林行止:人事難測好自為之 唐人洋人蛇的傳人tvb now,tvbnow,bttvb: C& A6 i' Y4 K9 c% N2 C: [
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一、癸巳蛇年始於昨天二月四日(立春),近日本報和二月號的《信報月刊》,刊出多位名家的「流年預測」,俱不尚空談,而是結合現實,為讀者指點迷 津。文相濡在「自玄奇說」專欄一月二十六日的「結論」是:「為領袖者,須依循正道養賢、養人和養己;也要觀審頤養,教人自食其力,才會壯大。君子從而謹慎言語,避免災禍。節制飲食、修身養性,不要空談、說謊,否則不吉。」這是對今年經世值年卦「頤卦」析辭的解釋,針砭時弊,言之有物。朱鶴亭在《月刊》的大 作,於具體而微逐月作出分析後,指出癸巳蛇年為「生財有大道,生之者眾」之年,還說「縱觀社會現狀,尚不足以成就大道。故力求向上,兼善天下,順應社會局勢之發展,開拓經濟領域之豐盛,是振興社稷、立業興邦之計……。」其有釋解當前香港政經困局之意,彰彰明甚。蔣匡文則看好蛇年物業市道,他認為秋季股市會 向下調整,「回到基本位」,樓市難免會受影響(有價少市),但樓市未必會跟隨股市下跌;蔣氏在《月刊》的大作指出,以港元陪美元下挫,「通脹會非常高,直接影響市民生活」,簡直是經濟學家的口吻;他還預測中、曰不會打仗,只有「常規式的較勁……」。蔡伯勵在《月刊》短文的結論,可圈可點,「天機可測,地運 可推,唯獨人事難測,如能好自為之,結合天時地利,則平安獲福矣。」可惜他沒有點出怎樣才算「好自為之」;不過,蔡氏認為龍年「傷機太重,善後需時,縱使流年八字甚佳,亦難沉疴即起……;故推斷本年應屬平靜的一年,使能養精蓄銳,以謀再起。」寫來語重心長。對於上述種種,信不信玄學的人,都不應聽而不聞。公仔箱論壇5 I$ c; \( L9 R( w9 r
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二、 筆者對蛇年的興趣,主要是蛇與人類始祖的密切關係。在我國的遠古傳說中,天帝之女在華胥之淵遊,「感蛇而孕」(與蛇交配懷孕),懷胎十二年而生伏羲;由於「特大洪水,人迹幾絕」,伏羲「不得已與其妹女媧結婚,為人類始祖」(他們之前的盤古氏、有巢氏和燧人氏,大概都不能稱為人吧);伏羲與女媧賢伉儷「制嫁 娶」、「正姓氏」,由血緣婚進步到族外婚,自此「子孫繁衍」,遂成今日之中國十四億人口!更奇妙的是,「蛇的傳人」伏羲和女媧俱「人首蛇身」,《列子》和《山海經》都如是說,內地學者烏丙安在《中國民間信仰》中指出:「漢族自古,最重崇蛇,由崇蛇而發展為崇龍……。」「蛇的傳人」變為「龍的傳人」,良有以 也。tvb now,tvbnow,bttvb) _; q- P' d* S8 J V
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! |( }+ S2 k" e, b" Utvb now,tvbnow,bttvb在「宇宙洪荒」也是「食肉獸當人為主食」的年代,先人對猛獸尤其有生吞人類本能且能無聲潛伏爬行攀上高樹並以小吞大(《山海經.海內南 經》:「巨蛇食象,三年而吐其骨」,「人心不足蛇吞象」的成語由此衍生);此處說蛇以「小」吞大,也許並不準確,以洪荒時期的蛇可能非常「大」,我國古代傳說的巨蛇固是龐然大物,去年底西方出土的蛇亦長達四十五呎重達二千五百餘磅(見去年十一月二十七日Slate.com),先民對蛇的恐懼,因而不難理 解,遂希然藉拜蛇(神)崇蛇的儀禮把蛇收為己用而得保平安,這種對遠古未知世界恐懼的遺風,深植人類基因,至今不變。陳頌紅去年八月二十七日的「麗都美識」以〈為什麼我們怕蛇?〉為題,引述科學家的「實證研究」,詳細解釋了為何大部分人、即使是從未見過蛇的小童(和猴子)對蛇怕得要死的底因。這正是人類 學家所說「恐懼的遺風」(Legacyof ancient fear)的體現。
