英國作家稱發現兵馬俑數字密碼 -- 暗藏太陽崇拜

英國作家科特羅的《秦俑密碼》聲稱，發現了隱藏在秦俑的軍陣、臉型、發型、手勢等中的神秘“數字密碼”。
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科特羅認為，將軍俑的手交叉，表示數字10，但一個食指抬開，並指向離開手的方向，10減去1等於9。2 i) Y0 R' _! R5 ?3 Y8 f! B

科特羅認為，兵馬俑的發型酷似太陽的形狀，是模仿太陽朝地球方向放射的四股大小不同的太陽風。據《秦俑密碼》os.tvboxnow.com* z9 o$ |" C. n  p
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華商網6月20日報道今年4月，英國作家科特羅的《秦俑密碼》聲稱，發現了隱藏在秦俑的軍陣、臉型、發型、手勢等中的神秘“數字密碼”。

2007年4月，英國作家摩利斯科特羅的新作《秦俑密碼》在中國面世。這個對瑪雅文明、埃及文明、古秘魯文明頗有研究的作家對秦始皇兵馬俑進行“破解”，並聲稱發現了隱藏在秦俑的軍陣、臉型、發型、手勢等中的神秘“數字密碼”。但他的觀點並未得到中國學者的認同，考古學家們給了另外一種迥然不同的解釋……# X' \' S* N  N% M% ]

“為什麼秦始皇在他的地下宮殿中埋伏8000兵團？
中國古代文明究竟和瑪雅文明、古埃及文明、古秘魯文明有哪些神秘的聯系？
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秦俑的發型、手勢、甲衣、車馬中隱藏了什麼樣的秘密？……”
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秦始皇兵馬俑被譽為世界第八大奇跡，盡管已經面世30多年，但仍有許多秘密存疑。這些秘密也吸引了一位英國人。這位名叫摩利斯科特羅的英國作家，寫了一本叫《秦俑密碼》的書，對秦俑之謎給出了迄今最大膽、也最具想象力的分析。這個對世界三大古代文明頗有研究的作家宣稱：秦始皇和瑪雅大帝、埃及人一樣喜歡玩數字游戲，他將自己對太陽的崇拜，用可超越語言障礙的數字密碼隱藏在秦俑的軍陣、臉型、發型、手勢中而留存於世。
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此觀點一經面世，國內很多歷史學家和考古學家大為咋舌：秦俑之謎竟然可以這樣解？6 \( D# L! ~. g. Q2 _
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臉型之謎os.tvboxnow.com4 g7 R. ]. M' E3 b

科特羅：暗含神秘數字9和6 預示著一個太陽崇拜的故事3 k+ {# e" d2 x3 b7 h" y1 I/ q" {, p
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1974年3月，沉睡了2000多年的秦始皇兵馬俑終於重見天日。在考察出土的兵馬俑時，考古學家們吃驚地發現，這些出土的兵俑的臉型和發型配合起來，恰好與十個漢字的形狀相接近。這十個漢字是：日、甲、由、申、用、自、目、風、田和國。比如一個國字臉，下頜留短須的俑，即為甲字型。“這就像我們把方型臉稱為國字臉一樣，其實，秦俑的臉型是以關中地區的秦人臉型為主塑造的。”秦始皇兵馬俑博物館考古隊隊長劉佔成說。os.tvboxnow.com6 y: C! S4 I! S

“為什麼考古學家們沒有解釋這些漢字的具體含義？”這十個漢字引起了英國作家科特羅的興趣，“或許了解這十個字的含義，有助於我們解開兵馬俑背后的謎團？”: i1 _, \- j( d" D6 S
科特羅開始查閱資料。他在西方最為著名的《林語堂當代漢英字典》裡查閱這十個漢字的含義，當查到漢字“申”時，科特羅來了靈感。字典裡這樣解釋：申，即指猴，在中國的黃道十二宮圖(十二地支)中是第9個。os.tvboxnow.com2 e) J% k7 h4 W
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數字“9”的出現讓科特羅興奮。在瑪雅文明、古埃及文明、古秘魯文明裡，“9是在和神靈成為一體(10)之前能夠達到的最高的數字。因此，許多古代文明都用9這個數字來代表神靈，999這個數字象征一個至高無上的神靈、一位精神導師，999的顛倒數字666，在《聖經》中則表示野獸的數目。”

他發現：在中國古代，9也是個神秘的數字，《西游記》中，美猴王保護唐玄奘西天取經，克服了“九九八十一難”；而十二生肖的第九——“猴”似乎在中國人的潛意識裡面有著神奇的力量；在故宮、天壇等建筑中，同樣隱藏神秘數字“9”和“6”。於是，科特羅大膽預言：在中國第一位統一六國的皇帝秦王嬴政的兵馬俑中，隱藏著一個關於太陽崇拜的故事。
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國內學者：秦俑臉形和現代關中人非常像，和太陽崇拜沒關系

