[歐洲] 被指藏品疑為福建20年前被盜文物 千年肉身佛像 收藏家突撤展

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被指藏品疑為福建20年前被盜文物 千年肉身佛像 收藏家突撤展
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近日在匈牙利展出的一座「肉身坐佛」，傳出疑是福建20年前被盜的「章公六全祖師」肉身像（圖），福建省文物部門考慮循外交和法律渠道追回，但借出坐佛的荷蘭收藏家前天突決定撤展，並慌忙將坐佛運走，目前去向不明，引起關注。
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從去年10月1日起，「肉身坐佛」便在匈牙利自然科學博物館展出，上月下旬相關報道傳回中國，被發現極似福建三明市大田縣吳山鄉陽春村於1995年被盜的「章公六全祖師」寶像。該尊佛像約有1,000年歷史，原供奉在陽春村的普照堂內。
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5 z2 }$ E) g8 {3 u3 N. ]tvb now,tvbnow,bttvb借予匈牙利展出
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匈牙利自然科學博物館人類學家西科希昨天透露，當地時間20日中午，荷蘭博物館來電指，「肉身坐佛」的收藏者決定將展品撤走，運輸車輛已在路上，「對方要求我們把坐佛裝箱，下午兩點就拉走了」。西科希還說：「如果真是中國被盜文物，我希望坐佛能回到其原來的地方，而不是呆在一個私人收藏者的地下室裏。」
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+ I7 [$ b& i1 R3 [' ETVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。「至於撤展原因，荷蘭方面沒有作任何解釋。」該博物館發言人莫妮卡女士說：「我們感到震驚，也非常遺憾。」「肉身坐佛」是該博物館從荷蘭德倫特博物館借來展出的，原定展出至今年5月中旬，而後前往盧森堡巡展。據悉，「肉身坐佛」是一名沒有透露姓名的荷蘭私人收藏家於1996年通過「合法途徑」購得，剛好是「章公六全祖師」寶像被盜的第二年。3 j5 ]9 b) f$ d/ O/ l5 V
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荷蘭科研人員對佛像內高僧進行CT掃描結果顯示，高僧生活於西元1100年左右，而陽春村林氏族譜記載：「章公祖師法號『普照』，北宋年間坐化成佛。章公圓寂後，被鍍金塑成佛像。」兩者時間吻合；佛像的坐墊上清楚記載「章公六全祖師」字樣，據陽春村村支書林開望接受中國記者訪問時說，村裏的老人都說肉身像是真人真身坐化，且佛像被盜時坐墊也被一起盜走。
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- `5 Z1 l# g* w! _' K$ _" ^% H公仔箱論壇文物局介入徹查os.tvboxnow.com* S( _$ T5 t$ @) p+ R8 a- [, D' j* H  J

" H; L. w6 z+ t+ ^2 V# n0 j5 A- ZTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。根據記載，1950年曾有人在佛像左手虎口位置鑽了一小洞，後來用漆將洞口補上，有中國記者18日親訪匈牙利自然科學博物館，發現佛像左手虎口處確有一個不規則圓點，呈淡粉色，與周圍顏色明顯不一致。
! [) T8 _2 u9 l; @2 q% Q4 {公仔箱論壇TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。* n) R) s- a. |! h2 ]* Q/ q! L
福建文物局19日曾派專家往陽春村了解，文物鑒定是非常嚴謹的過程，目前雖有不少說法支持肉身坐佛就是從陽春村被盜出的文物，但仍缺少專業的嚴謹證據，文物局正積極調查，如確定肉身坐佛確為陽春村被盜文物，將上報國家文物局，由外交、法律渠道進行追索。

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追回佛像機會渺茫
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0 i, r2 Q) ^* a0 e& Oos.tvboxnow.com荷蘭收藏家借給匈牙利自然科學博物館展出的「肉身坐佛」，疑為福建20年前被盜的「章公六全祖師」肉身像，若確定佛像為丟失文物，追回的可能性卻不大。' }$ k2 ]7 e+ \+ x/ S( p

