香港電台從淨土到古都- (10) - 枯山水庭園：龍安寺及大德寺大仙院 - 2012-11-25

，描述：【節目主持】：韋佩文、陳軒明、林翠怡

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枯山水庭園：龍安寺及大德寺大仙院

古往今來，世界各地的皇族顯貴都喜歡庭園。他們在皇宮大宅之中置一庭園，園內景緻任其擺佈，展現萬種風情，閒時流連其中，樂而忘返。不過，日本卻有一種庭園，面積小巧，只得砂石苔蘚，同樣醞含無窮趣味，令人著迷。這就是枯山水庭園。

枯山水庭園早見於平安時期。但當時更盛行的，是中國傳入、有山有水的迴遊式庭園，以觀賞遊玩意味較重。隨著室町時代禪宗佛教盛行，庭園設計吸收了北宋禪意極濃的水墨畫風格，加上禪宗講求簡約純淨的意境，枯山水庭園的造園工藝達到登峰造極的境界，成為表現「侘寂」的最佳典範。

枯山水庭園構造精妙簡潔：在一片白砂之上，以耙劃製出各式紋理，再以兩三塊為一組立起石頭，海洋島嶼、高山河川等景色已然一一呈現。不過，景物帶動人的情緒，砂石的擺放又隱含不同寓意，觀看的人靜靜坐在庭院一旁，各有領受，禪意盡在不言中；那份感動可能一閃即逝，正好詮釋了侘寂之美。

枯山水庭園多見於日本的禪宗寺院。而在京都，有兩處的枯山水庭園尤為著名，分別是龍安寺及大德寺大仙院。

龍安寺建於1450年，應仁之亂時曾遭焚燬，1488年重建，之後由豐臣秀吉和德川家族加以擴建，形成今天的規模。龍安寺方丈館堂外的方丈庭園，本來只得寥寥的知音人，但1975年英女皇訪日之時，指明要造訪龍安寺，更對這庭園讚不絕口，方丈庭園因而聲名大嘈。

如今，龍安寺方丈庭園每天都有不少遊人在門廊之上沉思。只見這250平方米左右的小小庭園內舖滿白砂，十五塊青石分三組擺放，留下大片白色空間，頗有水墨畫中「留白」的意境。據說人處身庭園之中，無論從任何角度看，都不可能看清所有石頭。這內裏的隱義有不同解說。一說指，其寓意是世界之大，無人能看到完整，明白了這一點，就應放下執著；另有一說指，三組石頭代表「虎負子渡河」的故事。

話說虎媽媽帶著三隻小虎準備渡河。牠每次只能帶上一隻游過河，但三隻小虎之中有一隻特別兇猛的，留下牠與兄弟獨處，兄弟必遭殺身之禍。虎媽媽思前想後，想出迂迴的方法，自己多走一轉，終於把三隻小虎安然帶過河。故事中的惡小虎寓意人的惡念，故事提醒眾人，放下惡念到達彼岸並非易事，宜多花功夫，時時自省。

大德寺的大仙院方丈庭園，又是另一種風格。

和龍安寺一樣，大德寺亦建於室町時代，內有二十多個塔頭別院，平日並非全部對外開放，可幸大仙院是其中一個經常開放予遊人參觀的別院，而大仙院的方丈石庭是不可錯過的庭園。這個石庭除了砂石，還用上了枯木、常青植物等材料，加上苔蘚，形成深淺不同的青灰色調，看起來更像一幅立體的山水畫。

和龍安寺不同的是，大仙院方丈石庭並非一目可瞭然。它圍繞整個方丈館堂，每一邊都有不同景緻。白砂形成的水流時而波濤洶湧，時而在亂石中穿流，走到最後，景色忽然變得開朗平靜，有如到達大海。有說這代表人生經歷了不同階段，最終懂得放開，有歸於無。

枯山水庭園中紋理分明，遊人只能觀賞，不能踏足其間，所以亦有「拒人」庭園之稱。打理白砂的紋理是僧侶必修的功課。他們每天早上開寺之前要以耙整理白砂，撿走從矮牆外飄來的落葉，令庭園數百年來保持不變。

若有機會到龍安寺一遊，請不要錯過方丈館堂後方的「蹲踞」。「蹲踞」是茶室前洗手用的裝置，叫作「蹲踞」，意指即使是達官貴人到此也要蹲下洗手，以表謙虛。龍安寺的蹲踞外圓內方，方形的注水口從上方起、順時針方向依次刻上「五、隹、疋、矢」四字，加上方形注水口所代表的口字，化成「吾唯知足」四字，提醒來客知足常樂。在這裏洗洗手，放下煩惱，便可繼續悠然上路。

旅遊貼士：

（1）龍安寺是世界文化遺產。公元1450年興建，細川勝元在此開設禪寺，稱龍安寺。

開放時間 : 上午8點到下午5點（12至2月冬季期間由早上8點半至下午4點半）

入場費 : 400日圓

前往方法 : 市營巴士龍安寺站 (地鐵東西線三條京阪站前轉乘59路巴士)

（2）大德寺是臨濟宗大德寺派的大本山，屬於日本的佛教禪宗派別之一；而這也是在日本公認體驗禪道的最佳場所。大仙院精巧的方丈石庭也是頗具盛名。

開放時間：上午9點到下午5點（冬季只到下午4點半）

入場費：400日圓

前往方法：從京都車站搭烏丸線到北大路站，從那邊到寺廟搭巴士或計程車都只要5分鐘，用走的也只需要15分鐘。

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