由崔健批評許志安說起....
+ R6 m+ Z6 C7 u8 b: I' [) t: \os.tvboxnow.com
! A, x- j1 u7 }. E" U( w公仔箱論壇TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 u4 v8 ]" p5 i4 i4 \' _
9 z8 D/ ^* p" F, ~& F
【文:Josef L】7 T$ W y0 s9 V. a1 W# l( w
: Y: U( Z6 k* q& ~公仔箱論壇身邊的朋友都誤以為,中國80年代音樂,最革命性的是「崔健」及「搖滾」。
" r& O4 K$ Y$ J! M5 v! [- D$ x7 }os.tvboxnow.comos.tvboxnow.com, T# U Q+ V* I0 G
幾年前,我看了不少80年代的中國音樂討論,那時才知道:崔健當然超重要,但肯定不是最重要,當時最革命性的,絕對是「鄧麗君」的「情歌」。) T* i- O: \4 ? W
「搖滾」常給人有型、反抗、個人主義的感覺。但是,根據一些研究,這還要看音樂身處的時代背景:例如在西方資本主義大城市,「情歌」是主流的、佔主導地位的,從左翼角度看,「情歌」消磨了革命意志,當然要大力批判情歌的個人主義、去政治化。由於左翼文化一直在歐洲都是在野,「搖滾音樂」有如「戰歌」,當然好「革命」。os.tvboxnow.com2 x$ T+ j& w8 Q$ l; o5 d6 V+ q
TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。- X5 G1 U' R) S- c4 m
論顛覆,崔健不比鄧麗君tvb now,tvbnow,bttvb% K( i# p; c$ z# H2 E) f
os.tvboxnow.com. `9 ]: Z% w6 s7 C' G8 q
但在那時代的中國,恰恰相反,左翼成功奪權了,佔主導地位的就變成了政治革命宣傳歌,唱的都是雄壯的集體男聲。在整個紅色中國,所有人都要集體唱戰歌,「情歌」及「個人主義」成了大力打擊的目標。只要看崔健那一代音樂人的討論,就會發現單人的女性情歌,在那個時代有多震撼。
9 v6 t" Y5 n& h+ E' ]$ Ltvb now,tvbnow,bttvb2 P! P/ H7 \8 \7 ]# F4 ^' I
除了鄧麗君是禁歌,後來模仿她的大陸歌手,都被老左派大量攻擊。也許很多人都認同崔健是一個很了不起的藝術家或創作人,而且深深影響了不少懂音樂的人;但從大眾文化的層面,鄧麗君的情歌及其後來的模仿者(如初期的李谷一),才是真正的移風易俗。. u/ q9 R8 {. Y; _( e0 F
! d- H* ~0 ?1 K+ p: Z/ |3 `0 B5 Q
崔健對許志安的批評,在這個脈絡去理解,其實一點都不算奇怪。因為大陸部份「搖滾」音樂人,從80年代起便鄙視「香港情歌」,也許是從藝術家的角度去鄙視市場,鄙視流行音樂。反過來說,在大陸,「香港情歌」也明顯有支持者,而且又可能看不過眼藝術家的傲慢,所以崔健批評許志安後,不少網民出來批評崔健。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。/ }& C; F9 J) Q1 {5 Y& p
os.tvboxnow.com, L( g' B8 Q5 ^* K% N7 \- R6 ^
革命英雄可以是傲慢名人TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。' U# }4 d2 T: J& x" b: ?) ` ~# W
6 W) |* K: l! P8 [# g, c不過,崔健對許志安的評論,其實又不完全針對「廣東歌」和「情歌」,而是為什麼許志安要選一首「不好的」「廣東話情歌」去在大陸演出,代表香港的音樂。tvb now,tvbnow,bttvb9 R2 y4 ?2 z, K/ I0 K: [
tvb now,tvbnow,bttvb$ ~- ?& A8 V C' D
正正是這樣,我反而對這種「搖滾樂大師評論小情歌歌手」的態度頗為反感。因為這其實不僅僅是音樂問題。不能說因為大師曾經《一無所有》或有《一塊紅布》,就可以替他辯護。
J; Y+ ?: z3 S# {2 C6 DTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。很多時,革命英雄也可以只是傲慢的名人。我個人對許志安和崔健都沒有興趣。我只是覺得,這世上的確有很多默默努力的人、被一部份自以為有文化資本的文化評論人和「專業」樂迷所鄙視 — 他們著緊的是你懂不懂哪種音樂類型是甚麼、有沒有品味,而不是理解音樂建立了哪種人和人之間的關係、在怎樣的處境下、有不同背景和經驗的人為何會受某些音樂感動,打破了哪些社會結構。
6 @4 i( z6 Y( l O5 R' {% F2 n; ztvb now,tvbnow,bttvb
/ U( C+ |- s2 P9 W* m' a為何要許志安代表香港?