) B9 q% f8 S4 Etvb now,tvbnow,bttvb據中國《華西都市報》報道，中國政法大學國際法學院副院長霍政欣表示，目前文物返還領域的國際公約有兩個，其中一個公約適用的是館藏文物返還，而「肉身坐佛」不是館藏文物；另一個是1995年的《關於被盜或者非法出口文物的公約》，簡稱「95年公約」。
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霍政欣指「95年公約」荷蘭政府在1996年的6月28日已經簽署，但出於各種原因，荷蘭議會沒有批准此公約，從國際法上來說，公約仍不對這個國家產生約束力。在這種情況下，就算證實流落到荷蘭私人之手的是福建章公祖師佛像，能否追回還是有懸念。

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死前服藥千年不腐( y7 d6 D+ [$ z

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據中國《華西都市報》報道，福建三明市大田縣吳山鄉陽春村的村民表示，於1995年12月15日清早，發現村內「普照堂」供奉的「章公祖師」佛像被盜，村民多番苦尋無果，20年過去仍然杳無音訊。
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唐代以後，佛教在福建開始興盛，據悉福建多地均發現「肉身佛像」。福州民族與宗教事務局相關專家表示，「肉身佛像」都是得道高僧，在坐化之前服食防腐草藥，致屍首千年不腐。據村民們講，當地傳說章公祖師幼年隨母改嫁至陽春村。小時候是個放牛娃，一次放牛時，受到仙人點化，成為一代得道高僧。陽春村多名村民回憶，章公祖師俗名章七三，法號普照，北宋年間圓寂後，被鍍金塑成佛像，因真身的四肢和身首俱全，因而稱為「六全祖師」。一直供奉在村中普照堂的正廳之上。

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福建被盜 飄洋過海 到荷蘭收藏家稱港購入 華追討「肉身佛」　
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日前在歐洲展出的「肉身坐佛」已被確認是福建被盜的「章公六全祖師」寶像，據大田縣文博專家和知情人士透露，章公祖師被盜案的關鍵證人目前已經離世。中國國家文物局表示，將根據國際公約啓動追討程序。坐佛的所有者、尚未透露姓名的荷蘭收藏家首作出回應，承認坐佛來自中國，但稱上一手買家最遲是1995年初在香港購得，與坐佛被盜日期不符，被網民質疑「故意混淆視聽」，以抗拒追討。
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/ y3 e0 {' ^3 CTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。這尊「肉身坐佛」自去年10月起在匈牙利博物館展出，被證實是於1995年底遭盜走的章公祖師像後，擁有坐佛的荷蘭收藏家突然決定撤展，並慌忙拉走坐佛，目前去向不明。據《三明日報》報道，大田縣文物部門23日透露，陽春村村民聯合向國家文物局提交委託追討章公祖師像的申請，國家文物局已經接受，並稱將根據相關國際公約，啓動追討程序。tvb now,tvbnow,bttvb% O2 {, O% h2 `6 g
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「佛像『所有者』於1996年年中，獲得這尊佛像。」在輿論壓力下，坐佛現在的所有者、荷蘭收藏家透過發言人埃里克，當地時間23日向新華社傳送英文聲明說。聲明沒有提及現在收藏者的國籍和姓名，僅稱坐佛「所有者」是一名中國早期藝術品的狂熱收藏者，從事相關收藏近30年。
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* I, A1 V$ e# J1 f' A. i( g2 n6 s# ~os.tvboxnow.com聲明稱：「佛像的上一個『所有者』，於1994年末至1995年初，在香港從『一名真誠的中國藝術朋友』手上獲得這尊佛像，並於1995年中將佛像從他在香港的工作室運到荷蘭。」公仔箱論壇. @- V! {4 j3 O+ |" c  z# O

