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[港澳台] 兵不血刃地摧毀一座城市 - 利世民

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7 Y" z) T4 ]1 m! z4 o, P: _2019年6月4日,上午收市恒指報跌89點,恒生中國企業指數報跌64點。2012年的6月4日,上證指數亦以跌64.89點收市。1 x+ P7 c' V& m" [; w. V4 i

8 W2 Z. U" a5 i「難道冥冥之中有某種力量向我們發放訊息?」臉書上見到的留言,不期然令我想起倪匡前輩所寫的《追龍》:「不必摧毀大城市的建築物,不必殺害大城市的任何一個居民,甚至在表面上看來,這個大城市和以前一樣,但只要令城市原來的優點消失,就可以令它毀滅死亡。」
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/ z" ]6 a3 d& r( V& n對不起,雖然我未至於唯物無神論,但也不會輕易相信冥冥中的神秘力量會經常向我們發放訊息。任何事情的發展,其實有迹可尋;就像江湖術士掌握了一個人出生成長的時空背景,再配合推斷,不難找出一個大概。4 k5 w! ^* [9 p. @3 D% v4 g! W
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晚清覆亡後的中國,各種意識形態沒有內化成群眾的共同經歷和信念之前,就被膚淺地混雜成中華民族主義。當時知識分子的願望,是跟封建社會完全切割,甚至語言文化亦可以連根拔起。但與此同時,他們又高舉民族復興的旗幟。除了口號說得動聽,所謂的中華民族主義,其實與清帝國在末年主張「師夷長技以制夷」,沒有根本上的分別。
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掌握話語權延續統治
3 P5 j7 ?8 z3 l. y# p" \tvb now,tvbnow,bttvb由太平天國到中共執政,其間接近一百年,中華民族的社會改造工程一而再,再而三地失敗。然而,中共跟太平天國最大的不同是,中共黨員在未執政前,日夜都在思考革命,而奪權之後,時刻都在杯弓蛇影,防範失去權力;就算奪權後持續不斷的內鬥,也要確保「權力利益共同體」結構不變。
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究竟中共如何維繫「權力利益共同體」?終身跟法西斯交手的意大利共黨元祖葛蘭西(Antonio Gramsci)認為,20世紀的資本主義沒有引發傳統馬克思理論所預言的革命,因為掌握了實權的資本家建立起「文化霸權」。換句話說,只要控制了知識分子、教育制度和意識形態,就有能力借話語權來延續統治的現實。
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或許中共深得葛蘭西派新馬克思主義的真傳,融會貫通法西斯的統治手段;無論經濟模式怎樣轉變,中共深信只要掌握了話語權,就可以永續統治;中共所依賴的統治意識形態就是:「中華民族有偉大的過去,經過現在的忍辱,才有輝煌的未來。」
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" j1 D, t7 m& I! z* r6 A/ d# f& x所以無論被問到如何看待六四,又或者03上街,甚至雨傘運動,中共的發言人都以改革開放後的經濟和國力崛起,將任何不合理的事情合理化。在銅板的另一面,膚淺民族主義信徒,對「西方列強亡我中華之心不死」的陰謀論深信不疑,認為一切事情都有幕後黑手。中共的民族主義狂熱分子,不但要所有人都將他們的想像當成事實,他們也對自己編撰的故事深信不疑。
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香港呢?中共歷代領導人都真心認為,回收港澳台是原則問題,畢竟中共統治神話就是建立在民族大義之上。然而,香港的獨特和優越,其實也在說明中共的不濟。如此推論下去,不難見到中共的治港方針,必然是貶低和否定這個城市的過去,並且將融合吹捧成唯一的美好新世界。事實上,近年不少知識分子和教育制度,都已經配合相關的主旋律,再加上「送中」的寒蟬效應,究竟我們還剩下甚麼?tvb now,tvbnow,bttvb. Q( U, d' X% j1 z3 N
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套用《追龍》的一句作結:「這座大城市的死亡,將是逐步逐步的,在它的死亡過程中,可以離開的人,誰還會留下來?」% z5 J  K6 _6 O: [+ K
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利世民
可以離開的人,誰還會留下
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