本帖最後由 felicity2010 於 2010-8-9 04:04 AM 編輯 tvb now,tvbnow,bttvb3 U9 Z5 J/ I' R+ K0 X' {: B9 g
( i* m: i7 @/ M, G3 j! P5 X8 o) a Q人類的運命 蘇雪林
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3 V% n* s# Q3 cos.tvboxnow.com人類運命之慘苦,向為一切宗教哲學家所承認,雖然他們的觀點各有不同,大體卻是一致的。只有狂妄的科學家以為科學可以給人類帶來最理想的黃金時代,因而也可以改善人類的運命,但我總懷疑這是張永不兌現的支票。況且科學沒有正確思想的指導,反而會把人類帶進痛苦的深淵,歐美文明的結果,和倭寇對歐美文明的模仿所加於我們的殘害,難道還不足以告訴我們麼?
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地球已有百萬萬年的生命,人類也已有百萬年左右的歷史。但人類之有文化只不過五六千年或三四千年。以前人類在冰期洪水,嚴寒酷熱,長蛇巨獸,千尋大樹,萬里荊榛的境界裡,掙扎地鬥爭地生存著,所度的無非是巢居穴處,茹毛飲血的生活,所崇拜的無非是老樹怪石,鱷魚鼠狼一類的東西,所尊敬者無非是善於畫符念咒慣造妖言的巫師。. T; ]! m- A6 m1 B) z: H
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他們每天互相搏擊,互相併吞,生命朝不保夕,早晨出門時,還是健旺活潑的一個人,晚上也許已成為林中野獸的一頓大餐,或某某幾個同類火堆上燒烤著的一片肉。他們也有戀愛,也有嫉妒和怨恨,也有美妙的情歌與他們壯烈的戰歌同樣動人,但這不過是他們生活穿插的節目,是他們生命裡寥寥幾朵溫馨美艷的花,他們全部的勞力與光陰,其實是消磨於尋求食物上。食和色本來是人類兩大基本慾望,但對初民而言,食的重要似乎更勝於色。
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- f" F3 Z. y2 H% _$ c( V由個人而家族,由家族而部落,由部落而國家,到了國家的型式出現,文化已算奠下了根基,人類的生活已有相當的保障,所以人類的命運也就比以前好得多多。我們已有若干餘裕可以欣賞文學與藝術,我們已可以居住於構造頗精的曲室洞房,散步於點綴幽茜的園林,吃著烹調適口的餚膳,聽著和諧悅耳的樂歌。可是,當商朝君臣,才能以並不足稱為佳釀的酒來陶醉自己時,便被西方新興的週民族殺得血流漂鹵,連他們君主的頭顱也被掛上什麼太白之旗了。
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而且因為戰勝之故,明明是侵略的行為,卻變做吊民伐罪,天與人歸,因為戰敗之故,國亡身死不算,還要天下之惡皆歸之,商紂與夏桀,竟成了中國歷史上暴君的代表!西晉的智識份子,受了佛學東來的刺激,大家都發了狂般沉醉於形上理論的追求,想以佛教的「空」來解釋老莊的「無」。
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8 N# i* v( a* {( [5 G ]* H, b( ]道德五千言,莊子七篇,易經繫辭一類的書,成了他們寄託整個心靈的對象;玄言與清談,成為他們日常生活最有意義的部分,但一般史家又說永嘉之亂,便是這樣促成的。北宋的士大夫,才能於金樽檀板之間,酒綠燈紅之際,聽聽「落花人獨立,微雨燕雙飛」;才能於銀燭光中,瑞煙影裡,看看那紅光萬點的鰲山,看看那夾在翠華雉扇中間徐徐過去的禦輦,意識到他們自己生當太平盛世的幸福;明朝的士大夫才能把興趣由正宗文學轉移到傳奇小說上來,才能建設金聖嘆式的批評文學,才能賞鑑蘇揚名匠雕刻精美插圖,才能正式養成收藏字畫古玩,金石圖書的風氣,而那些崛起沙漠的野蠻民族,早已像一陣颶風般卷了過來,把他們殺的殺,擄的擄;把那些文化結晶品,燒的燒,毀的毀。衣冠之族,立刻淪於犬羊,莊嚴的國土,瞬息化成荒涼敗落的一片。此外如埃及,巴比倫,印度,希臘,羅馬以及近代的法蘭西,也無不如此。歷史好像印板文章,往往會一字不改地重演,可謂奇怪已極!
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對於這事實,我總想不出其中的道理。有人說晏安鴆毒,人類文明一進步,就免不了養成晏安習慣,所以要吃野蠻民族的虧。這話當然是對的,可是,一個農夫,春耕夏耘,胼手胝足,到了收穫已畢之期,也能享受幾天含鼓腹,婦子熙熙之樂。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。; u$ E/ l5 C+ \* f
/ t1 [4 L% P& N+ {6 U+ X人類受了百萬年野蠻蒙昧的痛苦,只換得幾千年文明生活,而這幾千年的時間,嚴格說來,還有一大半只算半開化,真能享受文明幸福的又僅限於少數特殊階級,大多數人民還是羲皇以上之人,況且那過去漢唐宋明文明,以現代眼光來估量一下,其實大都簡陋不足道,我不信人類這點子可憐的享受,便會幹造物之忌,惹鬼神之嗔,更不信人類竟是這樣天生的賤骨頭,就不配多享一天安穩福,可見人類的運命果然是慘苦的,我們對於自己的前途如何能不悲觀失望?但又有人說:天行與人治,本來極不相容。人類排除萬難,努力向前,天行卻往往將其挽轉。好像這地球本是瘴霧荒煙。寒榛蔓草的天下,人工栽培的花卉也能繁榮一時,但略一疏於保護,便會被那天然勢力淘汰了。這是赫胥黎說過的話,我認為它頗具理由。
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文化本是戡天的事業,也是逆天的行為,戰勝天行,創造文化,正是我們人類的英雄,人類的偉大,人類的價值。所幸者文化受野蠻勢力摧毀時,雖亦暫時停頓,但大體總向前進步; 我們現在區區數千年的文化,比之過去百萬年人類歷史,雖非常短促,但人類將來還有無窮的生命,將來文化的莊嚴燦爛,人類的安全愉快,決非現代的我們所能想像。再者,以現代文明社會的人類與那草昧未開的初民比較比較,豈非已經是天懸地隔?以人類和那些飛潛飲啄的有生之倫比較比較,我們豈不是地球上的帝王?os.tvboxnow.com/ V5 v; |2 H' Q- p2 y" O! b
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一個做皇帝的人由一介平民而榮登大寶,不知要流多少血與汗,要費多少困苦與艱辛,我們由禽獸一般的生活裡,自己振拔,居然成為通神明參天地的宇宙主人公,又如何能不付出相當的代價?這樣一想,人類的運命並不能說是慘苦,卻是非常幸福。
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我們知道文化的產生是這樣艱難,我們更應該珍惜它,保護它,努力發展它。知道人類與天行戰鬥之悲壯熱烈,人類前途之俊偉光明,我們只有驕傲,不容自卑; 只有樂觀,永不失望。 |