福厚長老坐缸三年身體不腐 六道工序 百日妝佛「肉身佛」塑成金身
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福建泉州崇福寺、紫帽山普照寺在今年1月舉行福厚長老肉身開缸儀式。坐缸三年半，福厚長老肉身不腐，圓滿修成金剛不壞之體，為近現代以來泉州又一尊「肉身菩薩」（民間亦稱『肉身佛』）。此後近三個月時間裏，經消毒、刷漆、裹布、補灰塑形、上漆、貼金等六道工序，福厚長老金身正式塑成。! Q H3 G3 c& t% q# m! P" U, b6 j
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「如果不是親眼看見妝佛過程，人們很難相信，眼前的這尊菩薩，就是曾經現實生活中的那位僧人。」安徽九華山肉身佛塑金身師傅吳德玉和同伴陳師傅近日挑了個吉日，為福建泉州福厚長老肉身菩薩完成了最後一道妝佛工序——貼金箔。公仔箱論壇5 z* k, @$ T: I3 m! y) i3 C
6 F8 j( j _0 J8 ^* q p" |# fTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。福厚長老，字今龍，泉州崇福寺首座，紫帽山普照寺監院。1919年6月出生於晉江青陽。13歲於泉州崇福寺出家。21歲受具足戒於福州怡山長慶禪寺。2012年去世，坐缸三年半，2016年1月10日，福建泉州崇福寺、紫帽山普照寺舉行福厚長老肉身開缸儀式。
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福厚長老肉身不腐，圓滿修成金剛不壞之體，為近現代以來泉州又一尊「肉身菩薩（民間亦稱『肉身佛』）」。此後近三個月時間裏，經消毒、刷漆、裹布、補灰塑形、上漆、貼金等六道工序，福厚長老金身正式塑成。' ~6 ^' ?/ Y1 N
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常言道，人要衣裝，佛要金裝。《東南早報》報道，在圓滿開缸之後，九華山肉身佛製作服務隊的吳德玉師傅和陳師傅，緊接着開始為福厚長老金剛不壞之體塑金身，即閩南地區所說「妝佛」。從事「肉身佛」製作三十餘年的吳德玉表示，妝佛工藝並非九華山所獨有，只是不同地區各有差別，「我們選用的生漆、瓦灰等材料，更原生態，製作工藝更接近古法。」不僅如此，在材料的配比上，吳德玉完全根據所在地的氣候、濕度、氣溫進行調配，以更好地隔絕空氣、防蟲、抗潮。
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4 f& \5 h) ^5 V3 Y: Uos.tvboxnow.com吳德玉介紹，塑金身步驟並不難。在為福厚長老法體塗漆前需進行酒精消毒。房間裏，福厚長老法體供奉於一張四方木桌上，吳德玉和同伴戴着口罩、身着工作服，用棉布蘸着酒精，為法體消毒。四個桌腳旁地板上，鋪着一小堆防蟲粉末。公仔箱論壇( q0 _% \9 E0 }1 ~8 `6 S
% s& H8 D. O; V" u7 e塗漆防蟲抗潮
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2 n+ j' V) g) X- b' B" l趁著消毒間隙，吳德玉提着一小袋生漆來到屋外草地上，和陳師傅開始用白布過濾生漆，兩人分別抓着白布兩邊，用一根小木棍握住白布轉動，生漆經白紗布過濾滴入桶中。吳師傅稱，此手工過濾雖然緩慢，可過濾後的生漆細膩無雜質。; A) W3 L, h- J3 D
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據其介紹，在整個妝佛過程中，需要反復塗漆。第一次塗漆就在酒精消毒後，用過濾後的生漆塗於法體兩遍，而後裹上兩層紗布，「裹紗布是為固定其坐姿形態，同時也為補灰塑形做基礎」。師傅們一手攤開紗布纏繞長老法體，一手用板刷蘸抹生漆將紗布固定於法體。紗布需裹兩層，而後待生漆完全幹透，才能進入補灰塑形工序。os.tvboxnow.com; v; z4 [: E- W6 T4 O5 b" Z, @! C$ M
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第二次塗漆在補灰塑形之後，用加入硃砂的生漆塗於法體；第三次刷漆，是為貼金箔做準備，「生漆硬度強，抗潮能力強，還能防蟲，刷漆，就像是刷上一層保護膜。」吳德玉說。os.tvboxnow.com- b6 ?# _! [8 f
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吳德玉和同伴近日進行第三次刷漆。刷漆前，吳德玉先用砂紙再對福厚長老法體進行最後一次拋光、打磨。緊接着，兩人又再度將生漆過濾，後兌入桐油。吳德玉介紹，兌入桐油是為保證亮度，至於桐油配比，需根據天氣情況考慮。
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$ r5 H- t9 l9 W( B5 C$ h9 OTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。金箔紙吹彈可破
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隨後趁著生漆將幹未幹之際，將金箔紙貼上身。金箔紙薄如蟬翼，吹彈可破。開工前，吳德玉就提醒大夥，不要說話，否則容易將金箔吹掉。從手臂開始，兩位師傅小心翼翼地打開包裹着金箔的宣紙，一張一張輕輕地將其貼上福厚長老法體。待全身貼完金後，用小刷子輕掃法體，使其光滑平整。tvb now,tvbnow,bttvb" Y4 [. [2 D2 V9 O4 K7 Y
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至此，妝佛圓滿結束，福厚長老金身塑成。「沒看過妝佛過程，跟他說這是肉身佛，人家都不信。」看着法體圓滿的福厚長老金身，吳德玉滿意地掏出手機拍照留念。 |
發表於 2016-5-2 03:57 AM
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