! T' Y& d- q" H# vtvb now,tvbnow,bttvb
7 u& V9 u! Y# U' m+ u7 |$ Qtvb now,tvbnow,bttvb為什麼許志安有自我意識地選擇的「懷舊情歌」不能代表香港的一種心態?我們不一定要視「懷舊」為一種「退步」,可以認真審視它代表了甚麼。更何況「創新」往往不代表令人「驚喜」,特別是很多新作品都是透過重塑舊作品而來,而很多「前衛作品」除了小圈子之外,也不見得打動了很多人。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。' I+ U$ b4 g9 P0 m& J6 R1 P
TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。: s5 \4 \! C' Q2 r
又為什麼許志安一定要代表「香港人」或「香港整體」(去供崔健本人消費)?崔健也不可能代表整個「中國大陸」,那為什麼「許志安」不能只代表「許志安」,純粹是一個普通歌手喜歡演出一首情歌,而必須背負代表「香港」的責任?我們可以不喜歡這首歌,但既然許志安不是在侮辱人,我看不出為何要像質疑他的選擇。, o& G% p0 e* G9 i% h
. @; z+ g$ y- B# H# k: }0 B9 WTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。如果崔健認為香港其實很多元,認為許志安是「沒有把香港其它方面」演繹出來,那理應有禮地問許志安的心態是什麼,他想像中的香港是什麼(如果香港身份在音樂上竟然是這麼重要的話)。這樣才是尊重一個表演者的態度。當然,只要在網上找找,我們都知道崔健一向都很鄙視香港文化。
& J* n% X c; ^
; m9 |9 ^! _+ M m# I公仔箱論壇節目裡的崔健 不革命
; o% |% Q: v9 [. q# c! a# L公仔箱論壇
! [; @( D/ {$ {' J7 J: g* Q: w! Ytvb now,tvbnow,bttvb一些文化研究學者指,這類「音樂導師指導歌唱」的才藝表演節目,其實不利音樂的民主化 — 它建立了「音樂權威」和「演唱的後輩」和「學習的觀眾」某程度來說,這是崇拜權威、而不是讓人自由探索、分享音樂和溝通情感的理想狀態。tvb now,tvbnow,bttvb, \1 e$ S* q( G) r
2 ?1 i; F+ ~1 W0 O4 x
這裡,我並不是完全否定這些節目。因為很多人真正樂在其中,這只是各取所需。我只想指出,崔健曾經的「革命性」和他的「藝術層次」跟他質疑許志安沒太大關係,跟「誰的音樂比較好」沒有關係。人人都知道,該音樂節目是非常「主流」和「商業化」的場合,是一個充滿層級秩序、而不是平等的文化關係、讓「前輩」品評或指導「後輩」、讓「觀眾」學習「權威」。在這裡,崔健一點也不革命和有藝術氣質、而且很合乎這種空間所建立的權威,完全樂在其中。
5 z9 Z: J8 b4 H) O+ `3 Ytvb now,tvbnow,bttvb
/ N8 n6 D4 ]% r) n% l) h, w& `% J9 \tvb now,tvbnow,bttvb如果台上的是張學友
8 J2 I% ^( F: J
3 P3 P: e! E; ~/ ?6 V% r公仔箱論壇我們並沒有透過許志安的音樂而了解他的想法,看到溝通的存在,只看到一個誠懇的表演者的品味被權威質疑和諷刺(而不是了解、指導、希望對方改善)。崔健的評論,似乎明顯是跟近年香港和大陸的矛盾有關的,他很明顯針對許志安代表「香港人」的身份。而且,大概只是因為許志安並不是「張學友」或「黃耀明」的「藝術家」形象,而是相對「次級」的演唱者,才給了崔健這個批判他眼中這個「庸俗的情歌王子」的機會吧。
* L- v4 c& z" n% E/ ^
8 J* e0 Q: Z5 Y% \tvb now,tvbnow,bttvb想像:如果台上的是「張學友」或「黃耀明」,崔健會說「我聽不懂廣東歌」嗎?我不肯定。 |