民本是民主的反動
6 z8 R& |: z/ ^2 ], e" H公仔箱論壇張三一言 os.tvboxnow.com$ h; ?- q1 I$ ?# \6 t( Z
評儒感到厭惡了,沒有勁再談;但是,很矛盾,又有不吐不快的感覺;這大概是因為在民主世界或談論民主時總是覺得儒是民主的反動,尤其是儒之民本明擺著反民主。於是寫《民本是民主的反動》。
* R" e+ H5 S9 {6 m& P* [- X TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。9 g2 M) \' i1 h. G& m3 f$ |* s
[一] 儒之民本是民主的反動4 u" g/ f* {8 M; w7 q" j
何謂民本?TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。; l: G: p4 H. ]+ \# G
民本是儒家要求皇帝做個好皇帝:皇帝要以民為本,施行仁政。' H" `# ?7 F2 C& d; U/ ]: _: |4 T
倡儒者說:民本原則落實於政治,表現有二:一是愛民親民,富之教之,把人民利益放在第一位。二是承認主權在民。os.tvboxnow.com& t+ i& c( M" d" l! m% v* A
其一之說法基本是事實。只是說得句子不全,是故意說不全:句子沒有主語;誰愛民親民?隱瞞了皇帝這一主語。正確的說法是“一是皇皇帝愛民親民,富之教之,把人民利益放在第一位。”但是這一準確完整說法就公然表露出反民主實質了;所以倡儒者不敢言之。 G% I8 R, T) G* j
第二點:二是承認主權在民。是廣東話說的站穩立場車大奅。這一點下面再說,這裡按住。
0 G+ O2 H) I: A0 }% y% j) a6 Y公仔箱論壇
% ^6 J/ U% x& _7 Q公仔箱論壇民本要求統治者或治理者為民作主,也要求統治者實踐王道仁政,開明統治或治理。就是說,民本,是指皇帝以民為本,皇帝以民為重,皇帝注重為人民謀求福利、皇帝有安民心的政治思想。0 K; _% N1 x9 _
民本先決條件是有皇帝,再由皇帝行民本、仁民、禮樂。沒有皇帝,民本就如沒有人身依附的幽靈;在民主社會根本就不存在民本問題,人民作主了,民主是民眾本身是統治者、治理者;人民怎麼把自己當作本?非常明顯,民本存在的先決條件是非民主!
4 P+ `1 I( u4 ctvb now,tvbnow,bttvb
5 f0 h6 Z5 Y' @; Eos.tvboxnow.com[二] 儒之民本何所反?os.tvboxnow.com& b1 [- r3 w) Q+ Z& D9 f- C
倡儒者說:儒家反對極權主義,追求禮樂制度。公仔箱論壇/ I5 W! T: ^9 P' h- o2 O
這就是儒反民主本質表露。
/ u8 b, V7 e7 ?2 f" y" }甚麼是禮樂制度?
5 U1 Y9 t5 o5 S1 \% b( i/ i追求禮樂制度就是追求周公時代的制度;這個制度在的前提首先是有皇帝,有了皇帝才有好皇帝(行民本的禮樂制度中的好皇帝)和壞皇帝之分。tvb now,tvbnow,bttvb- b6 s. l( f" `2 q Z x) o( B3 e
有人說:禮樂制度是相傳幾千年前的為周公所創建。它和封建制度、宗法制度一起,構成整個中國古代的社會制度,對後世的政治、文化、藝術和思想影響巨大。公仔箱論壇, `& R8 h. m& s- L# T( V
可見,禮樂制度是皇帝制度,具體地說是好皇帝制度;不是民主制度。tvb now,tvbnow,bttvb8 H' M8 s% D1 w) z
倡儒者追求禮樂制度,證明儒存在前提是有皇帝的制度;這一前提決定了儒的本質反民主。民是皇帝之民,才有可能和有必要要求好皇帝行民本;民本是表示皇帝把民擺放在甚麼位置上,是無關要緊的蟻民位置上,還是能載皇沉皇的民本位置上。君皇為主,君皇在上,君皇治民是明擺著的事。民主不是民為本,而是民作主:即民取代儒心中必不可缺的皇帝。可見,有儒之民本就無民之民主,有民之民主就沒有儒之民本;所以說:民本是民主的反動。1 A6 s5 ] s0 a0 T) E
tvb now,tvbnow,bttvb$ B2 g9 b# A: y9 J: P2 G2 i
[三] 王道就是好皇帝用正確方法治民
4 G! d) J/ M" e/ i) f! |4 c公仔箱論壇所謂王道政治,就是皇帝愛民仁民,施行以民為本的治民術。
' V+ v. z* ~" x2 G. E' Q; G公仔箱論壇以民為本的治民術邏輯(孟子認為):皇帝要得到民心,就必須推行仁政。仁政就是要皇帝性善;意思是皇帝要以人的愛心善性憐憫之心來處理政務和愛護人民。os.tvboxnow.com& r' G! j0 a. n2 S$ B7 N
孟子這一思想是矛盾的。剛說了施仁政是為了得民心,不言而喻得民心只是為了鞏固皇權;這一表述說明儒之仁政只是鞏固皇權治民策略而已。但是緊接着又說皇帝要愛心善性憐憫人民,把仁個手段策略變成目的了。所以,符合客觀實際的理解是:皇帝要用愛心善性憐憫假象當作鞏固皇權的治民術。tvb now,tvbnow,bttvb, o# V- R' `8 }4 j- F7 d/ T+ G
; c; r$ L' O0 Etvb now,tvbnow,bttvb王道是不是和民主之道相差十萬八千里?TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。0 ^$ u G. g: e+ K; A2 Q) ?! j
/ E# d, T& p2 k( kos.tvboxnow.com20180812" o$ ]5 [5 n( M' |
M; O4 c6 L9 _# _' f& p公仔箱論壇
' {0 g& z3 E0 U1 Dos.tvboxnow.com |