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3 Y7 V+ Y3 s7 q* S公仔箱論壇「西人」雖非「蛇(龍)的傳人」,其能世代相傳,卻也與 蛇大有關係。那段蛇誘女人(後名夏娃)食禁果的神話,人所共知。馮象譯注的《摩西五經》(牛津出版社)說得最淺白易懂(本書的〈前言〉及譯序〈誰寫了摩西五經〉更是值得一讀的佳構)。〈禁果〉一節說上帝耶和華造的野獸當中,蛇最為狡猾。蛇誘女人(耶和華取睡眠中阿當的肋骨造成)試食上帝不准他們(和阿當) 吃的果子,「女人望着那棵樹上的果子,那麼鮮美悅目,還能賜人智慧(蛇說吃了便「開了眼,就會像神明一樣,懂得辨善惡了。」),就忍不住摘下一個,吃了,又給身旁的丈夫一個。兩人一吃,「眼就開了,發現自己光着身子,趕緊用無花果樹葉織了一塊腰布遮着。」耶和華獲悉後大怒,問罪,阿當推卸責任,對上帝說是 你賜給我做伴的女人指使我的(阿當原來是BMW〔BlameMy Wife〕的始祖!);女人當然說受蛇的「誤導」,上帝因此重罰蛇:「一切家畜野獸,惟有你受此詛咒:從此用肚皮爬行(原注:蛇本來有足),終生以塵土為食。女人與你,永世為敵……。」又罰「女人」:「我要倍增你懷孕的苦……,要丈夫做你的主人。」阿當盲從老婆的指示,當然亦得付代價:「……從此你一輩子 辛苦,才能勉強果腹……流汗滿面,才吃得上一口……,因為你本是塵土所造,塵土終是你的歸宿。」在耶和華把「二人」逐出伊甸園(可以不勞而獲的地方)之前,阿當替他的女人改名夏娃,據馮象的注釋,此字與亞蘭語的蛇諧音,意味阿當給她起這個名有誌她與蛇關係特殊的含意。
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對於這段引述,教會中 人當然奉為綸音,惟其中固有「不科學」之說,亦有根本無人遵循的「指示」,對此筆者有如下數點「解讀」。第一、由於在X光之下,男女肋骨數量相同,夏娃是阿當肋骨造成之說,不攻自破,再難服眾;有美國神學家認為若說夏娃是阿當的骨造成,那麼,應為阿當那話兒的骨,這是何以大部分動物那話兒有軟骨惟人(及一 二種猴子)的那話兒無骨的原因,筆者數年前曾為文記此事,不贅。第二、這裏的蛇,應為蜥蜴(博學的馮博士注「蛇本來有足」,未知何所據?),以史前的化石蛇都無足(上引出土的無足巨蛇化石是五百六十萬年前的遺物),伊甸蛇的足何來?事實上,不少有關蛇誘「女人」吃禁果的繪圖,匿身樹葉的蛇俱無足,因此去蛇 足應屬子虛烏有之說。第三、「從人類進化」角度看,男人和女人愈來愈不聽上帝的話,以盲從老婆的男人多的是而當丈夫為主人的女人已屈指可數……。第四、蛇對上帝的話聽而不聞(生物蛇無耳無聽覺),不吃塵土而以肉食(包括人肉)為主。第五、女人與蛇並非「永世為敵」,印度耍蛇人(Snake Charmer)全靠妻子在家養蛇,她們和蛇的關係,與有閑女性和寵物的親密關係並無二致。第六、耶和華說阿當「本是塵土所造」,惟〈創世紀〉並無耶和華 如何捏土造人(僅指「於是上帝說,我要造人了;照我自己的形象,如同我的模樣!」)的描述;捏土造人反倒見於我國傳說,據《中國文化史年表》(上海人民出版社)的說明,女媧氏煉五色石補天和「與兄伏羲相婚為人類始祖」以外,尚用黃土造人,「手捏之偶成貴族,繩甩之偶為賤民……。」(伏羲與女媧相配生兒育女 之餘還用黃土造人,難怪我國人口這麼多!),看來東西文化還有不少相通相同處。上述上帝那段話中,唯一至今仍正確無誤的是「你一輩子辛苦,才能勉強果腹……。」這是今天勞工階級的寫照!
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0 D+ \! a5 f6 F# D, i4 R, b蛇年說蛇.三之一TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。( d1 g: C+ \! ~4 F8 i3 L+ Q, c v
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