古云：「閱歷多而趨避其熟，學問深而意氣平」。os.tvboxnow.com, j; m; T8 b' _# p
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對於一件事物的本質到成物性始，皆有一定的步驟，其對於物性的嫻熟必有其巧，
( w6 {$ E$ F3 z. g3 t公仔箱論壇而加推敲脈絡與經歷練習，自成熟手，嫻熟而生巧智。
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1 ?4 z: R) y) \# K9 m3 E0 m% ~* ios.tvboxnow.com但物轉於性燃，滿手忌剛愎自用於其記憶，以自閱聞而成萁蹈略，
L0 b6 A& ^+ f0 o7 y, ltvb now,tvbnow,bttvb忽略其熟嫻建在於謹言慎行的步驟，忽其小節而大化之，久而失其治性之心意，
+ L' z* O6 C6 T0 R0 g頓悟性漸漸失聰失慧，故巧馨不在恣賦其志，故常誇其言而不見履踐形骸，也淫滿而不自省耆心。5 w/ ^4 T# c: ?/ w: k+ n+ T
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故無法容物容心之致達，梏矩子謂其蹈岸必賅齊心至道。不故步自封，
, [5 y$ N1 t& [: S. p; o不越矩而墨守成規，常省物滌心而宦其志道之衷，本末之初性 。* E: z& p. F; I% U, v
故敝人言道：「無道可以成道，旨在殉道，道本無道，患心言道」。0 ?2 `+ a% G3 q) y4 t
故而閱歷多只在其目染，而不在其杏心是否能道儲赤子本心，忘物而成其道。
% d5 `% i2 a j學深而成奇智，智得器闌珊，故能學而器敏，論得兒息之心境，學無涯以致遠達，故意性平和。
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人人皆我師皆我父而習之，故修道在於論「刑」與「形」，公仔箱論壇3 b( D: f+ C( u- L
刑於心見聞不恣賦而用，行於身而不恥下問于人。 |
發表於 2012-8-15 10:10 AM
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