+ G# e" d1 _+ XTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。關鍵證人離世恐成謎案
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正在荷蘭留學的中國文物學者劉作珍說，從聲明看，佛像所有者是一名職業收藏家，理應提供佛像上述兩次交易的具體月份和日期等詳盡資料，但聲明並沒有這樣做，明顯不利於中國追討。同時，聲明所稱佛像出現在香港的時間及運抵荷蘭的時間，都早於陽春村村民發現佛像被盜的時間。分析認為，這是想暗示此佛像非彼佛像，為追討增加舉證難度。據大田縣文博專家和知情人士透露，章公祖師被盜案的關鍵證人目前已經離世，該案有可能成為一宗謎案。. e% W0 ]8 e1 P* ?8 H* u4 B0 k+ {2 r1 C0 ^
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據大田縣博物館館長陳其忠介紹，1995年章公祖師像被盜時，他曾經配合警方調查。《南方都市報》報道，據陳其忠回憶，佛像被盜發生在一個夜裏，次日一名守祠堂的村民報案，警方和文博人員到現場發現，被盜的祠堂後牆被打了一個小洞，但這個小洞並不足以把佛像拉走，因此調查人員判斷這個小洞是盜竊集團故意留下，佛像應該是從祠堂前門拉走。不過目前這個守門人已經離世，但他還是沒有把秘密說出來。

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福建省深山 多地古剎寺廟 藏高僧「真身」 姐妹「肉身菩薩」 逾200年不腐化
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福建三明大田縣「肉身佛」驚現匈牙利自然科學博物館，近日引起世界矚目。連日來，各地的信眾紛紛趕來，聚集在普照堂前，一起祈禱「六全章公祖師」早日歸來。據調查發現，在福建南安、德化、永春等地，都發現有「肉身佛像」的蹤跡。
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「德化九仙山永安巖，有高僧雲濟的真身塑像。」泉州市民報料稱，據資料記載，永安巖地處九仙山南麓，唐朝高僧鄒無比在此種植荇菜，故該地取名「荇菜湖」。傳說有一蛇在此修煉成真，世人尊稱蛇嶽氏。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。5 K, a, F: `# f0 O' p. e
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明朝景泰年間，泉州晉江人史雲濟，廷試二甲進士後即皈依佛門，法號秒應，精通佛像，成為當時聞名遐邇的高僧。《東南早報》報道，一天，雲濟雲遊到九仙山荇菜湖，與蛇嶽氏結緣。後雲濟涅槃在此地，與此同時，蛇嶽氏也修成正果。
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# `0 o' w. c' @' f據傳，雲濟圓寂前曾囑咐其施主，在其圓寂後將他的骨骸懸掛在椿梢頂，60年後永安於此。60年後，鄉人建設巖宇，並根據雲濟「六十年後永安於此」的遺囑，稱此巖宇為「永安巖」，並取雲濟的舍利子塑成金身，尊稱為「史公祖師」，供奉於永安巖正殿，並塑蛇嶽氏像，尊為「蛇岳尊王」，供奉於正殿左偏殿。
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; V% s3 x3 X% `2 a, |$ kTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。「根據永安巖的歷史記載，以及先人們口口相傳的歷史故事，這尊『史公祖師』應該不是高僧雲濟的真身塑像，應是取『舍利』塑『金身』。」永安巖相關管理人員解釋。tvb now,tvbnow,bttvb; G7 r' J6 Q6 j2 R7 v

- n+ M5 f+ s1 z: c  eTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。而在距離永安巖不遠的靈鷲巖寺，據傳有唐朝高僧鄒無比的真身塑像。石碑記載，鄒無比16歲出家，雲遊至九仙山，建成「臨峰石室」，殿內供奉著15尊石雕釋迦牟尼佛等佛像。相傳無比96歲那年，功德圓滿，涅槃圓寂時，有一隻神鳥盤旋在其身旁，守護無比的法體。後來，無比的弟子普惠法師用布將其肉體進行包紮，並用泥土將其真身塑成金像，尊其為靈鷲巖寺的開山祖師，供奉在主殿。os.tvboxnow.com* i5 H- @; t" ]2 e" G