然而，這位“洋同行”的驚人想象力並沒有得到中國本土學者的認同。; w# ]; T& R8 l: {  L
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研究秦漢歷史的資深專家、中國社會科學院考古研究所所長、現任中國社科院學部委員的劉慶柱研究員表示：在中國古漢字中，六和九是完全不同的寫法，將其引申到阿拉伯數字上，簡直就是牽強附會。

他毫不客氣地說：“我一輩子搞秦漢考古研究，兵馬俑也去考察過無數次，可以說兵馬俑的臉形和現在的陝西關中人非常地相像。壓根和猴子、數字沒有聯系。”“在古代，人們對一些不可抗拒的自然力量存有圖騰崇拜，會搞一些祭祀活動；但兵馬俑和對太陽的崇拜沒有關系，更和數字沒有關系。”秦俑博物館考古隊隊長劉佔成也不同意。
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從1978年大學畢業到秦俑考古隊以來，將近30年的時間裡，劉佔成一直沉浸在秦俑研究的世界裡。他對秦俑臉部的關注集中在“那些千人千面、逼真生動、各具其情的頭像及面部刻畫”，“7000多件兵俑無一例外地全是單眼皮，但秦人也應該有雙眼皮啊？”而且每個兵俑都有胡須。據史書記載，秦代不管男女，都不允許剪頭發，男子更不允許剃須；而囚犯則必須將頭發和胡須都剃掉。
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劉佔成說：“兵俑全都留有胡須，而胡須是成年的象征，這說明秦代已有嚴格的兵役選拔制度，士兵是經過嚴格挑選的，未成年人是不能服兵役的。”

資料圖片：秦始皇兵馬俑發型、手勢之謎
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科特羅：秦俑發型酷似太陽形狀，手勢暗含數字1至10公仔箱論壇7 n3 V9 M- ^$ H( ^

科特羅認為，聰明的秦始皇同樣將自己對太陽的崇拜，編成數字密碼暗含在秦俑的發型、手勢、甲衣、車馬中。( K& i3 \- _0 q  ]) v  K
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諸如發型，兵馬俑的發型可分為三類。第一種發型是將發辮交於腦后，再把頭發束於頭頂一側成綰髻。第二種發式需要在頭頂束成發髻狀，再將后腦、兩鬢的發辮縫於腦后，固定成發髻。第三種發式需要在頭頂束成發髻，然后壓以布冠，再用組纓固定到下頦底部。
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科特羅認為，這些發型酷似太陽的形狀，是模仿太陽朝地球方向放射的四股大小不同的太陽風。7 K; v0 D& ^3 S& X$ j( G, o
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另外，兵馬俑手勢，有的緊握拳頭，有的鬆開拳頭，似乎正握著長矛，還有其他的伸開食指和拇指或彎曲著食指和拇指等形狀。科特羅認為，攥緊的拳頭暗示“無”；拳頭微微張開，拇指和食指在一起構成了一個圈，代表0。從拇指開始展開的手指，依次展現了數字1、2、3、4、5。這樣，一隻平展的手等於5。這個與左手應用相似的算法配合，產生數字6到10。這意味著跪射武士俑的數字是6，在左手的“5”加上右手伸開的拇指“1”。
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他在兩手十字交叉的將軍俑上發現了那個神秘的數字9，“它的雙手交叉，表示數字10，但一個食指微微張開，並指向離開手的方向，10減去1等於9。”
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國內學者：發型並無特殊含義，手勢僅為握兵器的姿勢
“根本沒有這麼多寓意。”劉佔成說，“秦人男女都不允許剪頭發，隻有囚犯才會強制剃頭，編發髻是為了頭發不凌亂。而秦人的發型大概有兩種，一種是發髻在頭頂，這可能是普通人；另一種發髻位於腦后，這些人身份地位高一些，便於頭戴官帽。”劉佔成說。4 |8 m0 |4 W' V
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“秦俑的手勢也並沒有這個作者分析的那麼復雜，基本上是握不同兵器的手勢，而另一隻手基本呈現自然狀態。”劉佔成分析。但是，考古學家在所有的武士俑中發現了三四件手勢與眾不同的，這些俑和其他的俑相反，左手在前，手心向上並向外擰。

