大使与粪精共同愚弄着中国人

宇宙麒麟

美英法等国以达赖为“诺贝尔形象大使”，用造谣歪曲误导等手法，颠覆人类向往的和平正义，希望借奥运之机肢解中国。法国在这轮闹剧中无疑充当了急先锋，从而引起中国民众针锋相对地的抵制法货。当家乐福成为主要抵制对象时，法国大使和论坛粪精便先后站了出来，并在“抵制没有意义”和“中国员工失去生活来源”等方面，表达出了惊人相似的共同观点。os.tvboxnow.com; `% x+ K* P/ b% C: `- @: ^
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法国大使苏和的观点有其法国特色，他在16日写给《环球时报》记者的邮件里，是这样说的：“我理解并体会到中国人民的失望之情。在这一点上，我不得不强烈谴责对火炬手金晶的袭击。”毫无疑问，袭击金晶的黑手必然要受世人的强烈谴责，在网友全球追踪的信息中，有了关于此人的详细资料，事情恐怕远未了结。据说此人目前住在美国，大概多半不是法国人，故袭击金晶也许不关法国事。但苏和大使未免太过轻描淡写了，因为中国民众并未受到CNN、BBC和法国主流媒体等的蒙骗——“抵制北京奥运开幕式”的声音，最先来自法国；大闹圣火采集仪式的无疆界组织秘书长梅纳尔，成为巴黎圣火传递新闻发布会上的市长贵宾；法国当地电视台，在圣火传递前号召市民上街抗议示威；巴黎市政府大楼，在圣火接力当天挂出了藏独旗帜和无疆界组织宣传画，梅纳尔成为仪式讲演人；负责安保的法国警察穿上了旱冰鞋，成为圣火传递现场放水后的旁观者；全体市议员胸前佩带一枚向中国宣示人权的特殊胸章；街头法国人举着藏独旗子，喊着藏独口号，撕抢五星红旗并殴打留法学生，用灭火器，面粉、沙子等对付火炬；圣火传递结束后，法国主流媒体不无得意地刊载了“火炬在巴黎惨败”、“给中国一记耳光”等舆论文章；遭抵制的家乐福，则在武汉将中国国旗发出了降半旗的致哀信息……。——由此可见，所谓“不得不强烈谴责对火炬手金晶的袭击”，远不能澄清主要问题，远不能表示“法国长期以来一直都是中国的好朋友”，远不能说明“非常有必要消除双方之间的误解”，远不能结束他这两天的“很苦恼”。os.tvboxnow.com$ Z! y6 k$ ?* k. z5 Y1 X' w

6 j* v2 a* y$ m" W8 I* O: g轻描淡写地指西说东，有点法国个性或者法兰西民族特色，本来也不奇怪，这就是民族主义的表现之一，代表着自身利益。巧妙的是法国大使坚持认为，法国公司在中国聘用了数十万中国员工，而抵制活动将会让他们失去生活来源；而且，“家乐福只卖中国制造的产品”。尽管大使先生明显地要为家乐福辩护，却似考虑了中国利益，因此就能给出“我不认为网民或手机短信要求抵制法国公司和法国产品是正当的，也不认为它们有意义”的重要结论来，并与中国论坛上的部分粪精们的思维取得了惊人的一致性。但在中国市场上销售中国制造的产品，究竟是家乐福养活了中国员工，还是中国员工养活了家乐福呢？这个文字官司在今天看来很难得到任何结果，因为这要追溯到究竟是“资本养活劳动”还是“劳动养活资本”这个政治经济学的基本思维上，或者“什么才是社会发展的推动力”这个一争论就必然分歧的话题上。在当今中国只要联系到能让中国员工失去生活来源的严重后果，都能得到部分社会精英的高度默认，而与论坛粪精有了共同点，就毫不奇怪了。tvb now,tvbnow,bttvb) P# D; h9 G6 \1 y  J' U