8 d) c) c9 Y, ~tvb now,tvbnow,bttvb除了以上兩處，德化戴雲村熟知當地歷史文化的村民陳為寶介紹，戴雲山獅峰寺內，陳公秒慈祖師像內有其真身骨骼。
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在南安水頭鎮埕邊村，有一座奉祀姐妹肉身佛的雙靈寺。神龕上並排端坐著兩位女菩薩，頭插金釵，身披棉襖，雙手執法具，神態安詳。雙靈寺住持源悟師介紹，殿堂供奉的兩尊菩薩是200多年前一對高氏姐妹的真身塑像，名叫「榜娘」和「瓜娘」。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。1 e  i# c8 m  _
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清代姐妹肉身成佛像，此事在南安縣誌中有記載，清代光緒年間的《高氏族譜》也記載了兩姐妹生平。據傳，這對姐妹生前醫術精湛，常行善事，埕邊鄉人感念高榜娘、高瓜娘姐妹善舉濟世，將其坐化成佛之肉身粉塑供奉而建「雙靈寺」。

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香火極旺 薰黑「肉身」+ s' B# Q& H- i7 F( \. N. w% w  m

) I) M# C# L  v/ I! ~& Q) X永春縣百丈巖內也供奉著一尊罕見的宋代肉身佛，原名馬金英。據傳，她在百丈巖端築隱修煉，採集草藥為民治病。) d4 V  n4 H' L. w9 {9 ^) Z
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後來，她父親遭人陷害，馬金英為救父，孝感動天，皇上敕封其端孝公主，並欲張榜招駙馬。金英執意不肯，帝怒，官兵包圍百丈巖時，已見她坐化於茅舍中，百姓感德，將馬氏肉身裝佛奉祀。
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據悉，在永春百丈巖的馬氏「肉身佛」，其的臉是黑的。當地人稱，百丈巖香火極旺，這是長年被香火薰陶所致。

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阿婆幫佛梳頭 「秀髮仍柔軟」
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! W) K0 p) }/ M公仔箱論壇雙靈寺內85歲的柯麗月，曾親手為兩尊姐妹「肉身佛」梳頭理妝。「兩位姑娘雖然成佛200多年了，但一頭秀髮仍然烏黑柔軟。榜姑娘長髮及腰，梳著髮髻；瓜姑娘的髮型沒動過，還是盤在頭上。那時，榜姑娘身穿淺灰色的上衣、黑色的褲子；瓜姑娘穿著月仔衫、月仔褲。」柯麗月說。tvb now,tvbnow,bttvb. r/ E0 d, v' k3 ^! G; D7 `

1 V( v6 F5 T$ J2 I0 @1 X: S+ ptvb now,tvbnow,bttvb柯麗月介紹，當時榜姑娘與瓜姑娘的肉身像被毀壞，村中的高泉薦想方設法為兩姑娘「接骨」，復原真身。
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8 h. `# h0 `, D% B' J8 {' z0 A" r6 B3 u2010年，高泉薦去世，在他去世的兩年前，曾接受媒體專訪：「高姑娘的真身塑像被人扛去村外破壞，泥像敲開後，但見裏頭的頭髮、骨骼、經絡等物，來人惶恐，不敢再繼續毀壞。當時沒有人出面收拾，有兩位膽大的村人為保護高姑娘，悄悄用籮筐將骸骨拾回，準備安葬。後又有村民來喊我，看能否將真身還原。」8 Q9 k, I4 v. A& L3 B- K

