張灼祥: 十五年前十五年後
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多年後，一如加西亞．馬奎斯所寫的《百年孤寂》，人們在拉丁美洲，一如人們在香港這個浮城，是怎樣活存下來的呢。os.tvboxnow.com x8 p P) u7 |3 s
# i3 Z d, A* E) f# V" ] r+ _, w8 z楊照評論《百年孤寂》，說加西亞．馬奎斯寫《百年孤寂》時，「是個宿命主義者」，「不過絕不是單純地接受宿命，而是要去描述人在命定狀態下，如何繼續努力，繼續奮鬥，如何繼續以人的尊嚴活着」。
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3 |. {) p: E+ N$ Gtvb now,tvbnow,bttvb二零一二年七月一日會像十五年前的那個早上，雨下得那麼大，那麼悲壯的麼。而在一九九七年六月三十日晚的煙花，末代港督在郵輪上，看的時候，與在維港兩岸的市民觀賞因雨霧而燦爛不起來的煙花，會不會是完全不同的心情呢。
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人的記憶是多麼的不可靠，十五年前回歸前一夜，所發生的一切，如用黃絲帶把立法局圍起來，我們還記得麼。要是用黃絲布包紮起立法局，結合行動藝術與裝置藝術，會壯觀多了。比起人群手牽手，手腕纏上黃絲帶，包圍立法局，好看多了。
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往前看，十五年後，是二零二七年。那時該可每人一票選出我們的特首了。那時回想起來，二零一二年七月一日有份參加遊行的人當中，會不會其中一位成為特首呢。tvb now,tvbnow,bttvb% i: ]: Q( x& V/ d8 t
; C$ q; S' y# V" m2 t) m9 x公仔箱論壇回想當年，一九九七年，即三十年前包圍立法局的市民當中，又有沒有在二零二七年加入政府新班子，當上司長局長的呢。
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到那時候，當年的僭建問題已成一點也不好笑的鬧劇。為什麼當年參加競選的政客（他們算是政治家麼，他們有政治智慧麼），連「室雅何須大」的道理都不明白的呢。
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他們是否認為「一萬年太久，祇爭朝夕」，以至都成了「豬八戒照鏡」一族呢。公仔箱論壇& h# R# |( G* W) S9 D, _
) u4 t( Q, p6 jos.tvboxnow.com加西亞．馬奎斯所描述的拉丁美洲歷史，運用魔幻手法來描述一個家族的興衰，其實那也是一個民族的縮影。香港這個城市，與哥倫比亞沒半點相似，卻更適合用超現實筆觸，用具體而抽象的文字來形容二零一二年七月一日的情況，是當局者迷，對眼前所見，不覺荒謬，站得太近，反而一切看不清。讓我們把這一刻的心情書寫下來吧。十五年後，成為集體回憶，到那時，回頭再看，自會明白當年我們「繼續以人的尊嚴活着」是何等重要。
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6 R3 x3 a7 ^! @tvb now,tvbnow,bttvb李怡: 最終好人也變了壞人
- V2 i3 [" h: g; w4 O d! Aos.tvboxnow.comTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。: t8 {4 D/ B0 F& T) f J [8 u
2 u! ?( }/ q ^ D* ?6 J; rTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。有一位讀者在「蘋論」網頁留言中，引述了古希臘哲學家柏拉圖的一段話：「好人不在乎公眾事務，就要付出『被壞人統治』的代價。」另一讀者補充一句：「最終好人也變了壞人……」
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! U8 x9 I& ?" j l3 N3 @" h( I這兩段留言，使我想起德國牧師Martin Niemoller的名言：「起初他們追殺共產黨人，我不是共產黨，我不說話；接着他們追殺猶太人，我不是猶太人，我不說話；……最後，他們奔向我來，再也沒有人站起來為我說話了。」但讀者留言比這更進一步：好人不作聲的結果，不僅是會被壞人統治，不僅當迫害發生在自己身上時無人為你講話，而且，你自己也會變成「壞人」。
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中國大陸今天層出不窮的種種假貨假事假話，其根源是中共長期實行的謊言治國種下的惡果。捷克人權總統哈維爾認為極權制度下，「虛偽與謊言充斥着社會：官僚政府叫作人民政府；工人階級在當家作主的名義之下被奴役；……當權者作了自己的謊言的俘虜，就不得不把一切都顛倒黑白。它篡改歷史，歪曲現實，虛構未來；它揑造統計資料；……它假裝什麼都不怕；它假裝從不弄虛作假。」當人們對謊言默許、忍受，每個人在謊言中求生。「人們也就變成了這個制度」。他們也參與製作假貨假事假話，並習以為常了。
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4 v: w( Z$ H+ G w8 _ R0 `& fTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。網上有人改圖，把梁振英稱為「袁木2」，置入日本報章中。袁木就是六四後出了名講假話之人，他說天安門沒有死一個人，說各國媒體拍下的錄影帶是現代科技搞出來的。如果我們容忍「袁木2」治港，那麼首先是「袁木2」的管治團隊，接着是我們自己和下一代，也會慢慢變成「大話精」。 |
發表於 2012-7-1 08:54 AM
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