曾鈺成: 反求諸己TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。9 i" n: R6 O' J6 E- A+ y0 s l
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孟子說:「射者正己而後發。發而不中,不怨勝己者,反求諸己而已矣。」(《公孫丑上》)對失敗的正確態度,是自我反省力求改進,不去埋怨比自己優勝的人。這條個人修養的道理,十分顯淺,只是知易行難:許多人「發而不中」時,只會怨天尤人,不肯反求諸己,於是下次再發仍是不中。tvb now,tvbnow,bttvb ]: W9 Q8 F/ ^2 t8 k# ?3 U9 C
9 J, L8 k) G' q& L孟子還有另一段關於「反求諸己」的話:「愛人不親,反其仁;治人不治,反其智;禮人不答,反其敬。行有不得者,皆反求諸己,其身正而天下歸之。」(《離婁上》)
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' A& u. J! D7 [TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。這段話的意思是說:當你對他一番好意的人要抗拒你,你應該反問自己的仁愛是否足夠;當在你管治下的人不守秩序,你應該反問自己的智慧是否足夠;當你禮待的人對你無禮,你應該反問自己的恭敬是否足夠。每當做事得不到預期的效果時,都應該從自己身上找問題;自己做得正確,天下便會歸心。
" ^% m' p. v8 U* @TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。
$ [" I p9 {4 q& }tvb now,tvbnow,bttvb這段話顯然是對管治者說的。「反求諸己」除了是個人修養的準則外,對於管治者,也是善治之道。不懂得「反求諸己」的管治者,每當管治出了問題,就把責任推給老百姓,或者歸咎於敵對力量、擾亂分子;其實問題往往是出在管治者身上,所以孟子說「其身正而天下歸之」。這和孔子說的「其身正,不令而行;其身 不正,雖令不從」(《論語‧子路》)是同一個道理。! o' l" J$ Q. w) h
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唐太宗藉以開創「貞觀之治」的匡政巨著《群書治要》,對「治亂」有這樣的論述:「夫世之治亂、國之安危,非由他也。俊乂在官,則治道清;奸佞干政,則禍亂作。故王者任人,不可不慎也。」治亂安危,並非由外因所致;管治者的質素與水平是決定因素。賢能之士主政,便有太平盛世;奸佞之徒當道,災禍動亂必 生。鑑古通今,都是這條規律。
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- k, ^4 q% c3 a; I @3 w公仔箱論壇內地有的官員和學者可能覺得香港人很麻煩:國家對香港已是十分照顧,給了港人很多好處,寵愛禮遇毫不吝嗇,但港人並不領情,對中央政府的善意「不親」、「不答」、「不治」。按孟子所說的道理,中央政府對港人氣惱是沒有用的。如果從仁、智、敬三方面去找問題,「行有不得者皆反求諸己」,那就天下歸心 了。 |