佛學就「第六感官」的描述TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。* e9 p- @' B7 {2 }( a. i1 A0 a
佛學認為，「法界的一切，都是心識的變化」……而所謂「第六感官」，亦即「心識」的一部份；
1 |- P$ Q Y2 b; aTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。佛學將世間一切事物分為心法、心所法、色法、心不相應法及無為法五種，而心法亦即是「心識」； g7 C2 j6 G; k- Q6 `" p
+ w1 j% |5 y+ QTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。心所法就是心法的作用、過程；os.tvboxnow.com# V3 T4 Z; [ Z8 H
色法是指根塵；
4 `0 b5 Y9 X. l0 Q# a# p2 ~TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。心不相應法，是指在法界中與心法的作用沒有直接關繫之部份；
( S3 G Y& p/ l0 @4 ~0 h# E$ r無為法就是指心的真理性；
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) o/ f/ M1 c) G% r; g簡而言之，佛學認為萬法唯心，一切唯識，無論是那一種心識，其實都是一體，以五法為根本；
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人眼中的一切「事物」，在佛學上來說，不外乎是「根塵」，在「心識」過程衍生出來，涉及「業力」及「定力」；「業力」可成本體、本界的事物，「定力」可成他體、他界、聲、光、影像……等，而「第六感」可以是「業力」，亦可以是「定力」；
4 }/ i* e3 e; \& f$ Vtvb now,tvbnow,bttvb總而言之，「第六感官」就是「心識」的其中過程；os.tvboxnow.com2 N% h' B4 W' @4 }& [8 W
顯然易見，佛學就「第六感官」的描述，不是常人可以領悟，亦傾向於「悟性」多於傾向「辯證」；9 H z: T* _4 r" s i, _$ g; w
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發表於 2008-10-25 12:41 AM
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