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華叔曾左傾 何須質疑
$ {" o/ J  _$ v9 c" W6 B& P公仔箱論壇（編按：已故支聯會主席司徒華的回憶錄《大江東去》即將面世，書中大爆華叔在青年時代與共產黨的隱密關係，引起民運界中人的譁然，質疑回憶錄內容的真確性，並指會影響司徒華堅決抗爭的形象。對於有關爭議，本文作者游順釗先生，作為此書的審稿人兼華叔的生前摯友，撰文予以回應。）tvb now,tvbnow,bttvb! T& ^7 d* s2 Y# o& [
本月初，因我是司徒華兄《回憶錄》的審稿人，有些朋友希望我談談他的憶述內容。我當時說，在書出版前公開評介是不適宜的，再者，我在該書的附錄的一篇拙文內，已說得差不多了。若要寫，也許是篇補遺性質的短文吧。然而，近日一些有關報道，說香港民運的朋友，從報上得悉了《回憶錄》一些內容，因從來沒聽司徒華兄說過而感到驚訝，這特別是關於他早年與中共黨團的關係。個別的民運人士，甚至擔心會因此產生負面的影響而提出質疑。為此，我覺得有責任及早消解一些不必要的疑竇。os.tvboxnow.com' z% m7 [- d7 j. z
生前教誨鮮龍井 現嘗舊普洱- v# j: d+ z7 W* P
司徒兄曾在他這篇文章裏說：「你我都是一個這樣的統一體。內心的矛盾是生活見精采的那部份……但由於種種原因往往不願直接，甚至間接傾吐。」他還說：「甚麼時候，我能把那深層矛盾的統一過程，也寫了出來呢？」這句話，似乎暗示他正在考慮回憶錄，而憶述的，比迄那時為止他所寫的、所說的層次將要更深邃些。所以我認為應該從他內心的構思去理解這本《回憶錄》的內容和深度。公仔箱論壇9 T. I/ c9 j) z- a/ S
極品的鮮龍井與舊普洱，本不相伯仲，更是見仁見智。我個人是喜歡舊普洱的。我想把司徒兄的《回憶錄》比作舊普洱，把他生前對我們（包括我在內）說的比作鮮龍井。就茶而言，是品味，就閱讀他的憶述，是體會、是見識。那是說，無論你認識他多久，只要你想更深入地了解他的一生，你就要讀一讀他的《回憶錄》。把話倒過來，如果他的《回憶錄》所寫的，大家都已聽說過，他為什麼在晚年，甚至在病榻上，仍為此事操心呢？你們也願意花一百多塊錢，和幾十個鐘頭時間，去看這本滿是耳熟能詳的內容的《回憶錄》嗎？* ?. d$ s7 n$ ~/ N4 I: _8 W. x8 ?9 K! I
假如你們早就認識他，聽過他或讀過他談他的生平，那就是說，你們喝過他沏的鮮龍井，那麼過幾天，在書店裏，你們可以嘗到他泡的那壺舊普洱了。二者兼得，多難逢啊。公仔箱論壇* Z3 q8 y) a( v. f9 q2 T
我那篇長達30頁的拙文的題目是《我所了解的司徒華兄——一個六月的追思》。要是我沒有機會先看到他的憶述，我是沒法寫出我對他的新了解的。在審閱過程中，我常常把他憶述裏那些從沒聽說過的，跟我所知道的一些，表面上完全沒有關聯的事情連貫起來，才有所悟，我在這裏簡單地引用我在這篇拙文裏的一個具體例子。公仔箱論壇/ D' z- g* d: ]+ q5 Z  L
60年代末，有人提議他到外國去做學術研究。我在給他五弟的一封信裏寫着：「司徒華＋外國＝0」。2004年6月20日香港一家電台的《向華叔致敬》節目主持人來電話訪問我。當時他和張文光都在現場，我把「司徒華＋外國＝0」這個「程式」再說一遍，但他沒作任何的回應。我現在看到他寫的資料，才明白此中他有難言之隱和他要到外國去的真相。
, ~4 `9 t! k: L7 I- pos.tvboxnow.com我深信是時任《文匯報》社長和港澳工委常委的孟秋江，有意思安排他以學者身份到外國去。要是當年孟秋江不在「文革」期間自殺，落實他轉移到海外的新任務，那就不會有今天這本回憶錄了！
. q7 |7 U! J" A8 q( E, L我覺得，如果他的舊友也嘗試作這樣的連貫思考，也一定能對他有新的了解，新的體會。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。! |6 P) r* ]# W' q7 X$ X
曾歷戰爭苦難 難抵左傾思潮
/ _# E9 l1 g/ z' S  e6 U: ptvb now,tvbnow,bttvb他在憶述中有這樣的一段話：「建設民主中國，是我一生的奮鬥目標……愛國愛民的情懷，始終沒有改變，我始終愛中國，愛中國的人民。青少年時代，我相信共產主義的理想。如蕭伯納所說，20歲時，不相信共產主義，你是一個沒有理想的庸才；40歲時，還相信共產主義，你是一個沒有腦袋的蠢才。」蕭伯納的話，對1949年前後的香港青少年來說，是非常貼切的。但那時候，除了少數的、涇渭分明的、左右兩派的學校以外，其他學校的同學，可以粗略地分為兩種：中立的、不關心政治的（是大多數），和為數不少的有左傾思想的。對像司徒兄那樣體驗過殖民地統治、抗日戰爭和二次大戰苦難的青少年，當年澎湃左傾思潮，是有巨大的、幾乎無法抗拒的吸引力。4 j' }' H* L# k# P
