古云：「閱歷多而趨避其熟，學問深而意氣平」。
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3 ]* I+ q7 V8 A6 Rtvb now,tvbnow,bttvb對於一件事物的本質到成物性始，皆有一定的步驟，其對於物性的嫻熟必有其巧，
& R! H' b' z) a9 Y7 yTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。而加推敲脈絡與經歷練習，自成熟手，嫻熟而生巧智。
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故能隨手演化，此過程必經歷多次的失敗與不斷的學習閱歷，故在於崎尖得於技藝之慧。/ m6 j' l$ d% a2 Z
但物轉於性燃，滿手忌剛愎自用於其記憶，以自閱聞而成萁蹈略，tvb now,tvbnow,bttvb# e1 K& f! Q* Y* K) {( d
忽略其熟嫻建在於謹言慎行的步驟，忽其小節而大化之，久而失其治性之心意，
K; n/ l, |# eos.tvboxnow.com頓悟性漸漸失聰失慧，故巧馨不在恣賦其志，故常誇其言而不見履踐形骸，也淫滿而不自省耆心。os.tvboxnow.com3 Z5 ^( U6 b, q
- I+ l0 I# G2 p8 b- A! F% i% e故無法容物容心之致達，梏矩子謂其蹈岸必賅齊心至道。不故步自封，
% M7 {7 X. u( d; Ktvb now,tvbnow,bttvb不越矩而墨守成規，常省物滌心而宦其志道之衷，本末之初性 。
( g/ _! `3 A5 m9 U' W5 @故敝人言道：「無道可以成道，旨在殉道，道本無道，患心言道」。
0 p% L! h: [# F" r; ^os.tvboxnow.com故而閱歷多只在其目染，而不在其杏心是否能道儲赤子本心，忘物而成其道。
( ] _% @* |1 u; V# t# }" M; j! Htvb now,tvbnow,bttvb學深而成奇智，智得器闌珊，故能學而器敏，論得兒息之心境，學無涯以致遠達，故意性平和。
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' o. [& Y& c! CTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。人人皆我師皆我父而習之，故修道在於論「刑」與「形」，
J2 m# ]' v+ N刑於心見聞不恣賦而用，行於身而不恥下問于人。 |
發表於 2012-8-15 10:10 AM
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