亞馬遜流域發現『殺嬰部落』 每年都活埋嬰兒
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) i6 J$ R5 E2 KTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。在亞馬遜河流域的一些印第安部落裡,存在著活埋新生兒的傳統,巴西政府卻以尊重部落文化為由,不僅對這種情況視而不見,還想方設法掩蓋事實。4 h! Z7 k) m) C) D* h4 Z# s
這些印第安部落認為,有著任何形式的生理缺陷的新生兒都沒有靈魂,而像雙胞胎和三胞胎之類也在被『詛咒』之列。這種活埋嬰兒的傳統就是在這一信仰的基礎上出現的,每年被活埋的嬰兒多達幾十人。現在已經有人發起一項運動,呼吁結束這一風俗。公仔箱論壇' x9 y& [3 a) a! v; q2 [; k
有殘疾或未婚母親生下的女嬰會被扔進雨林中的淺淺的墓穴裡,面臨著早死的危險。其他的孩子則被用樹葉悶死,毒死或直接遺棄在叢林中。據在亞諾馬米部落醫療保健區提供服務的馬科斯·皮裡格林尼醫生介紹,僅2004年一年就有98名孩子被他們的母親殺死。呼吁停止殺嬰的人士指出,由於有關官員經常把殺嬰事件記錄成簡單的營養失調致死,所以,真實的數字肯定被壓縮了。同時,殺嬰使許多的家庭承受著巨大痛苦,致使許多成年的部落成員選擇了自殺。
) H: v' _6 G) F2 m* t4 J3 r 巴西夫婦瑪西婭和愛德森·鈴森夫婦已經在一個名為蘇魯瓦哈(Suruwaha)的部落工作了20年,希望通過他們的努力,為了改變部落對殺嬰的態度以及有關官員漠不關心的做法。的游說組織『生命之聲』的創辦人愛德森·鈴森表示:『我們要和那些認為我們不應乾涉種族文化的學者和人類學家斗爭。』. H- E6 ? i5 Q1 m! I. y
艾爾文·弗蘭克博士就是持這種觀點的人,他供教於亞馬遜河流域的羅萊瑪(Roraima)州聯邦大學,是一名人類學教授。談到部落文化,他表示:『這是他們的生活方式,我們不能用我們的價值觀去評判他們,落部的文化差異應該受到尊重。』和其他部落一樣,蘇魯瓦哈人認為,如果一個孩子有任何缺陷或殘疾,他就沒有靈魂,就應該像動物一樣殺掉。一些部落還相信,一次生出多個孩子是上天的詛咒。在蘇魯瓦哈部落,懷孕女孩將獨自進入叢林裡進行生產。接著,她會割斷嬰兒臍帶,埋掉胎盤,最後和她的孩子一起返回村莊。tvb now,tvbnow,bttvb& {1 p& x Z: O4 u) g: _
有時因為是女嬰或是未婚生子,母親就會殘忍地把孩子留在叢林裡等死。鈴木夫婦回憶起一個名為哈卡尼的小女孩的悲慘遭遇,他們從死神手中搶回了這個小女孩,並收養了她。哈卡尼(『微笑』的意思)生於1995年,到兩歲的時候仍然不會走路,也不會說話,這使得部落首領們認為她沒有靈魂,於是命令她的父母將她殺死。
2 Z6 d# o5 O2 C. T! V; C+ D7 [ 她的父母選擇了服毒自殺而不是聽從首領的命令。部落首領又命令哈卡尼年僅15歲的哥哥殺掉妹妹。於是,他在村子附近挖了一個洞,這裡是部落經常掩埋動物屍體的地方,然後用彎刀敲擊妹妹的腦袋,將她擊暈。但是,在他把哈卡尼放在了一個坑裡時,哈卡尼醒了過來,男孩發現自己再也無法下毒手了。哈卡尼的爺爺最後用箭射她。事實上,爺爺也悲痛欲絕,曾想自殺。
. ~% v8 N0 o1 h9 t5 E5 b& F0 ]TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 雖然她的傷口被感染,而且像動物一樣被扔在叢林裡獨自生活了三年,但哈卡尼還是活了下來。5歲大時她的身材仍然很小,還是不能走路,經常受其他印第安人的欺負。她能活下來的唯一原因就是她的哥哥經常偷偷給她送吃的。鈴木夫婦肯求巴西政府的健康部門從部落中帶走哈卡尼,帶她去接受治療。鈴木夫人說:『政府沒有提供幫助,因為政府的意見是尊重種族文化,就讓孩子等死。如果我們私自帶走孩子則會遭到起訴。』os.tvboxnow.com2 W/ I$ M5 l- P; a/ z3 k: @
在被警告孩子死了要負責後,巴西健康部門最終態度變軟。在鈴木夫婦的照料下,哈卡尼在一年之內便學會了走路和說話。雖然得了甲狀腺病(一種甲狀腺缺乏活力影響大腦發育的疾病),她還是有能力進入一所主流學校上學的。巴西政治人士目前正在對一份禁止殺嬰的法案草案展開辯論。它也被稱作穆瓦基(Muwaji)法案,是以一名蘇魯瓦哈婦女的名字命名的,她曾拒絕活埋自己的孩子。1 N/ K" e* g) }/ l8 |2 o( Q* j1 W
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