古云：「閱歷多而趨避其熟，學問深而意氣平」。公仔箱論壇! q- |! s8 w" M$ f( J2 I
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對於一件事物的本質到成物性始，皆有一定的步驟，其對於物性的嫻熟必有其巧，
/ O9 z" n6 c( p. z5 u% Htvb now,tvbnow,bttvb而加推敲脈絡與經歷練習，自成熟手，嫻熟而生巧智。公仔箱論壇: j9 I$ r: p( X/ k6 N& D
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故能隨手演化，此過程必經歷多次的失敗與不斷的學習閱歷，故在於崎尖得於技藝之慧。os.tvboxnow.com7 v" W. E/ A- m5 _( g/ b! _) T
但物轉於性燃，滿手忌剛愎自用於其記憶，以自閱聞而成萁蹈略，2 c4 a$ a" X9 f. F4 d: e5 [# p$ j
忽略其熟嫻建在於謹言慎行的步驟，忽其小節而大化之，久而失其治性之心意，公仔箱論壇6 ~, b3 [2 c7 C# L% W8 }' w3 T
頓悟性漸漸失聰失慧，故巧馨不在恣賦其志，故常誇其言而不見履踐形骸，也淫滿而不自省耆心。
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故無法容物容心之致達，梏矩子謂其蹈岸必賅齊心至道。不故步自封，4 X; N$ D5 L# M" Z% e
不越矩而墨守成規，常省物滌心而宦其志道之衷，本末之初性 。
. z# w3 ^1 x/ C% z4 H3 F* oos.tvboxnow.com故敝人言道：「無道可以成道，旨在殉道，道本無道，患心言道」。
+ l5 ~" ]2 n" [故而閱歷多只在其目染，而不在其杏心是否能道儲赤子本心，忘物而成其道。
5 e3 ?" a6 z% I: e3 Z9 z2 N公仔箱論壇學深而成奇智，智得器闌珊，故能學而器敏，論得兒息之心境，學無涯以致遠達，故意性平和。
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人人皆我師皆我父而習之，故修道在於論「刑」與「形」，os.tvboxnow.com o$ U7 L7 E( W
刑於心見聞不恣賦而用，行於身而不恥下問于人。 |
發表於 2012-8-15 10:10 AM
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