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拉諾拉拉庫的石像頭部。
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學者曾提過一篇有關復活節島傳說的報告：七名魔法師並排坐在拉諾拉拉庫火山口的石椅上，施行法術（mana）讓雕像行走。tvb now,tvbnow,bttvb# G- e I1 c' I4 Q3 F
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$ e) q2 r4 a& m7 P4 @: e我們登上拉諾拉拉庫火山口的外圍高地，沿着這座死火山的噴火口向下走去。整片區域內儘是部分或完整的摩艾像、摩艾頭，大大小小共約二百七十六座，姿態或立或躺。火山口內部的摩艾像則為站立狀，到處散亂着，眼睛直瞪着底部長滿蘆葦的火山口湖。
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/ Y/ T% s) G- b* k+ V/ u公仔箱論壇這些彷佛來自另一個世界的雕像就像是桌上擺的一頓大餐，在還沒開動前一切活動便停止。我們這才了解到為何考古學家對此地的解釋會是：島上曾在某個時期出現社會動亂，所有工人皆放下工具，在一夜之間一去不返。不過還有一個可能——採石場內外的數百座雕像，是經過深思熟慮后才被擺放的，這麼壯觀的場面可能是一座巨大紀念物的合成體。彷佛是從地面長出來的小頭像瞪着我們看，奇形怪狀，長滿根瘤，像是枝幹上枯萎的蔬果，又像還在長大的活生生岩石，布滿鮮明的皺紋。這些臉孔也有它們莊嚴的一面，凝視着這座位於浩瀚太平洋中央小島中心點的火山口湖。公仔箱論壇+ V4 c# U- H: H3 R. l) R* a) V
在離地僅一百八十公尺，向東可以眺望大海的拉諾拉拉庫火山口邊緣，我們見到了一個奇特景象——一個岩石鑿成的洞穴，邊上靠着一排岩石切割而成的座椅。整排座椅也和摩艾像一樣面向火山口湖。有好幾個狹縫、凹陷處，以及深度超過一公尺，寬超過二公尺的壁龕，這整片景觀，和日本與那國島由岩石切割出的海底遺迹呈現驚人的相似度。
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1 b" |0 H. H9 s A7 ^) V美國研究學者柴德斯（David Hatcher Childress）曾提過一篇有關復活節島傳說的報告：七名魔法師並排坐在拉諾拉拉庫火山口的石椅上，施行法術（mana）讓雕像行走。“所有摩艾必須朝同一方向走。當它們走出火山口之後，再變換成順時鐘方向環繞全島。至今仍可見到當時它們的行走路線。”
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其實它們行走的路徑不只一條。現在還有一些摩艾像面朝下倒卧在這些路旁，就像在玩“大風吹”的遊戲，它們都在同一時間內優雅地坐下。其他一些據說是先史遺留下來的“道路”（Ara Mahiva），也曾一度包圍整座海島的沿岸，被島民認為是“聖靈的傑作”。不過最令人感到興趣的，是下面這篇在一八八六年由島民維可（Ure Vaeiko）譯自“朗果朗果”板文的傳說：
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島嶼最初為先民創建之時，早已鋪滿了平滑的石頭路。石頭緊靠在一起，切工之細，完全沒有任何稜角。道路的建造者名叫海克（Heke, 令人想起古埃及意為魔術的“hekau”)。他就坐在這處榮耀之地──四通八達的道路中央。這些道路是依照黑斑蜘蛛的網加以規劃，沒有人看得出它們的起點和終點。tvb now,tvbnow,bttvb# e4 I4 ~' w# E
' R. _: [8 f# ^' ~" a9 t0 H5 h' w( F公仔箱論壇後來因為出現“以另一種文字寫成的未知內容”，維可不得不就此打住。接着他又跳至對黑斑蜘蛛的說明。這隻蜘蛛原本住在“希瓦”（復活節島祖先躲避大洪水前的原始居住地），在爬往天堂途中因受不了寒冷而放棄。
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P+ L( }2 a' }: g5 b3 B2 Z7 C! cos.tvboxnow.com根據這段譯文，再加上從上古資料得到的線索，我們有了以下的結論：0 |8 u$ c0 H0 ^/ ^1 a
7 K$ {" w ~; ^4 x1 }1 O! A公仔箱論壇1.島上曾有一條如蜘蛛網般錯綜交織的道路。
5 O. G( Y9 G+ x7 l T2.整個網路是以中央的一處聖地為中心。公仔箱論壇4 o6 @5 [( |/ C4 n' A
3.這一切顯然與“天空”有所關聯。/ _9 Q* C( I# F5 X
3 E+ Y, y; k3 ~3 S公仔箱論壇我們懷疑這些想像可能要追溯至一種失傳已久的天地座標——如同我們今日在地圖上使用的經緯線一樣，是天文學家在天空中用來標記對應天體升降用。
/ E% m4 w2 K+ h5 o0 _+ k( G, X- C6 fos.tvboxnow.com在古代，類似蜘蛛網型態的網路被廣泛的使用。例如，據說中國製圖學家張衡早在公元一一六年，便“以座標畫於天地之間，並以其為基礎計算。” | 
發表於 2013-10-5 09:53 AM
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