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拒絕與接受

接受與拒絕,兩種截然不同的人生態度,帶來的是兩種截然不同的結果。接受是一種心靈的開放,擁抱世界,擁抱自然,與世界處於諧和之中;拒絕是一種心靈的封閉,拒絕世界,拒絕自然,與自然處於緊張、衝突之中。
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生活中,我們有太多的人和事是我們不喜歡和討厭的。我們不是這件事看不慣,就是那個人令我們討厭,我們根據自己的好惡評判一個人或一件事,符合我們的標準,我們就接受,不符合我們的觀點,我們就拒絕和排斥。但是,這個人究竟是好是壞,這件事究竟是優還是劣,並不是以我們的好惡來決定的,生活本身有它自己的發展軌跡,有它自己的法則和規律。我們與其拒絕和排斥我們不喜歡的人和事,不如試著改變我們好惡的態度,把本來反感和討厭的事物以喜歡的方式來接受,你突然會發覺事物發生了很大的改變。
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過去,你越拒絕和排斥的事物,它不會因為你的反對和抗拒而消失,而是變本加厲地影響了你,使你更加處於焦慮和緊張的狀態。因為當你拒絕和排斥某種東西的時候,是拒絕和排斥的態度造成了你精神內部的分裂,是這個態度擾亂了你,使你內在衝突和緊張。而你會以為是那個事物造成的,所以你更加排斥和拒絕它。 tvb now,tvbnow,bttvb5 R. a1 Y+ o7 H5 F: F' W; Z

0 {; \9 ~7 H6 x1 l: \公仔箱論壇有一個虔誠的信徒,在湖邊的木屋中禁食祈禱,外面有幾隻呱呱叫的牛蛙吵得很凶。他想辦法充耳不聞,因為他很討厭牛蛙的叫聲,可是無奈都不得要領,只好推開窗戶,大吼道:「閉嘴!沒有看到我正在祈禱嗎?」
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他吼了一聲後,牛蛙立刻停止了叫聲。可是,正當他在去祈禱時,池塘裏的蛙聲又響成一片。他起初非常憤怒,但是他轉念一想:「為什麼那麼討厭它們呢?說不定牛蛙的叫聲跟我吟唱禱告一樣,也能討上帝的喜悅。」
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+ ?0 S# Q( I! y& {+ n4 C; k/ BTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。當他決定順從這個意念,接受牛蛙的叫聲,很奇怪,牛蛙的叫聲成了非常優美的大合唱瀰漫在池塘的周圍,他不但不覺得聲音刺耳,反而覺得這美妙的聲音給寂靜的夜晚增色不少。
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只是把內心的排斥和抗拒變為接受,原來吵鬧的令他厭惡的牛蛙聲變成了美妙協調的大合唱。這完全取決於我們的態度是接受還是拒絕。你越是拒絕,牛蛙聲就越是討厭,就讓你心煩意亂,你不但沒有改變這個狀態,而是越來越糟糕。這就說明,問題的關鍵不在於牛蛙的叫聲,牛蛙聲無所謂吵鬧還是不吵鬧,在於我們持什麼態度。就好比說,我們去農貿市場買菜,那裏的嘈雜聲是很大的,如果你採取的是拒絕的態度,一切聽起來都是那麼刺耳和雜亂,那麼不舒服;如果你改變你的態度,全然地接受,那你就能從嘈雜和喧鬧中聽出它的協調和美妙。這是因為你接受它的時候,你的內心產生了變化,原來內心是衝突的分裂的矛盾的,現在轉化成諧和而充滿旋律的內心世界。這個時候,你與外在世界共處一個協調共振的韻律之中,你既聽到了你與周圍的和旋,更聽到了你內心深處的和旋。 os.tvboxnow.com) @8 n+ u1 u* b' M/ X- L  R0 z6 b

$ `/ }4 G. {( ]# G( d. g( n當然,生活總是充滿著衝突和矛盾的,特別是人與人之間的關係經常達到非常激烈的程度。但是,我還是認為為了美好協調的生活,我們還是要試著改變抗拒的態度,變成接受和容納的態度,儘管很難,但是這樣的結果,可是人與人之間達成融合和平衡,可使我們具有寬廣和包容的心態,營造出諧和的環境。 tvb now,tvbnow,bttvb, d5 r9 H, Z) R+ |5 Y. C

% e3 `# T% l& N# G. O有一個年輕的村婦問醫師:「有什麼秘方可以毒死我的婆婆?我受不了她的虐待了!」醫師告訴她:「可以常給你婆婆吃甜芋泥,百日後無病自死。」百日過後,村婦向醫師哭訴:「婆婆突然改變了她的態度,變得對我非常和善,可是她已經吃了一百天的甜芋泥了,怎麼辦呢?」醫師聽完笑著說:「放心好了,你婆婆不會死的!」
9 l3 N: F2 P6 Y9 }% V" n+ ZTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。
) X, }* }( \  @" w6 {媳婦遭到婆婆的虐待,她是恨不得想用什麼東西毒死她。如果她以恨去抗恨,那麼事情永遠都不會朝平和的方向發展,她本人也永遠生活在恨的煎熬之中不得解脫,當然她的婆婆也沒有好日子可過。在這個時候,唯有改變態度,以愛去抗恨,才可能止恨,以接受的心態代替拒絕的心態,才能把自己和別人從衝突的折磨中解救出來。 ' M3 k# v+ E5 ?: D) C/ Q
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接受,使你從狹小的空間走向更廣大的空間,從對立走向諧調。你既能接受天空,也能接受大地,你既喜歡白天,也能喜歡黑夜,你既能享受山珍海味,也能品嘗粗茶淡飯。拒絕,讓你走向封閉,走向狹隘,走向對立,走向毀滅 。
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