[馬來西亞] 信徒“走投无路” 睡棺材改运

二零一一年六月五日晚上八时三分TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。6 c/ T& Q5 x- z$ k% V
报道：彭振威$ s# v1 J! Q3 Q
摄影：黎志强、董昆明
（槟城5日讯）夜睡棺木一分钟能改运，您敢、您信吗？公仔箱論壇: Q( }+ v. Z' ^' [9 k# M$ |
睡棺改运法不仅盛行于泰国民间，其实3年前在槟岛西日落洞雷阴寺也有冒起有这奇特的驱走霉运仪式，而且也是州内唯一有类似改运法的庙宇。顾名思义雷阴寺所膜拜的都是阴府神祗，如城隍爷、牛头马面、地府保长、玉笑仙伯、山二伯、仙伯、仁伯、金令伯等。! u' [! u' B6 ]" |8 N1 r" C
然而最为奇特，则供奉在庙中的“五福临门”（五幅棺木）。西日落洞雷阴寺坛主朱顺禄相信，泰国所盛行的睡棺改运法与该庙是大同小异，唯一不同的应该是该庙的睡棺法并非人人都可睡，过程也会较泰国的方式复杂些。
在泰国，人们只需付费手持鲜花，躺入棺木中经由僧侣颂经即可，然而在雷阴寺，是必须依照有关事主的命理，如果对方孽业太重则不能，只有“彻彻底底”倒霉运的人，才可以睡棺改运。公仔箱論壇/ H" n' L6 t! s: W
需要玉笑仙伯许可tvb now,tvbnow,bttvb; P2 h8 F3 m2 L: Z0 P
朱顺禄指出，被冤亲债主缠身的人，才会事事不顺，只有在玉笑仙伯（简称阿伯）允许下，才可进行补运。据了解，睡棺的过程是，“阿伯”会先灭掉事主头顶和肩上的3把火、擦上粉末、口咬古钱、然后躺在棺木中，用黄布盖上至颈项1分钟，而这些仪式都是在夜间进行。
据朱顺禄透露，到雷阴寺求助的信徒，个个可说都是“走投无路”，不是面对奇难杂症，阴灵缠身，就是事业面临倒闭；令这些信徒啧啧称奇的是，这些人一经“阿伯”指点，很多问题都迎刃解决。庙方都不向信徒收钱改运，通常都是由信徒随缘封红包捐献香油钱。
吸引了不少国内外信徒公仔箱論壇7 _5 V6 j$ a6 V8 i
据知，雷阴寺这独特补运法，可是吸引了不少国内外信徒的慕名而至，一些更是远从印尼而来。也因为一再有信徒受惠，今年的地府保长和玉笑仙伯的千秋宝诞，信徒在农历五月初一开始，即连续报效了20晚的酬神戏和歌台以谢神恩。
雷阴寺有百年历史玉笑仙有2任务执行
雷阴寺至今已拥有上百年历史。
50年前，人们总会在夜间目睹地府保长乘坐三轮车到寺前一株横长的椰树上闲坐着，自此雷阴寺也成了地府保长的庙宇。
然而在2007年，玉笑仙伯接获“玉旨”后，即奉旨驻守庙宇负责办事7年，今已是第4年。庙中有一口古井，是专为卡阴的信徒清洗霉气。
朱顺禄表示，玉笑仙伯的到来，主要有两件事要执行，即在2009年举办超渡大法会，普渡亡灵。当时信徒还抬着上百公斤重的棺木出巡，至于第2件事，就是协助雷阴寺建庙，因为该庙即将面对搬迁。他也说，雷阴寺逢每周一和周五晚上8时30分后都开放为人办事。os.tvboxnow.com* y: b/ K' K9 B9 h
“五福临门”镇压世间灾难0 z0 V0 x! [. H* f; o8 D* U+ t
“五福临门”是玉笑仙伯来后所指示供奉，这是因为世间正值多灾多难，因此需“五福”来镇压。
朱顺禄说，“五福临门”其实早已无形的存在，而今只是有个具体的棺木来供奉而已。据他所了解，柔佛和山打根也有供奉“五福临门”，但只有一副棺木。在雷阴寺则有4小1大的传统梅花棺。位于中间最大的是“中营将军”（黄色），是让信徒补运和改运所用，也可求正财。os.tvboxnow.com' ], W( o* p  p; i, M
而两旁的4小副棺木分别有专治不知名疾病的“东营”（青色）、求横财的“南营”（红色）、超渡阴灵的“西营”（白色）和治巫术和解降的“北营”（黑色）。tvb now,tvbnow,bttvb7 e+ `5 q* d0 s' k  Y# q
患“大颈泡”9年睡棺后情况改善
一名刘姓的信徒的妻子则患上甲状线腺（俗称“大颈泡”），治了9年都无法痊愈，唯有抱着宁可信其有的心态求助“阿伯”，在睡棺木后，妻子的健康情况也有改善。
除了妻子遭病况纠缠，刘姓信徒的11岁儿子也因面对“卡阴”情况，获庙方允许破例让不足18岁以下的信徒睡棺木。“我是走投无路下才走这条路（睡棺）。”os.tvboxnow.com' Q( d8 o) S' S" P; y
另一名杜姓的信徒坦言，他所经营的事业已几近倒闭，然而在“阿伯”的指点下，不仅“咸鱼翻身”，而且还中了一笔数十万的横财，而今生意更是越作越好。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。+ V1 J+ D% X' E  {& |6 i
林先生第2次睡棺木迷糊轻飘飘没听觉公仔箱論壇+ R! P( G% A; [1 s
子孙林先生（生意人）被安排在周六睡棺，这已是他第2次睡棺木。由于是“阿伯”子孙的身份，所以有别与一般的信徒，必须身彼地藏王菩萨袈裟和法帽入棺。
询及感觉时，他说，第一次睡棺的感觉比较强烈。当时被“阿伯”灭去头肩的3把火时，是一阵迷糊和轻飘飘的感觉，躺在棺内时忽然失去听觉。他说，如果是一般的信众进行睡棺仪式，只需穿上自已的衣服即可。公仔箱論壇2 `' t: ^2 A6 O
其实，在雷阴寺所有理事都睡过棺木，而这些理事之间都互不相识，惟在受惠后都主动服务雷阴寺。他们都被“阿伯”收为“子孙”，彼此之间结义扶持该寺。玉笑仙伯附身乩童时，都身穿黄袍，带上高帽，而脸上涂上红粉末或边红边白。由于说得一口很浓的潮州乡音，信徒须由理事代为说解。
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