我們為這個信仰付出代價，對司徒兄來說，可以說是夠沉重的。然而我們不會因這段歷史而覺得有半點慚愧。重要的是在歷史的關鍵時刻，能省悟過來，並能以不減當年的愛國愛民的情懷，投身到民主運動去。: @5 j9 |" C1 T2 m2 G
對我們這一代，這個歷史時刻是1989年的「六四」。連寫過《第二種忠誠》的劉賓雁也可以成為中國民運旗手之一，更何況我們這些連黨證也沒看過的黨外人士。6 V, N% ^8 f$ r- S* R7 b4 H
省悟前的執着 外人難理解tvb now,tvbnow,bttvb( n/ K/ E  }8 a+ x
是的，司徒兄用了不少筆墨，憶述50年代香港的黨組織對他的誣蔑和排斥。這會給人有執着的感覺。但這種省悟前的心態，局外人也許比較難理解。這點，我在《我所了解的司徒華兄》有較詳細的分析。因篇幅關係，於此無法引述。但他這個執着，叫我想起丁玲來。大家都知道在30年代，她曾被誣衊為叛徒。
+ R4 w/ D& v: L3 B' Y. D3 C, ^4 P80年代，我陪我已故老伴晉儀在北京訪問她。她絕口不提這件往事，給我們的印象，是「俱往矣」，毋復再提了。可是我近讀王增如（女）的《無奈的涅槃——丁玲的最後日子》，才知道她一直對此事耿耿於懷，至死未休。甚至她逝世後，她丈夫陳明，還四處奔走，要求有關部門在她的遺體告別儀式中，就這個50多年前的舊檔案有所表示！讀後，我對司徒兄那時候的執着有新的了解。我同時也想起他1996年來信寫的：「我也曾受過不少創傷……這麼多年來，我可以說是遍體疤痕的了。」這些疤痕，不多不少是帶有政治性的。公仔箱論壇7 R8 P+ n2 [2 E- p9 k
我是在尊重司徒兄的遺言，信任他生前寄託主理他的《回憶錄》的兩位後人這種態度，去接受這個沉重而又敏感的審閱任務的。在審閱過程中，從不少我較熟悉事件的敘述，我都覺得，只能出自他本人的口、他本人的筆，別人是無法覆述的。例如，關於60年代初，一位學友社成員比我早一兩年考進香港大學。她在大學裏很活躍，當選學生會的幹事。我們在社內早已認識。但司徒兄的黨領導，卻無中生有，嚴厲批評司徒兄，指他向我洩漏了那位舊社友的背景！這件事，除了他和指摘他的那個上頭領導，還有誰會知道呢？. c% [* Y; i" ?8 q% R5 e* o1 u) I* H5 W
我所承擔的任務，並不是按錄音和手稿核實全書的內容。我只有一個月的時間去清稿。就算他們提議我這樣作，我也辦不到。我自訂要遵守的原則，是在修訂文字或詞句的時候，務求保存原作的文意。至於核對，我記得只有在撰寫《我所了解的司徒華兄》時，因要弄清楚是否如傳媒報道所說的，是他病重時才對記者坦承披露他和黃少容的愛情，我才去信香港請他們覆實。他們告訴我，這是他在1996年在多倫多作錄音時說的。
5 o, D/ {  o4 B6 N" U2011年7月13日凌晨於巴黎( n0 \% D5 i% t
撰文:游順釗 司徒華摯友
$ |1 F' t' F8 |. S4 |7 tos.tvboxnow.com TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。) V1 {2 b) [' Z# m0 w- C" h
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來源 / 版權所有：  香港經濟日報
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司徒華口中未解決的歷史問題並非六四 而是66年入共產黨被拒/ }8 U9 P) m* q' Y

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司徒華口中未解決的歷史問題並非六四 而是66年入共產黨被拒（雲海：摩星嶺四號 2011.7.16），錄影片段擷自cable tv《大江東去》第三集 : [, X4 Z* H$ ~6 t
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3 {+ g; Y- \7 ^) m3 r5 i8 N7 j雲海：中共本想扶植司徒華做特首（2011.7.16）
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