附注一:三細六粗在大乘起信論中說之最詳,其言曰:「依不覺故生三種相,與彼不覺相應不離。」這三種相是:一者無明業相,二者能見相,三者境界相。又說:「以有境界緣故,復生六種相。」這六種相是:一者智相,二者相續相,三者執取相,四者計名字相,五者起業相,六者業繫苦相。 os.tvboxnow.com" J0 C5 m8 E p, T0 c* x$ y6 e
此九種相亦可配合十二因緣:
8 z% B: [) V( Z- y7 b5 c無明業相配無明與行 能見相配識
) O% A) L3 H: z! a, S公仔箱論壇境界相配名色六入 智相配觸 tvb now,tvbnow,bttvb0 ]- |& E1 x, w8 @: o+ z/ E
相續相配受 執取相配愛 公仔箱論壇" I4 S& n9 k8 _4 S* g" v$ Z( f
計名字相配取 起業相配有 tvb now,tvbnow,bttvb5 A9 A" G) I, b) A& o. e9 C
業繫苦相配生與老死。
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附注二:忍字不只含有忍耐,還有忍可,安心順受之義。安於安住,謂其心不動,一心正受。忍又分三種: tvb now,tvbnow,bttvb/ N* s: q$ Y/ {
生忍│忍受人事間的種種毀辱苦迫加害,不生瞋恨,遇拂逆事不著相,應作滅罪觀。 TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。6 c4 N, X& _% W f& n( x
法忍│於非心法之寒熱風雨飢渴老病死等能忍而不惱怨。 os.tvboxnow.com8 O5 K9 i, s" f; l6 Y. U
於心法之瞋憂愁等諸煩惱能忍而不厭棄。又一解釋,吾人能遵照佛法實行,安心順受,無絲毫參差謂名法忍。
' ~* U* E: }$ g+ W$ Z# [* E( ] U V8 Y公仔箱論壇無生法忍。修諸法本不生觀,而得妄念不起,其心已正受此法而不動,名曰無生法忍。大智度論曰:「於無生滅諸法實相中,信受通達,無礙不退名無生忍。」. W0 s# Y R# q4 Q/ c' Z0 c
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附注三:知見立知,即無明本。這兩句經文出自楞嚴經卷五。知見立知句中之兩個知字意義不同。第一個知字與見字連在一齊,知見是一個名詞,指六根之根性而言,或稱本覺,即性體本具的明照之性。下一個知字是知覺,乃向外逐物感覺思維之分別心。 ) Z, U! K* X, j/ _% v* E" Z$ \0 i
六根根性照物,尚未起分別時,寂然照了,不立妄知妄見,乃清淨真心,本覺常住,不隨分別,不隨動靜。一旦立知,即於剎那間為了分別,意識發生作用,生出我與我所,一切過患,隨之而來,乃是無明之本。 os.tvboxnow.com; U; H. a; y! Y0 y! Y) [7 O
附注(四)五蓋。佛學的名數。蓋有蓋覆之義,能蓋覆心性而不生善法,共有五種: os.tvboxnow.com$ B" f" Q6 R! v; i9 P( ~) g
(一)貪欲蓋,執著五欲之境。
& s( b7 Y& \' T& v; }9 T4 P; w(二)瞋恚蓋、於違情之境,懷忿怒之心。 os.tvboxnow.com9 A: A+ e8 }% b& k; k' M: J/ S
(三)睡眠蓋、心昏身重,不得其用。
( W& o) J# v' |8 Z, z; {2 }os.tvboxnow.com(四)掉悔蓋,已作之事心生悔惱。 tvb now,tvbnow,bttvb4 \! Y) Q8 Q- s5 P9 D% z
(五)疑法蓋、於法猶豫而無決斷。
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一九九四年四月記於美國西雅圖市 |