* [" H* g0 h" F& E2 @! N8 {tvb now,tvbnow,bttvb当然粪精也有个性色彩，不能完全代替法国大使。他们既反对抵制销售中国产品、并为中国员工提供生活来源的家乐福，更反对抵制各种法国产品。因为他们的逻辑是，法国产品大多是高端奢侈品，普通中国民众根本购买不起，没有这个抵制资格；甚至纷纷强调自己不过穷人而已，表明所持观点也是失去抵制资格的民众思维，就跟家乐福的路易威登大股东声称未向“藏独”提供任何资助一样，使中国民众的“说不”行动，变得更加具有扑朔迷离的戏剧性，固然也就印证了“我不认为网民或手机短信要求抵制法国公司和法国产品是正当的，也不认为它们有意义”的重要结论。
) f. f( p" V9 H: j# X9 r; B# E( u$ W6 U. I TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。. {( Y- Q( k; P# }# i9 m
看起来，似乎大家都为中国着想，为法国在华公司雇用的几十万中国员工着想。但是别忘了，支持西藏独立，果真也替西藏更多的中国人着想吗？借奥运之名肢解中国，果真也替13亿的中国人着想吗？抵制法国产品没有意义，首先挑动和助长抵制北京奥运的一系列事态，并进一步抵制中国制造，它们就有意义了？怎么一到中国民众刚刚有了一点反应，大使和粪精们就迅速前来“理性规劝”？难道中国民众无论什么情况下，都仍然只配是个逆来顺受、委曲求全、息事宁人的懦弱角色？都仍然只配是没有人权的大清国遗民？都仍然可以在任何时候视而不见？即便民间抵制也仍然要用东西方的双重标准？这未免小看了中国人。0 B) i* ~" Z1 L% f% B" a. \

1 k' P, _$ a* R- c2 w& p0 ?法国大使这两天“很苦恼”，倒是说了一段真心话：在伦敦、旧金山的圣火传递过程中也出现了“藏独”的干扰，但中国媒体只批评法国，让他感到有点不公平。——这就好，无论大使或者粪精，只要任何时候还能想起公平来，事情也就好办了。
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yyq18sh

看看<西藏7年>吧

boringaya

<西藏7年>导演太不敬业了！当时的中国军官居然还穿着清朝的衣服，留着辫子  不知道从哪借的戏服。。。 这个电影不是ZD投资也是赞助的~
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这部戏除了讲了一个事实：大癞蛤蟆有一个纳粹老师以外，其他全都是bullshit ~~公仔箱論壇4 H: d/ W9 Q) C  |: {! b3 s& z9 w

2 Q, i3 E  [# T7 A# g9 @/ A( a" d如果想看不如看纪录片《西藏日记》，《西藏日记》是五洲传播中心和彩虹电视于2003年9月联合进藏拍摄的纪录片，后期在美国制作，片长为60分钟。节目跟踪两位认为西藏应该独立的美国年轻人在西藏的所见所闻，真实地表现了这两个人思想转变的过程，正面地传达了关于西藏的信息。奥罗拉金像给《西藏日记》的评语是"节目富于创意，内容具有启迪作用，用精美的形象语言抓住了观众。" * y* |) U1 S, J7 \# t2 E
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《西藏日记》以这两个美国人去西藏的"影像日记"方式，真实地记录了他们去西藏的活动。节目完全以第一人称由他们来讲述个人的经历－真实地感受、现实与固有观念的差异及由此产生的思想斗争、百闻不如一见之后的思想转变......等等。节目没有附加的解说，全部由美国人直接向美国人（观众）讲述他们的见闻，没有任何宣传的痕迹。这种全新的结构和叙述方式，为达到良好的传播效果奠定了基础。
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) O  K0 A- E) \7 ?( o( zTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。旅途结束时，MOGE（男）说："来西藏前，我觉得西藏独立是天经地义的事。到了西藏，与许多人交谈后，我不觉得西藏人想要独立。......我意识到美国媒体确实是很片面的。我的脑子里有许多被灌输的观念。我用了近两周的时间，才开始让放下抵触心理，听取不同意见。"KATY（女）说："在美国的时候，我听说西藏要求独立，中国的侵占是很血腥的。但是，与越多的人交谈，我越了解到：西藏人实际上很感激中国政府带给西藏的变化和进步。.. ....我很欣喜他们仍在学藏文，以保持藏族文化......"
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: ]  |( h0 H% X; S+ x+ p9 L《西藏日记》在美国试映时，得到美国电视界和其他专业人士的好评。看过片子的美国人有比较一致的反映：他们觉得，他们对西藏问题的看法与MOGE和KATY出发前的看法完全一致，所以看到MOGE和KATY的思想转变，他们不得不重新考虑自己的观点。他们认为，节目很自然真实，纪录了MOGE和KATY对所见所闻的怀疑和思想斗争，以及逐渐的转变过程。 MOGE和KA TY在西藏的活动也让观众看到西藏人的日常生活和宗教活动，意识到美国媒体的报道正所MOGE所言，"确实是很片面的"。 & c1 i5 W9 H, R; Q1 W% Z+ p

$ T2 t/ O6 T$ N$ o: S3 ~公仔箱論壇旧金山地区公共电视台KCSM将作为发行单位，通过公共电视网向全美发行《西藏日记》节目。

osanpo

没有意义！