佛學就「第六感官」的描述
, ]) T! I& ?0 W8 }& q9 t5 E; r, `tvb now,tvbnow,bttvb佛學認為，「法界的一切，都是心識的變化」……而所謂「第六感官」，亦即「心識」的一部份；公仔箱論壇! L1 t( d w( w1 R$ z
佛學將世間一切事物分為心法、心所法、色法、心不相應法及無為法五種，而心法亦即是「心識」；; R! u# q3 X9 `/ b
$ u, C2 v6 P1 p: @$ y* L心所法就是心法的作用、過程；
+ K2 O i. u$ f色法是指根塵；公仔箱論壇5 ]- N* ^& m0 s
心不相應法，是指在法界中與心法的作用沒有直接關繫之部份；( f4 b- \: {; h! b% Y' X9 x, n
無為法就是指心的真理性；tvb now,tvbnow,bttvb) ?, \8 i6 r* V" a
os.tvboxnow.com1 N! b: \; p/ _5 ^' ?7 l) p
簡而言之，佛學認為萬法唯心，一切唯識，無論是那一種心識，其實都是一體，以五法為根本；tvb now,tvbnow,bttvb3 @# J( w) \/ U; E Y4 y
[0 m6 ]1 s1 ^2 M3 k人眼中的一切「事物」，在佛學上來說，不外乎是「根塵」，在「心識」過程衍生出來，涉及「業力」及「定力」；「業力」可成本體、本界的事物，「定力」可成他體、他界、聲、光、影像……等，而「第六感」可以是「業力」，亦可以是「定力」；
r" x, ^8 ]: C! V8 htvb now,tvbnow,bttvb總而言之，「第六感官」就是「心識」的其中過程；
% I" Y" R1 {5 J8 F/ |TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。顯然易見，佛學就「第六感官」的描述，不是常人可以領悟，亦傾向於「悟性」多於傾向「辯證」；
S+ G ^# t' X) Ptvb now,tvbnow,bttvbcopy from HEQ * HEQm can change my life |
發表於 2008-10-25 12:41 AM
| 