“或許是秦俑中的左撇子吧，隻有左撇子在握兵器的時候才會和別的人手勢相反。”劉佔成猜測。os.tvboxnow.com& `, Y: S2 K. d4 D# l

一二三號坑關系之謎

科特羅：預示著秦始皇如何在追求永生之戰中取勝的公仔箱論壇' ], a% h& N( L: K. U# V

繼一號坑發掘之后，秦俑二號坑、三號坑相繼進行發掘。二號坑位於依靠坑的東端北側，與一號坑相距20米，呈平面曲尺形，東西長124米，南北寬98米，面積約6000平方米。據勘探發掘，該坑內有駕車陶馬350余匹，騎兵用鞍馬116匹，各種武士俑900件，木質戰車89輛，是一個由步兵、騎兵、弩兵、戰車等多兵種混合編組而成的曲形陣。

三號坑位於一號坑的西端北側，兩坑相距35米，平面呈“凹”字形陣，總面積不足500平方米，出土陶俑66件。3 l: J4 Q$ U* V0 @( X. I
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一二三號坑的陣形不同，兵種數量差異大，那麼，三個坑之間有什麼內在聯系嗎？, c) k3 o( g4 O8 \5 |- X

按照諸如對一號坑類似的推理方式，科特羅得出：二號坑共有999個兵馬俑，而且俑坑右上角，有由48個立射俑組成的兵群，而2×48=96，恰好是一個太陽黑子活動周期中包含的微周期數字，這些立射俑保護著4個由40個跪射武士俑組成的兵群，4×4=16，代表著16個太陽黑子活動的周期。
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在對三號坑的考察中，科特羅發現，68個(科特羅認為)武士俑面對而立，似乎呈擁抱姿勢，他們更像是雙胞胎，而在很多古代文明中，雙胞胎象征著金星。那麼，三個坑之間究竟有什麼聯系呢？科特羅發現，三個坑的兵馬俑總數為8099件，“8099似乎不含有什麼奧秘，但卻暗示我們可能還有一個將軍，這個將軍很可能就是秦始皇本人。”

“如果加上作為統帥的秦始皇，俑的總數便增加到8100，這個具有奧秘意義的數字，9×9是象征著上天的數字，而0×0象征著至上，這就暗含著秦始皇如何在他一生中最后的戰爭——追求永生之戰中獲勝的。”
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劉佔成說：“這是把簡單問題復雜化了，有些故弄玄虛。”
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秦俑一號坑是個方陣，二號坑為曲尺形陣，三號坑則是指揮中樞。二號坑由四部分組成，第一小陣是弩兵區，位於最前端，160個身著重甲的跪射俑分8路縱隊位居陣心，170余個立射俑環作陣表；第二小陣位於右側，由64乘戰車組成，每乘戰車有武士三人，一名御手、兩名甲士，是一個戰車編組；第三小陣位於中部，是一個戰車、步兵和騎兵相結合的縱陣；第四小陣則是騎兵陣，以108個騎兵為主，並配有6輛戰車。
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“這些弩兵基本上都做的是預備動作，也就是操練，而並非實戰狀態，好像是個軍營。”劉佔成說，在很大程度上，二號坑更像是援助一號坑正面作戰，是以車兵、弩兵、騎兵為主的一支“伏兵”。公仔箱論壇8 [$ ]3 j7 u8 v: Y+ R2 T3 I4 b

發掘中，考古人員發現一個奇怪的現象，在全是步兵和戰車的一號坑裡，居然在北過洞裡發現了惟一的一個立射俑，這代表什麼含義呢？劉佔成認為：“或許恰好暗含著一二號坑之間的關系，一號坑的兵員是由二號坑提供的。”
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另外，二號坑似乎給了考古學家更多研究和猜測的地方，“二號坑裡的騎兵有馬鞍但沒有馬鐙，春秋戰國時期就有了騎兵，秦人位於西部，騎兵也是產生較早的，但為什麼沒有馬鐙呢？”

“傳統的觀點認為，三號坑是一個指揮部，但是在坑裡並沒有發現一個級別較高的將軍俑，戰車上也沒有發現旗幟、戰鼓等指揮系統，說三號坑是指揮部也缺乏確鑿証據。”劉佔成說。
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考古人員還發現，三號坑的武士俑和一二號坑不同，都是相向而立，恰似在休整議事，“所以，我認為三號坑應該是軍隊休整之所。”三號坑出土的很多俑，有的沒有俑頭，有的沒有胳膊，這又似乎不是后來人為破壞造成的，而是壓根就沒有，“就像個現在的野戰醫院”。

一號坑寓意之謎
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科特羅：一號坑放滿的7029個俑，意在暗示太陽黑子的活動周期

1974年5月，秦俑一號坑開始進行局部發掘，這個長230米、寬62米的方形俑坑裡，夯土橫梁將俑坑分隔成11個東西方向的過洞，每條洞長約180米、寬約3米，約6000多個陶俑陶馬、40余輛木質戰車整齊排列在洞中。
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俑坑位於秦始皇陵正東方向約1.5公裡處，龐大的步兵隊列、恢弘的氣勢震驚世人。人們不免好奇：秦始皇為什麼要將這麼龐大的一個陶俑軍陣安置在這裡？這裡面到底有什麼深刻的寓意？

