佛學就「第六感官」的描述
3 u+ S5 C1 A$ o0 h5 X公仔箱論壇佛學認為，「法界的一切，都是心識的變化」……而所謂「第六感官」，亦即「心識」的一部份；! k# U! p" z0 s6 K- R5 r
佛學將世間一切事物分為心法、心所法、色法、心不相應法及無為法五種，而心法亦即是「心識」；
0 ~# r0 l& {) c# @1 @. D5 M: y tvb now,tvbnow,bttvb! A) p& E* k5 a% L
心所法就是心法的作用、過程；
! H* y3 q) ^% B: r4 Bos.tvboxnow.com色法是指根塵；
3 y4 R7 h; z$ F3 M心不相應法，是指在法界中與心法的作用沒有直接關繫之部份；TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。8 k# U" O8 O4 c
無為法就是指心的真理性；
5 Y3 s; o( A! E+ g$ x U; NTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 1 U+ [; k4 @+ D9 g
簡而言之，佛學認為萬法唯心，一切唯識，無論是那一種心識，其實都是一體，以五法為根本；tvb now,tvbnow,bttvb/ i% v! C2 |+ t$ r" \2 i! Y2 l7 K+ u
' ~4 O% S' X$ ^4 x# m8 q% i/ e人眼中的一切「事物」，在佛學上來說，不外乎是「根塵」，在「心識」過程衍生出來，涉及「業力」及「定力」；「業力」可成本體、本界的事物，「定力」可成他體、他界、聲、光、影像……等，而「第六感」可以是「業力」，亦可以是「定力」；
E, v" J# ~7 Z! L& r+ ktvb now,tvbnow,bttvb總而言之，「第六感官」就是「心識」的其中過程；
3 F7 D, {$ b, |) ` Z公仔箱論壇顯然易見，佛學就「第六感官」的描述，不是常人可以領悟，亦傾向於「悟性」多於傾向「辯證」；公仔箱論壇; T' j7 i: q0 A8 M6 D( c, C" ~6 o
copy from HEQ * HEQm can change my life |
發表於 2008-10-25 12:41 AM
| 
