文物分割的遺憾公仔箱論壇# Z* r& T& P9 M+ t
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 分隔360年的「富春山居圖」六月初在台北故宮合壁展出。（新華社圖片）
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分離三百六十年的元代黃公望「富春山居圖」，六月二日終於在台北故宮合壁展出；這場文化界的盛事，轟動全球。4 N Z& m. H& x& e* d' P
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$ a' m1 O. Z' |; ]8 X- P4 e公仔箱論壇完成於六百多年前的「富春山居圖」，在三百六十年前被愛畫如癡的吳洪裕，差一點火燒陪葬，所幸後來被其子侄從火中救出，但從此「富春山居圖」斷成兩截，輾轉流傳在不同的收藏家手中。
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0 K" `& [7 }* P/ l: e5 j2 i$ Utvb now,tvbnow,bttvb極度喜愛書畫文物的乾隆皇帝，向民間徵搜「富春山居圖」，還曾發生把徬作「子明卷」當成是黃公望真跡，而把真跡「無用師卷」當成是贗品，經過對日抗戰的文物大遷移，加上兩岸的隔閡，導致富春山居圖前段「剩山圖」收藏在浙江博物館，而後段「無用師卷」經現代科技驗證為黃公望真跡後，收藏於台北故宮博物院。
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0 d5 s# {* C# r, X" E% {% r" T4 D( _( Stvb now,tvbnow,bttvb富春山居圖終於合壁展出從2008年馬英九取得政權後，兩岸關係和緩，兩岸文化界人士便積極奔走欲促成分居兩岸的「富春山居圖」合壁展出，但在大陸尚未通過司法免扣押的法令下，台北故宮不願將國寶送至大陸展出，直到中共總理溫家寶以「富春山居圖」暗喻兩岸關係，點頭同意「剩山圖」來台借展，終於在今年促成了「富春山居圖」於台北故宮合壁展出的大盛事。tvb now,tvbnow,bttvb0 P# f7 k, C( n# i7 S; v; r
台灣美學大師蔣勛說，他學生時代學畫時，曾赴故宮觀賞、學習「富春山居圖」，當時他們把「富春山居圖」合壁，視為一個遙不可及的夢想，但是沒有想到，這個夢想竟然能夠在此刻實現。
$ k% ?2 u6 b( d6 ~. P- i% Gos.tvboxnow.com蔣勛的這一段話，道盡了在歷史、命運與政治的錯弄下，文物分割的遺憾。
) f2 g$ @/ Z: K7 J" c, Mtvb now,tvbnow,bttvb所以當「富春山居圖」在台北故宮合壁展出，吸引的不只是台灣民眾，甚至歐美遊客、大陸觀光客來台，都想把握這個難得的機會，即使是在萬頭鑽動下，也要一睹「富春山居圖」全貌的風采。
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陸客來台自由行啟動中共國台辦最近更宣佈，即將在六月二十八日實施陸客來台自由行，為了迎接陸客自由行的商機，台灣各縣市政府紛紛祭出各種住宿優惠措施、配套行程、交通接駁等方式，來搶自由行的陸客，台北故宮原本就是陸客來台最喜歡的景點之一，去年已有150萬人次的團體陸客來台觀光，預計開放自由行之後，會有更多的陸客把握這難得的歷史契機，擠進台北故宮觀賞合壁的「富春山居圖」。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。% n$ g! y7 P) n+ T
正因為台北故宮所典藏的68萬多件文物，被視為中華文化瑰寶，不只是大陸觀光客，連國際觀光客來台，也必到故宮一遊，因此，嘉義縣政府在扁政府時代，向行政院爭取到故宮南院落腳於嘉義縣後，一直把故宮南院視為爭取觀光客到嘉義的重要手段。* r N9 o1 Q1 F1 e
事實上，在扁政府時代，對於設置故宮南院最原始的初衷是，故宮68萬多件文物，如要全部展出一輪，恐怕六十年也展覽不完，因而產生在南部設置分院，一方面達到「善用文物價值」的作用，另一方面也可帶動南部觀光效應。
8 m* t* J' [2 L, t) ~) f- {但是經過文化界的討論後，認為把台北故宮文物分割兩地，有極大爭議，因扁政府後來將故宮南院定位為亞洲藝術文化博物館，目前的空間規劃也將朝向「文化藝術館」、「自然科學館」、「生活藝術館」，再結合花卉文化展示，顯然與台北故宮所典藏的中華歷史文物，有所區隔。os.tvboxnow.com+ v* Q/ K) ~/ E. d# `
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* P# }; K3 C$ B1 t1 HTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。半數故宮文物分割引爭議不過，嘉義縣長張花冠深知，故宮之所以吸引觀光客，並非其新購的亞洲藝術文物，更不是新興的花卉展示，而是那68萬件中華文化瑰寶，她連同嘉義縣立委陳明文，提出「文化分權」的概念，強調「要翠玉白菜，不要花椰菜」，甚至要求台北故宮把一半的文物，搬到嘉義縣的故宮南院來。' T' n' i! P& q( |8 B8 A2 I
此舉顯然惹惱了台北故宮，台北故宮罕見地發表措詞強烈的聲明，表示「68萬多件文物乃全民共享，張花冠縣長無權強索」，譴責這個想法非但不可思議，還顯露其對全民文化資產佔有的私慾外，更嚴重缺乏博物館專業。/ m) `& z$ Z" a: B: S! }
近年來，北京故宮提出所謂的「故宮學」，認為故宮古建築、宮廷典藏文物與明清宮廷文化中的人與事，都是一個不可分割的文化整體；在歷史因素下，故宮古建築與文物，已分隔了兩地；如果要再把台北故宮文物，再分散到嘉義南院，等於是將故宮由一拆為二，再一拆為三。
! @4 i D4 ~5 `& }4 O從「富春山居圖」歷經360年的分割，到合壁所造成的轟動，回過頭來看到台北故宮與嘉義縣政府的衝突，實在覺得，政治對於文化保存與破壞，總是那麼無情地牽動與拉扯。
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發表於 2011-6-18 07:55 AM
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