佛學就「第六感官」的描述
- i! c& c* }' p- p5 i' X佛學認為，「法界的一切，都是心識的變化」……而所謂「第六感官」，亦即「心識」的一部份；tvb now,tvbnow,bttvb* t: F# \; x, o( Y- v: r' j
佛學將世間一切事物分為心法、心所法、色法、心不相應法及無為法五種，而心法亦即是「心識」；tvb now,tvbnow,bttvb3 B" A& [5 o* w2 ~5 E$ t- C
- S+ x1 Z! m: a, e8 C3 k' {, GTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。心所法就是心法的作用、過程；
2 I) j! |+ r9 w" BTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。色法是指根塵；
; M, U, Z# J" I0 _心不相應法，是指在法界中與心法的作用沒有直接關繫之部份；
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: e" C; `- Y$ |3 M+ J( G公仔箱論壇簡而言之，佛學認為萬法唯心，一切唯識，無論是那一種心識，其實都是一體，以五法為根本；
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& |4 w$ X. h3 m. j0 ^1 `) ros.tvboxnow.com人眼中的一切「事物」，在佛學上來說，不外乎是「根塵」，在「心識」過程衍生出來，涉及「業力」及「定力」；「業力」可成本體、本界的事物，「定力」可成他體、他界、聲、光、影像……等，而「第六感」可以是「業力」，亦可以是「定力」；tvb now,tvbnow,bttvb1 j7 y' Z( z& ?5 \3 H9 @, H: E
總而言之，「第六感官」就是「心識」的其中過程；
; c6 u0 X, a$ A8 Jtvb now,tvbnow,bttvb顯然易見，佛學就「第六感官」的描述，不是常人可以領悟，亦傾向於「悟性」多於傾向「辯證」；
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發表於 2008-10-25 12:41 AM
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