中真是如此?大家心里明白

最后是把全部人都变成马来人，信奉回教.

lol

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本帖最後由 civicboy1969 於 2011-1-15 06:39 AM 編輯 ! o8 o" L4 U9 ?# v. |$ c, C

（吉隆坡2日讯）雪州马华联委会发起“一个马来西亚车队游行运动”首炮还击雪州民联政府禁止雪州人民在广告牌上使用“一个大马”标志的举措，若州政府执意禁止“一个大马”广告牌，该联委会恫言号召全雪州子民进行一场“一个大马”运动强烈反击。
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马华沙登区会署理主席暨此游行运动的筹委会主席拿督何启利谴责雪州政府心胸窄小，指责州政府禁止人民使用“一个大马”标志的广告牌的做法含有政治目的。tvb now,tvbnow,bttvb4 p, x+ U+ c# N! Q2 l
( D' d- h/ O2 ^" z' r- ~
“民联政府怕输，他们禁止1马标志广告牌的做法带有政治因素，同时也剥削人民享有最基本的国家宏愿、参与推动国家理念的权力。”

有鉴于此，他周日特发起有关运动，准备到巴生终站传达讯息给雪州政府，要求政府忽为了个人政治目的而牺牲人民基本的权益，并有碍落实1个马来西亚稳定和谐国家的理念。
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他表示，倘若政府仍执意禁止“一个大马”广告牌，马华将会发动全雪州子民参与“一个大马”运动，以实质的行动表达对首相倡导的概念的支持。tvb now,tvbnow,bttvb* ~; K& `  D4 d& `) t. _

沿路派近千一马贴纸  参与人数或达600人/ S6 O7 v7 u1 J/ G7 r1 B, w2 f

游行车队于上午10时在蕉赖11英里华小集合，约20辆“一个大马”车队途经乌拉港、沙登再以巴生区会及加埔区会作为最终站。公仔箱論壇! Q7 Z0 z2 C  ]) N( [3 N# x

何启利受询表示，有关的车队将会在途中不断加进新的“一个大马”车队及“一个大马”摩托车，估计抵达巴生终站时参与人数达600人、逾60辆“一个大马”车及约百辆“一个大马”摩托车。
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另外，车队也将沿路派发近千枚“一个大马”标志的贴纸予住家、商家及车辆，鼓励人民使用有关标志，全力推动“一个大马”运动。1 z* w8 P; u* t$ d  \
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“我们旨在唤起雪州乃至全国人民对一个马来西亚概念的醒觉及支持，共同推动首相纳吉的一马宏愿，确保人民拥有更稳定、和谐及繁荣的将来。”/ s7 e+ U6 {( v- E; P
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他指出，这次的车队游行只是一个起跑点，接下来雪州马华将会派发传单，让人民对有关概念有更进一步的认识及了解。$ U) d( u0 y& g9 m
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“这不是个人宏愿，而是全国人民的宏愿。”
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本帖最後由 civicboy1969 於 2011-1-15 06:40 AM 編輯
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在赵明福冤案判决的当天，原来马华公会正与土著权威组织一起示威支持“一个马来西亚”概念及反对对苏丹不敬。后来此事受从政者关注，朝野出现了一些口舌之辨。

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巫统和土著权威组织实质上并没有太大的分别。土著权威组本来就是目前巫统在口头上讲“一个马来西亚”时，安插在外的声音。在一些政治需要的时刻，巫统却会马上变脸成为土著权威组。过去，巫统本来就是土著权威组。一路来落实土著权威组提出的政策者，不正是巫统吗？马华公会向来熟悉巫统，而土著权威组给该党的印象并没有太大的落差吧。这一点可能让马华公会诸公产生错觉，认土权为巫统。既然可以接受巫统，接纳土权又有什么困难呢？

这种巫统即土著权威组，土著权威组即巫统的微妙关系，导致马华公会与土权一起示威。马华公更懒得向巫统询问一声，或者抗议土权的参与。! O- S0 b: [# r4 f) w. [* j4 r
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發表於 2011-1-14 07:16 PM | 只看該作者

距離農曆新年就只剩下半個月時間，也不曉得是個人錯覺，總覺得新年氣氛是一年比一年淡，年貨買氣也一年比一年慢熱。兔年到來，也迎來了一個高消費的新年。從去年杪開始，各式各樣物品，從衣服到新年必備的柑，再到日常用品如沖泡飲料，一早就開始釋放出即將漲價的訊號。4 S. O4 m4 N Q: X

還記得去年年初，新經濟模式出爐時，提到了各種各樣的改革，當中包括要將人均收入提高，從目前的7千美元在10年內提昇至1萬5千美元，要讓馬來西亞在2020年成為高收入國家。如今，一年過去了，年關將近，我調整薪水的時間卻還未到，現在的收入依然和一年前新經濟模式宣佈時的薪水是一樣的，不過，需要應付的百物調漲卻讓支出節節上升。消費稅增加了，油價調漲了，百物價格有升無跌，就連農曆新年要買件新衣裳，價錢也可能更貴了。在我還沒成為高收入的一份子之前，就已經被迫面對這個高消費的社會，小市民要積攢些小錢還真是萬般不容易！

前幾天，政府又宣佈了19項總值670億令吉投資額的啟動計劃，預料可以帶來360億令吉的國民總收入和3萬5千個就業機會。和早前的大吉隆坡計劃一樣，又是一連串對我而言是筆天文數字的發展計劃。涵蓋範圍有能源、教育、旅遊、科技和醫藥等等，包羅萬有。想來，那麼龐大的宏觀計劃絕對可以帶領大馬如期成為先進國之一。可惜的是，我是個錙銖必較，更重視眼前生活的小市民，這些宏觀計劃究竟可以如何利益我的生活，我暫時還不知道；但我知道，要應付當前的生活已經叫我勞神費力，要展望先進國，我得先解決本身的問題。一連串的發展計劃即將開跑，不禁又讓我有了新一層的隱憂，建築材料會不會隨著需求上升，價格也水漲船高呢？房子會不會越賣越貴？如果萬幸買了房子，要談裝修，是不是也得準備更大筆的錢呢？os.tvboxnow.com' ?: L2 U+ z8 F+ j/ P
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或許，跟國家的大計劃相比，我的個人問題不過是芝麻綠豆的小事，但這一切卻實實在在的困擾著許多如我的升斗小民。而升斗小民的要求很簡單，只求生活安定不難過，賺來的錢除了能夠應付日常開銷，還得要能有些許積蓄好應付不時之需，這樣的願望，應該不難達成吧？可偏偏，為甚麼總會讓我這個升斗小民力不從心？

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