佛學就「第六感官」的描述2 }, X1 z7 a) B7 }% o
佛學認為，「法界的一切，都是心識的變化」……而所謂「第六感官」，亦即「心識」的一部份；5 p& b% m/ F4 ~
佛學將世間一切事物分為心法、心所法、色法、心不相應法及無為法五種，而心法亦即是「心識」；
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心所法就是心法的作用、過程；公仔箱論壇! j9 Q8 w, [2 H
色法是指根塵；/ n: W8 L( U9 h
心不相應法，是指在法界中與心法的作用沒有直接關繫之部份；
7 N3 x. M5 ]! G3 v1 R無為法就是指心的真理性；
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簡而言之，佛學認為萬法唯心，一切唯識，無論是那一種心識，其實都是一體，以五法為根本；公仔箱論壇2 z: b9 H% Z+ i! p3 N/ R
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人眼中的一切「事物」，在佛學上來說，不外乎是「根塵」，在「心識」過程衍生出來，涉及「業力」及「定力」；「業力」可成本體、本界的事物，「定力」可成他體、他界、聲、光、影像……等，而「第六感」可以是「業力」，亦可以是「定力」；! s& i" q. ]& v R
總而言之，「第六感官」就是「心識」的其中過程；
/ z) N& s1 v8 B) j+ ?5 @# c' ^tvb now,tvbnow,bttvb顯然易見，佛學就「第六感官」的描述，不是常人可以領悟，亦傾向於「悟性」多於傾向「辯證」；公仔箱論壇( u" n% J# N% I
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發表於 2008-10-25 12:41 AM
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