程尚達昨在本欄提過，教育大學民主牆兩度出現語帶侮辱的大字報，事件遠因正是多所大學民主牆出現「港獨」標語，中文大學民主牆更是暴風圈，前學生會會長周竪峰日前更辱罵內地生，期間使用「支那」辱華字眼，觸發新一輪爭議，新亞書院院長黃乃正撰文譴責周「行為粗暴惡劣」，更引用新亞創辦人錢穆及唐君毅言論，嚴斥周違背先賢教誨，而周竪峰日前亦以錢唐兩人言論開脫，令「新亞精神」的解讀，無端成為爭議焦點。tvb now,tvbnow,bttvb3 v* }% R) U& }$ B$ G# z
中大新亞書院學生現時須修讀六個學分的「書院通識課程」，其中「新亞精神與新亞先賢的文化教育理想」更列為選修課之一。有中大友好同程尚達傾開，不少人把「新亞精神」放在創校時的歷史背景，當時大批學者逃避國共內戰南渡本港，新亞辦校之初，政治取向傾向國民黨政府，不僅選定雙十節作為校慶日，而錢穆無論在港任教，至晚年定居台灣，對共產政權破壞中國文化的批評立場一貫。os.tvboxnow.com- @: o1 p( @& v0 h4 \/ H4 E- C
友好指，周竪峰把「新亞精神」解讀為「立命文化抗共」，與「反共」畫上等號是誤解。首先錢穆即使有反共立場，亦曾明言「辦學自有宗旨，決不專為反共」，其高徒余英時亦曾稱新亞認知的「文化中國」，而非「狹義的國家觀念」，「事實上，新亞書院並非因政治立場而存在，更重要是承續中國傳統文化，並與現代學術結合。」, G7 H4 r3 h( n+ q+ a) c% R
相較於政治立場，友好指錢穆更重視學生的道德人格與家國觀念，他所撰的《新亞學規》要求學生以「愛家庭、愛師友、愛國家、愛民族、愛人類」，作為「求學做人」之基礎，把「內心修養與學業打成一片」，在台北素書樓的最後一課，亦要求學生作為中國人，「不要忘記了中國，不要一筆抹殺、全盤否定自己的文化。」友好認為「新亞精神」強調是傳統人文精神，效法孔子藉興學而倡教化，道德價值亦有所要求。tvb now,tvbnow,bttvb! [- K6 x/ r8 T+ n8 N5 V9 p" w
大學生個人的不當行為，演變為院校辦學宗旨的爭論，相信大學界亦始料不及。所謂「君子去仁，惡乎成名」，程尚達期望大學生應有自省的道德勇氣，否則把母校辦學歷史掛在嘴邊，言行卻與創校前賢教誨相悖，只會予人取巧的負面觀感。 |
發表於 2017-9-12 07:26 AM
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