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[時事討論] 性‧純情‧青春 .林沛理

‧純情‧青春 .林沛理
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台灣電影《那些年,我們一起追的女孩》最能說明問題,甚至暴露實情的一幕,幾乎在故事一開始就出現。一無牽掛、似乎活得比任何人都要自由的高中生柯騰騎著腳踏車返學,途上逐個碰到他那班「奇形怪狀」的好友和同學。故事的敘述者柯騰這樣介紹其中一個:「每一個故事都有一個胖子。這個就是胖子。」

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青春期是人生最反叛的階段,但作為青春片,《那些年》對片中角色的成敗、強弱、美醜和「酷」與「不酷」的分類與排序,即英文的所謂「pecking order」,那份堅持與自覺,絕對可以跟保守的成人社會看齊。
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) V( x# P! j6 W8 Q  m3 N% h2 t+ V/ ^漂亮的人與不那麼漂亮的人,
beautiful people與not-so-beautiful people,本來就是電影最常用的分類法。《那些年》將這套分類法的使用推到極端,將所有配角和次要角色都變成刻板(stereotypes),甚至小丑(caricatures),以襯托柯騰和沈佳宜這對金童玉女。沒有勃起、胖子、假魔術師、好色男、筋肉男這些角色(就連沈佳宜的新郎也是個毫不帥氣、有點老態的男人),俊男與美女的愛情便不是天作之合,最終的分手也不會那麼蕩氣迴腸。

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5 ~7 C4 ?+ `, o7 g- `, o# t8 Yos.tvboxnow.com從這個角度看,《那些年》不是導演和編劇九把刀對他青蔥歲月的回想
(recollection),而是一種「再想像」(re-imagining)。一個名成利就、older but not wiser的九把刀,用極度自我中心的筆觸,告訴我們一個他自己做主角的故事,如此而已。
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本來成長——它的激情與代價、無奈與無可避免 ——是青春片的永恆主題,《那些年》卻是一套關於拒絕成長和不用成長的電影。它將它的幼稚,甚至幼稚病
(infantilism),像榮譽徽章那樣驕傲地掛在身上,讓每一個人都能清楚看見。沈佳宜受不了柯騰的幼稚與他分手,但在婚宴上卻情深款款地勉勵柯騰要「一路幼稚下去」。那是因為經過這麼多年,沈佳宜終於「弄懂了」柯騰。柯騰之所以是柯騰,全因為他的幼稚;幼稚根本就是他的「defining quality」。沈佳宜要柯騰「一路幼稚下去」,代表對他整個人全盤、無條件的接受,這成為了女方對男方的(某種)愛的宣言,以及男方對自己的終生承諾。
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德籍猶太裔心理學家佛洛姆
(Erich Fromm)在《愛的藝術》(The Art of Loving)中指出,愛是唯一的成長之路,因為只有愛上其他人,我們才會走出自戀的迷宮。《那些年》提供的是另類的愛的教育,它告訴我們,真正懂得愛,就是要讓你真正愛的人一路幼稚下去。如此義無反顧地擁抱幼稚,難怪它在越來越幼稚、「鲟化」的香港,可以引起各界廣泛共鳴,甚至成為社會現象。

3 C# |9 b8 y# [" Y《那些年》呈現的,當然是被高度淨化(sanitized)了的校園生活和成長片段——說得誇張一點,任何一個出現在《童年往事》和《牯嶺街殺人事件》的鏡頭都要比《那些年》整套電影還要真實。在這個子虛烏有的青春烏托邦,姑且稱此為「Youtopia」,沒有校園欺凌,沒有幫會入侵,更沒有考試壓力。柯騰努力讀書,
5 E5 A7 ~4 f! d4 H) W8 C只是為了打動佳人的芳心。訓導主任的權威,面對全班同學的集體反抗,簡直不堪一擊。
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5 q/ g  t: t8 Q' D. [9 A+ _+ L4 los.tvboxnow.com沈佳宜的角色不過是一個理想化,即概念化
(idealized)的夢中情人。她美得毫無殺傷力。真正有趣的是柯騰的角色。表面上,他是一個對自己的身體全無羞恥之心,整天都想著性,在上課的時候「打飛機」(自瀆)的「超級慾男」。可是,當他有機會與他心儀的女生在一起,又純情到連她的手也不敢碰一下。

$ Y4 \" a: n( l這樣一個外形俊秀,表面上當女人是獵物的性捕食者,骨子裏其實把心愛的女人當成公主,甚至女神的浪漫主義者,叫女觀眾怎能不動心?柯震東飾演的柯騰既不是只想弄女生上床的「性人」,也絕非坐懷不亂、無欲無求的「聖人」;而是介乎兩者之間、有血有肉的「常人」。
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+ m" ]- J( ~6 I4 d0 M8 C5 j6 c《那些年》賣純真純情,卻沒有打壓、排斥和放逐「性」。跟它比較起來,大多數港台兩地的青春片和校園電影馬上顯得虛偽矯飾、口不對心。用「性」來包裝「純情」,不僅更有說服力,也更討人歡心。「我喜歡性,但我更喜歡你」,是多少女生希望從男生口中聽到的一句話;對男生來說,也會是多麼有用的遁辭。
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