8 \9 _# c/ n9 `  N+ w「雖然兩位姑娘的真身塑像被毀壞了一些，但也有不少地方是完好的。瓜姑娘從額頭到肩膀再到胳膊，這一片的皮肉都還是連著的，榜姑娘被損壞的程度稍微大一些，但她們的頭顱完好，頭髮也很是整齊，手指頭上可見指甲。」柯麗月指著自己的手背說，「當時，她們的皮膚呈赤色，就像我現在手背的顏色，只是皮膚都乾了，兩尊肉身佛都是『皮包骨』狀，五臟六腑都在。」tvb now,tvbnow,bttvb$ [! g9 b  y5 s6 d4 c6 A/ t6 [
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柯麗月介紹，高泉薦將兩位姑娘的骨頭重新拼湊並綁牢，一層層裹上絲線，腿穿上襪子，避免散開，手上套了手套，脊椎骨用乾草貫穿紮緊，還原其本來的坐姿。最後，由工人在真身外取土依樣進行雕塑。而她則給兩位姑娘買來布鞋，並為她們做披風。

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擬測DNA 驗明真身 只交村莊 拒獻博物館 倘證佛像屬華 荷藏家願歸還os.tvboxnow.com1 U: ?$ E% J! G4 y) K4 k- _
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) O: _/ R6 \) ?9 E8 N9 zos.tvboxnow.com日前，匈牙利博物館展出一尊千年「肉身坐佛」，該座佛像因疑似福建省大田縣被盜文物「章公六全祖師」而受到關注。大田縣陽春村村民近日聯名給荷蘭首相寫信，村民在信中認定，歐洲展出的「肉身坐佛」是1995年村裏丟失的，希望荷蘭方面早日讓「章公祖師」回家。此外，該名荷蘭私人收藏者表示，如能證明該佛像確系福建村莊被盜的那一尊，他願意歸還這尊佛像。) G. M" x' f# Z3 p! @
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大田縣博物館負責人表示，5大方面證據證實匈牙利展出的「肉身坐佛」，與之前大田縣被盜的文物「章公祖師像」非常相似。福建省文物局發布消息稱，從目前的資訊和大量證據來看，福建省文物部門初步確認，匈牙利自然科學博物館展出的「肉身坐佛」應是福建省大田縣吳山鄉陽春村1995年被盜的章公祖師像。 tvb now,tvbnow,bttvb6 E: h* r- n6 F+ b0 K* @

0 B2 u  E( Q4 d) j6 J有人出千萬歐元買佛像( f. j+ m9 u! a
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新華網報道，而持有福建「章公六全祖師」肉身佛像的荷蘭私人收藏者26日對荷蘭《鹿特丹商報》說，如能證明該佛像確系福建村莊聲稱被盜的那一尊，他願意歸還這尊佛像。
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1 W; C+ `4 L) Btvb now,tvbnow,bttvb報道說，佛像持有者是阿姆斯特丹一名建築師，當年曾花4萬荷蘭盾買佛像（1歐元約合2.2荷蘭盾，2002年歐元流通以後，荷蘭盾退出歷史舞台）。收藏家表示錢不是重點，曾有人出1000萬歐元購買這尊佛像，他也沒有出手；但如果佛像確實就是福建村莊供奉的祖師，他願意歸還。他還表示，他不希望佛像進入博物館，如果還也只能還給佛像原本所屬的村莊。& ]" j' O- @3 N4 M+ g' C3 t
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收藏者同時強調，迄今為止通過媒體見到的福建佛像圖片確實與他手中的佛像相似，但中國方面的報道稱，福建佛像是1995年農曆十月被盜，而他有證據表明自己在1995年年中就在荷蘭見到了這尊佛像，因此他並不確信這兩尊佛像是同一尊。包括DNA檢測等研究將有助於核實佛像的身分，收藏者表示願意花錢繼續研究，直至驗明佛像正身。tvb now,tvbnow,bttvb4 S& i% C" S3 J* b& W
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收藏者還說，他絕對不能暴露身分，因為佛像一事在中國和國際上已經引起很大爭議，他不希望「家門口出現生氣的中國人」。8 b! \* {; P% g5 g7 {
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164萬件文物流失海外
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此外，《海外藏中國古代文物精粹．英國國立維多利亞與亞伯特博物館卷》新書發布會在國家博物館召開。該書披露這家英國博物館珍藏的195件中國文物情況。這也是中方啓動海外文物「摸底」工作十年來首次成果發布。
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據聯合國教科文組織不完全統計，在全世界47個國家、200多家博物館的藏品中，有中國文物164萬餘件。《京華時報》報道，國家博物館館長呂章申介紹，要瞭解清楚某個博物館的中國藏品概況就困難重重，所以第一卷歷時10年才終於出版。
2 Z' g; a7 B" C4 R+ ^6 T  Z7 @TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。
8 ]% b- Q! v& p) g未來三至五年，這套叢書的規模將擴大到二三十卷，每一卷收錄180件至200件流失海外的中國文物。這意味著，至少3600件「留洋」文物的狀況將首次公布。

