僧侶圓寂「坐缸」 3年不腐塑金身
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7 ^* X* Z0 t { a' n: Xtvb now,tvbnow,bttvb有關「肉身佛」的消息近日引發關注。據有著豐富「肉身佛」製作經驗的安徽九華山專家朱國勝透露,九華山有僧人圓寂後「坐缸」的殯葬習俗,雖然坐缸過程很簡單,但「能否肉身不腐還是要看因緣」。1 V- e( s# a f4 k( m
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談起「肉身佛」,不得不提的便是安徽九華山。《東南早報》報道,在九華山,還有這樣一支服務隊,他們專門為圓寂的僧侶坐缸、封缸、開缸,朱國勝就是這支服務隊的隊長。
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朱國勝介紹,根據祖上流傳下來的辦法,他們已為多位僧人坐缸,包括九華山、漳州等地。在2012年,他們還到泉州崇福寺為一位圓寂的老和尚坐缸,目前這位老和尚的法體還在缸中保存。而經他們之手,3年之後開缸發現肉身不腐的也有近十尊。
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% ~! Z2 V& ~- _1 D朱國勝介紹,在九華山至今仍保留著一種奇特的殯葬習俗——坐缸。「為圓寂的僧侶坐缸的程式其實很簡單,只需在缸底鋪一層石灰,其上加蓋一層木炭,將法體盤坐裝殮其中,再填充碾碎的木炭、檀香等,最後再將蓋子密封起來便可。」
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2 r* B. @4 `+ w0 |3 ktvb now,tvbnow,bttvb「如果打算製成『肉身佛』,便會密封保存,3年後再行開缸。如果缸內的僧侶顏面如生,肉身不腐,他們就會再被塑成金身,成為『肉身佛』。就算要實行荼毗(注釋:指僧人圓寂後的火葬),在九華山也要先將圓寂僧侶的法體盤坐裝殮於大缸中。與『肉身佛』不同的是,這時缸底會有個孔,僧人圓寂7天之後,民眾將陶缸的小孔打開,引燃缸內的柴草木炭,將遺體荼毗。」朱國勝說。公仔箱論壇2 d, P1 E6 d# o
8 e, O9 k; m" u! \「從佛教的角度出發,開缸後能否肉身不腐,跟坐缸僧侶的修行有重要關係。根據我多年來為已故僧侶坐缸的經驗來看,能否肉身不腐,也跟他們的胖瘦、圓寂時間有關。」朱國勝解釋,一般而言,相比在高溫夏季圓寂的肥胖僧侶,在冬天圓寂的較瘦僧侶肉身不腐的概率更大一些。公仔箱論壇, P$ G: d) z- y0 J
J/ G8 i0 B1 y" G% n. b「不過,這也都不一定,能否肉身不腐,還是要看因緣。」朱國勝補充道。 |