佛學就「第六感官」的描述
! U8 G, I( {2 x- }; j& P& z5 m公仔箱論壇佛學認為，「法界的一切，都是心識的變化」……而所謂「第六感官」，亦即「心識」的一部份；
8 u- ]4 h8 l) l8 Q3 i' B佛學將世間一切事物分為心法、心所法、色法、心不相應法及無為法五種，而心法亦即是「心識」；
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心所法就是心法的作用、過程；
5 a7 t$ h$ A; }3 X& stvb now,tvbnow,bttvb色法是指根塵；
, s; r, e$ U$ Y+ Atvb now,tvbnow,bttvb心不相應法，是指在法界中與心法的作用沒有直接關繫之部份；os.tvboxnow.com9 u5 ^: d: [" T" T
無為法就是指心的真理性；$ p. c# V5 Z; P1 g2 t/ f4 W1 w5 z6 s
" f; @( ?5 k9 ^簡而言之，佛學認為萬法唯心，一切唯識，無論是那一種心識，其實都是一體，以五法為根本；
% x7 T. k& ]- i0 d1 x7 p5 y1 BTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。
4 S) \ I k+ q4 u3 Ctvb now,tvbnow,bttvb人眼中的一切「事物」，在佛學上來說，不外乎是「根塵」，在「心識」過程衍生出來，涉及「業力」及「定力」；「業力」可成本體、本界的事物，「定力」可成他體、他界、聲、光、影像……等，而「第六感」可以是「業力」，亦可以是「定力」；; Q$ n3 c1 L( n
總而言之，「第六感官」就是「心識」的其中過程；
- ^6 k& s5 u& O" C. t! g, pos.tvboxnow.com顯然易見，佛學就「第六感官」的描述，不是常人可以領悟，亦傾向於「悟性」多於傾向「辯證」；
, `# D3 X9 d$ J8 \copy from HEQ * HEQm can change my life |
發表於 2008-10-25 12:41 AM
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