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[馬來西亞] 乌斯曼早提类似一个大马理念 写诗给安华肯定烈火莫熄运动

谢仲洋公仔箱論壇1 q( c; g) Z4 M- k) e
6月19日tvb now,tvbnow,bttvb  z- k& i- h  W  G
傍晚 7点16分
                     
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        乌斯曼阿旺(Usman Awang,1929-2001,左图)作为殿堂级的国家诗人,获得政府颁发多项殊荣,但专栏作家兼前华教人士李万千却揭开其晚年的另一面,指后者在晚年时,曾写诗给现任国会反对党领袖安华及其妻兼公正党主席旺阿兹莎,激励他俩在“烈火莫熄”道路上的斗争决心。
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7 u% P* i  M! q$ KTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。“虽然诗人获得了政府(国阵)的许多“礼物”,但诗人却将他晚年的两首作品,全送给了安华和旺阿兹莎。”
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李万千今日在隆雪华堂的《林连玉与乌斯曼阿旺:真正的爱国主义者研讨会》上,发表论文《乌斯曼阿旺作品中的现实主义和社会主义思想》指出,乌斯曼除了作品中有强烈的社会主义风格,其为人也在一些事件上体现了大无畏的大智大勇。os.tvboxnow.com/ O& l$ A: d8 r7 ]/ R, B
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“例如他在紧急法令时期当任警察,就感受到了马共抗争的坚定信仰,毕竟很少有人能够为敌人的斗争而动容。”
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“他当时想到,帮助殖民宗主(英国人)去打压马共毫无意义,所以他敢于称赞敌人,并形容他们的斗争为‘钢铁般’的意志。”tvb now,tvbnow,bttvb- o# D- e, M- {3 L! k4 t
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曾装不认识放走马共主席os.tvboxnow.com! n2 }9 ^+ J9 n6 ]  V$ P# k! w2 H
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李万千(右图)更揭露,乌斯曼阿旺曾于紧急法令(1948-1960)初期当任警察,结果在大无畏下拯救了当时的马共主席阿都拉西迪(Abdullah C.D)。os.tvboxnow.com/ G8 w, G7 k- z: P3 N* B
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“阿都拉西迪的回忆录如此写道,当时他们正从淡马鲁撤退往文打(Benta)的巴士上,不料却在劳勿遇上路障。当时乌斯曼和数名警员上车盘查,尽管乌斯曼认出阿都拉西迪是马共主席,却装不知而放行一行人。”TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。5 v6 V2 K( Z; k; t' u1 i  |$ j) V2 V
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乌斯曼稍后逐渐在左翼斗争运动活跃,据阿都拉西迪透露,乌斯曼甚至曾参与马共活动。
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0 V7 J5 C0 F8 R# t" iTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。作品有引导社会变革色彩公仔箱論壇5 h' d8 p2 I2 a" G, _
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李万千形容,乌斯曼阿旺作品中,拥有很强烈“文学能引导社会变革”的色彩,因此符合了现实主义。tvb now,tvbnow,bttvb% V: P3 f- ]3 T/ q6 V9 o7 T

5 |2 U1 [# y' T" R" i$ J' G他引述乌斯曼一篇作品中的描述:“文学是社会现象的一面明镜,也是社会情绪和智慧在交融后所展现的结晶”。
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诗人创作为弱势族群说话os.tvboxnow.com* I9 `2 a/ J5 D, N$ g# M' E

7 Y8 S7 a0 D( h: T! W" mos.tvboxnow.com印裔马来文作家乌达雅山卡(Uthaya Sankar SB)在论文《马来主义和人道主义—乌斯曼阿旺作品管窥》指出,诗人的作品体现了“大马国族”的建构,这比首相纳吉当前的“一个大马”理念要早出许多。
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“诗人的《我的朋友》(Sahabatku)彰显了没有种族、族群、宗教、文化及知识背景藩篱的友谊。如果将这首诗歌翻译成其他语文,没有人会看得出这是一首马来诗人的著作。”TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。( V. F5 Q" M2 Y8 D
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他说,诗人创作的用意,是在为“不能发声”的弱势族群说话,其作品体现了普世价值观,应该获得每一位马来西亚子民的推崇。
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4 B. p4 ~0 \% w- t他表示,尽管今天的政治人物还在为“马来西亚人优先”或“自身的种族优先”争论不休,但诗人很早就身体力行告诉国人,他以“马来西亚人的身份为优先,马来人居次”。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。. A4 z3 w% ^& N- f& W  [0 v! y+ O
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林连玉是务实爱国主义者
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; K/ b% i& q, ^. i; \1 x& K; V博大外文系中文组高级讲师庄华兴(右图)在发表《爱国主义和国家民族主义探析—以林连玉和乌斯曼阿旺的作品为中心》论文时,形容林连玉的爱国主义是“务实”(pragmatic)的,尤其在当时民族主义(Nationalism)的大浪潮影响下。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。. o# R# e2 T4 k, `8 M# ^7 c. G+ M
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“林连玉原只是一名普通的中学教师,可是当巴恩报告书(Laporan Barnes)做出对华教不利的制定后,迫使林连玉投身抗争运动。”! ~# B8 v" _! d( y, v& [6 C/ u8 ^
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“林连玉在捍卫华教的道路上非常信任时任马华总会长陈祯禄,因此林连玉从来都不是在对抗联盟政府,这是务实爱国主义的一部分。”
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% P+ Z, M1 H! X观众质疑语言隔阂带来误会

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5 L. \0 \$ E- l; [" H公仔箱論壇在问答环节时,一名巫裔观众担心,提倡多语教育将导致大马国族的特性(jati diri)失败,尤其不同种族的国人将因无法通晓对方语言而产生误会。
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对此,活跃于人民艺术家协会(PAKSI)的卡欣莫哈末认为,语言不应构成建构大马国族的障碍,并举例回教祈祷团为证。
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他反问,如果大家都使用单一语言,为何同个种族之间依然会有冲突和极端分子出现?TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。" r8 [  @2 ?+ b% e

7 S) d. K7 d; H' _, P& E$ E身在观众席的专栏作者阿都苏古(Abdul Shukur Harun)指出,从回教教义观点来看,上苍并无做出肤色与种族区分。
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“种族的界别,目的在于辨清人类。何况语言也只是沟通的工具。”2 j' e1 y3 `4 N" u3 M; |  f
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他表示,回教教导回教徒,不应对种族和语言过于执着,反而因相互尊重。0 v( U4 V8 B1 n% b2 \+ V

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  • civicboy1969

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