這個問題同樣吸引了科特羅。根據秦俑排列的隊形和密集度，科特羅認為，如果一號坑內的俑排滿的話，應該是7029件，經過一番復雜的推算，可以找到神秘數字999和666。公仔箱論壇& {9 C" \1 f9 B# E/ ]& l

他認為，7029同樣暗含著天文學的參數。他在書中寫道：一個太陽黑子的循環周期是68302天，這個周期由781次時間間隔組成，每次時間間隔是87.4545天。波形分析表明，太陽磁力活動的9個微周期中任何兩次的時間間隔是781，而9×781=7029。因此，一號坑裡放滿的7029個兵馬俑，意在暗示太陽黑子的活動周期。

國內學者：一號坑是個防守型“圓陣”，是秦始皇用來陪葬的“陰兵”

“一號坑沒有那麼多俑，約有6000多件吧。”劉佔成說。" _& P3 ?/ G! W0 D
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從外觀上看，一號坑是一個由步兵俑和戰車組成的長方形軍陣。在中國古代，陣形名目繁多。《左傳》有“五陣”記載，《孫臏兵法》又有“十陣”之說，也有“水陣”、“火陣”等等說法，劉佔成認為，這些名目繁多的陣形實際上都由方陣和圓陣變化而來，方陣是攻擊陣形，圓陣是防守陣形。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。/ ]* P- Q) R. K# p% A
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一號坑內，夯土橫梁將其分成11個東西方向的過洞，排列著步兵和駟馬戰車相間的38路縱隊；而在俑坑的南、北邊沿，分別有一排面南和面北的武士俑，為軍陣的左右兩翼；在軍陣的最后端，則有一列面向西方，與大軍相背而立的武士橫隊，為軍隊的后衛。

而秦始皇修建兵馬俑的目的又是什麼呢？兵馬俑恰好位於秦始皇陵的正東面，這似乎暗示人們，這些屯居的兵俑實則為“陰兵”，主要作用是守靈，守衛秦始皇的靈魂。“作為另一個世界的一支具有有限防御能力的武裝，它防守的對象絕不是‘臨戰之敵’，而隻能是看不見、摸不著的鬼神，它本身僅是一個象征意義。”劉佔成說。“從守衛秦始皇的靈魂這個角度講，兵馬俑一號坑應該是一個具有防守作用的圓陣。”劉佔成認為。另外，“屯居環衛”一號坑的三十八路面東的主體部隊也正是可隨機應
變、左右旋轉的屯聚力量，所以一號坑雖形狀上是方形軍陣，實則為圓陣。os.tvboxnow.com  i+ W7 k7 ~$ l8 X9 B
文化背景差異得出不同結果7 {( Y# u5 P; c
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2007年4月，《秦俑密碼》在中國出版發行以來，有人稱其想象力豐富，也有人稱其“故弄玄虛”，看起來有些“玄”。“他(指科特羅)的研究難以符合實際，偏離了事物本身的價值，這種研究方法考古學界不太贊同，可以說有些跑題了，或許這個作者對秦俑並不了解，或者說了解得不夠具體全面。”劉佔成說，過去，秦代的考古資料發現的非常少，兵馬俑的出土對於研究秦代軍事有重要意義。os.tvboxnow.com7 A) ^, J+ @, E( x9 G5 j

劉佔成說：“雖然作者花費了很大工夫做出了這樣的研究成果，但是這些成果對於我們的研究來說，價值不大。”這是為什麼呢？“文化背景和思維方式不同吧!”一位看過此書的文化學者說，“我驚嘆作者豐富的想象力，這樣的研究讓人耳目一新。但是，讀過之后，總有一種怪怪的感覺，或許是東西方人的文化背景不同，思維方式也不一樣吧，西方人諸如埃及人、瑪雅人精通天文歷法和算學，有各種神秘象征；而中國人的思維比較形象，中國古代大多採用太陰歷，重視月亮比重視太陽更多，這都讓人很難接受作者的觀點。更重要的是，中國在秦始皇時代已經進入比較成熟的封建社會，跟瑪雅文化這些神秘主義不是一個時代，更風馬牛不相及。”/ p4 S+ G2 {1 P+ T8 l
他說：“其實，當這種令人眼前一亮的研究成果出現時，我們不用去評判作者的研究是否切合歷史實際。畢竟，很多國外學者也像關注世界其他古代文明一樣關注秦始皇、研究兵馬俑，這本身就是進步，一種中國歷史文化走向世界的進步。”

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