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僧侶圓寂「坐缸」 3年不腐塑金身* l) ], i0 Y$ V
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# d4 E3 K& ]3 ]: F7 L/ J  Vtvb now,tvbnow,bttvb有關「肉身佛」的消息近日引發關注。據有著豐富「肉身佛」製作經驗的安徽九華山專家朱國勝透露，九華山有僧人圓寂後「坐缸」的殯葬習俗，雖然坐缸過程很簡單，但「能否肉身不腐還是要看因緣」。
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談起「肉身佛」，不得不提的便是安徽九華山。《東南早報》報道，在九華山，還有這樣一支服務隊，他們專門為圓寂的僧侶坐缸、封缸、開缸，朱國勝就是這支服務隊的隊長。tvb now,tvbnow,bttvb3 g# Q% o: M9 z1 a5 {% J7 l, U8 x, Y

/ x& `1 q- ^9 R7 Mtvb now,tvbnow,bttvb朱國勝介紹，根據祖上流傳下來的辦法，他們已為多位僧人坐缸，包括九華山、漳州等地。在2012年，他們還到泉州崇福寺為一位圓寂的老和尚坐缸，目前這位老和尚的法體還在缸中保存。而經他們之手，3年之後開缸發現肉身不腐的也有近十尊。; j. W1 L, Q4 s: q; ~' v

: x0 @! M4 b* C6 i' n; V- Ros.tvboxnow.com朱國勝介紹，在九華山至今仍保留著一種奇特的殯葬習俗——坐缸。「為圓寂的僧侶坐缸的程式其實很簡單，只需在缸底鋪一層石灰，其上加蓋一層木炭，將法體盤坐裝殮其中，再填充碾碎的木炭、檀香等，最後再將蓋子密封起來便可。」
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  U, x$ M' T- p. _6 [! L* N! M「如果打算製成『肉身佛』，便會密封保存，3年後再行開缸。如果缸內的僧侶顏面如生，肉身不腐，他們就會再被塑成金身，成為『肉身佛』。就算要實行荼毗（注釋：指僧人圓寂後的火葬），在九華山也要先將圓寂僧侶的法體盤坐裝殮於大缸中。與『肉身佛』不同的是，這時缸底會有個孔，僧人圓寂7天之後，民眾將陶缸的小孔打開，引燃缸內的柴草木炭，將遺體荼毗。」朱國勝說。
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「從佛教的角度出發，開缸後能否肉身不腐，跟坐缸僧侶的修行有重要關係。根據我多年來為已故僧侶坐缸的經驗來看，能否肉身不腐，也跟他們的胖瘦、圓寂時間有關。」朱國勝解釋，一般而言，相比在高溫夏季圓寂的肥胖僧侶，在冬天圓寂的較瘦僧侶肉身不腐的概率更大一些。
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「不過，這也都不一定，能否肉身不腐，還是要看因緣。」朱國勝補充道。