对于星座的研究，心理学里面其实有的。作为一种文化现象，如同宗教一样，星相学的存在有其社会根源和心理根源。从年龄上来说，星相学的粉丝们大多是年轻人，他们正处于寻找自我的时期，星座是他们了解自我的一个工具。星相学的另外一个作用是提供了一种解释框架，这种解释框架可以排除个人内心的不确定感，这种不确定感是社会不确定感在其心理上的反映。在我们这样一个瞬息万变的时代中，变化也常常意味着危险。这种危险在个人迷茫，寻找自我而不可得的时候会更易感。于是，年轻人一窝蜂地奔向星座，拥抱星座，他们其实拥抱的是一种心理上的安全感。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。6 R6 A7 L z& W
2 X+ Y/ f! e7 ~! R2 Y公仔箱論壇好了，还是看一看心理学中对星相学的研究吧。毕竟，真刀实枪的实际证据比什么都更有说服力。* E% w2 c/ z0 p+ V9 c
os.tvboxnow.com4 X1 {2 l3 ]6 A/ O- _
2005年，西南大学的苏丹和郑涌在《心理科学》上发了一篇文章《质疑星座决定人格特质的实证研究》。他们的结论是“本研究以16PF 为工具,测查了165名大一学生,并按被试的出生日期和时辰确定了其星座。总的来说,结果不支持星座决定人格倾向的理论”。os.tvboxnow.com2 J; C# L( d M4 r* Z
- @' S# _. t' Y0 P1 k$ z公仔箱論壇2004年，华东师大董宣如的硕士论文《星相学对中国学生的影响的人格心理学研究》结论稍有不同。他发现，女生比男生更相信星相学；初中生比高中生、大学生更相信星相学；奇数星座的人比偶数星座的人更外向，等等。os.tvboxnow.com* Q, [4 K; q9 M5 Y0 t' j
/ D' X) u9 J; W8 N9 U. G2003年，还是华东师大的董宣如，外加他的导师孔克勤在《心理科学》上发了一篇《星相学与人格心理研究》的综述。在这篇文章中，他们发现，国外对星座的研究出现了错综复杂的结果。比如星相学中有两个假设，“奇偶效应”认为太阳星座是奇数星座（白羊、双子、狮子、天平、射手、水瓶）的人更外向，太阳星座是偶数星座（金牛、巨蟹、处女、天蝎、摩羯、双鱼）的人更内向；“水象效应”认为出生在水象星座（巨蟹、天蝎和双鱼）的人表现出更大的情绪性。对于“奇偶效应”，支持的研究包括Smithers & Cooper(1978)，Jackson(1979)，Van Rooij, Brak, & Commandeur(1988,1994)，Clark, Dave, Gabriels & Toos(1996)，不支持的研究包括Veno & Pamment(1979)，Jaekson & Fiebert(1980)，Saklofake, Kelly, & Mekerraeher(1982)，Russell & Wagstaff(1983)，Fourie(1984), Mohan&Gulati(1986)。
( R# M1 f% d1 Z* V# h2 ^2 J" \ ?5 j4 O3 d
2004年董宣如的论文发现了奇偶效应的存在，但没有发现水象星座的个体更情绪化（水象效应没有被证实）。有趣的是，他发现水象星座的个体相比其他星座，具有较低的攻击性。
4 O F3 d- x& O公仔箱論壇* b* ]( [% L1 G" K& W+ y( @
总体来看，星相学并没有科学证据的支持。倒是很多因素影响人们对星座的笃信在这些研究中被一再发现，比如性别（女性比男性更相信星座），比如自我归因或自我暗示（毕马龙效应）。
8 M0 I5 t" w" B5 V8 N9 W2 ~5 mtvb now,tvbnow,bttvb% W) N) z& J4 b& ?; k2 V1 t
可以保守地说，没有证据表明星座和性格之间存在稳定的联系。但是，一个相信星座的人会在不知不觉中变得和星座中的描述越来越像，这其实是一种“自我实现的预言”。简而言之，你相信你是什么人，你就有可能变成那种人。催眠的前提也是相信，不相信催眠的人很难被催眠。
! ?0 S) ^ g, z: F6 b* q! @4 U d4 n8 W: W+ d& V, _
现在，你做好准备相信星座了吗？不然，你很难被星座“催眠”的。 |
發表於 2012-8-21 11:55 AM
| 