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[時事討論] 痛心疾首 黎佩芬

痛心疾首  黎佩芬
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5 S% g3 p1 @" D( _/ m* ^+ {# Ftvb now,tvbnow,bttvb在自己的學生被推倒的第三天,徐立之校長終於站出來譴責警方,他會不會替李成康出頭,控告警方對示威學生使用過度暴力,害他無端受到莫大的屈辱?那會是怎樣的感受呢?我試覑想像,他身家清白,只不過是往示威途中,在自己慣常來去自如的學校,沒情由的被警察硬生推入後樓梯,禁錮。強權面前,他只能作無用的抵抗。他說的侮辱,其實與一個女生被人當眾剝衫差不多,我想。
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, e- I) h/ D# M; _1 _tvb now,tvbnow,bttvb還有那個只是穿著印有「平反六四」T恤的平民,那些只是做覑正常採訪工作的記者,無端白事被人喝停按鏡頭阻去路,香港的警察憑什麼有權?記者憤怒了,學生在怒吼,唐英年又憑什麼說此等「完全垃圾」?能不哭嗎?要與李同學同聲一哭。
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8 I6 w8 V8 f7 |洪清田當日獲邀參加慶典,在陸佑堂等了個多小時,看覑台前那張「龍椅」般的空苐,(他說未坐人時跟挪威頒獎台上給劉曉波那張一樣),在玩競猜遊戲。網上,有人大叫好「核突」,有人說那張已寫入港大百年歷史的圖片叫「奴相」,有人拼上艾未未的《一虎八奶圖》左右對照。有份參與其事的港大職工
FM說,沒有人能解釋,為何空苐的座上客竟是李克強。

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2 \* v  k1 I  c3 J& ptvb now,tvbnow,bttvb痛心疾首,學生說,徐校長,要如何挽回港大的名聲?
港大、香港與中國﹕招孫中山「完整知識」魂  洪清田TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。. R4 t' \& c* c: K% X

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源於巫術和原始宗教,古代王朝禮部主管天人感應的神聖秩序,規劃、指引和監督萬物的運行規律,以及萬人(包括天子)的名分名位、儀式和言行,權大責大,不容些少差池。

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李克強來港大演講,可能源於香港大學奠基時兩廣總督親自出席,成立百周年紀念,特別安排一個中央大員首次蒞臨,又請魯平口中「中國的老朋友」、前港督衛奕信和他同台,剛好配合「知英派」王光亞主政港澳辦後,打破「禁忌」而開展的「師(英)夷以制(港)夷」。二百年歷史又一輪迴。
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講台上上下下的佈局、器物、擺位和活動、程序與細節,是「從歷史到現在」的「中、英、港」的「大學、政治、行政、經濟、社會」及「知識、權力」之間層疊交錯的關係,無不滿佈內外、主次、上下尊卑的神秘主義的微言大義,可供儀禮學和符號學玩味。
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" g5 U" S! |; S9 [7 A0 e$ fTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。等待的時候,我和鄰座的朋友玩了一猜謎遊戲。
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4 A2 j0 v9 t: C& \$ sTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。四十年來,我第一次見陸佑堂的台上座位,經特別加工,像運動場一層高於一層,八九層同樣的椅子中,最前排正中是單獨那張畢業禮用的龐大高背椅,有arm rest,坐下去,背靠高過人頭一二呎。電視和攝影鏡頭從二樓下望,它不太突出;我在樓下仰角望上去,愈看愈似二月河康雍乾三帝電視劇中的「龍椅」,又像泰皇以校監出席大學典禮坐的那張,我直覺它是給李克強的。我特地請朋友猜誰會坐上去,他們都說是校監曾蔭權,我說「他會/敢嗎?」。他們說這場合港大是主家,那座位自然是他的,正如奧巴馬去英國國會,也是議長坐正中高椅。
% ?  U4 [& T) Y" V6 mtvb now,tvbnow,bttvb他們輸了。: O. H3 O! ]6 O0 m6 ]) E
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隔天報紙用的那張突出高椅的照片,是新華社的。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。2 k! b+ T6 Q# M3 P6 V2 e9 j
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) }5 G0 c; a8 C今天,徐立之、衛奕信和李克強三人都提到孫中山。8 g5 E4 S* J3 q& \) O/ g6 B
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1923年,港大學生會邀請「大總統」孫中山來港大演講。在這陸佑堂,他自稱遊子回到香港和港大,用英語說﹕「我的知識和革命思想來自香港和香港大學」,勉勵港大師生為國為民努力學習,把香港「良政府」(政治與管治、行政與法治等「完整知識」)引入中國。演講完畢,學生會會長(何東之子)和一班學生把孫中山(像打贏球後)抬起,出大門,在下一層的東邊角拍照,近百人擠成三四層,有些爬上窗。os.tvboxnow.com( N  P  A. T# T+ L
徐立之先英語,中間講到「明德格物」時用普通話。衛奕信先普通話,再講英語。李克強先普通話,末段用英語,他沒有直接宣示政治,他講的「中國」明言是五千年的中國。
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港大立法正式成立時,滿清消失,「為中國而立」在滿清消失後繼續「為中國而立」;在中華民國喪失大陸、中華人民共和國成立後,港大條例一度取消「為中國而立」,現在繼續「為中國而立」(但不知有沒有再修改條例)。7 ]$ [1 ]& v8 _; i  U$ ?
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出於殖民地污泥,港大「為中國而立不為個別中國而立」,「為中國而立為永遠的中國而立」。這就是貫通中西古今的大學的理念和角色。香港大學很可能是中國的第一間。
% u+ o  D! A$ D/ [5 t* e- u1 i" uTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。

5 {( ]! p! {" PTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。大學之為大學,是以知識(佐以意識)作為現代社會命脈,統攝社會和文化。大學獨立自主自由自治,取代部分的宗教的功能,高於政府、政黨和軍警。歷史上,往往是政權、政府和國家、國號消失或更迭,但大學繼續。作為社會及文化的知識與意識殿堂,大學和社會及文化永恆不朽。中國國情,內地大學則多改名、整頓和合併(近年紛紛恢復舊名)。
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二百年來中國、中國人、中國社會、中國國體政體(body politic)、中國民族和文化面對千年未有的大變局。把百年港大的成與敗榮枯、能與不能觀照百年香港、中國和世界,可窺見一部「五千年古文明在香港遇上新問題」的血淚史;如觀照中共九十年,可以寫一部「中共老革命在香港遇上新問題」。
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大學是現代文明最矛盾的統合體。它既是知識和意識、念頭與行動、組織與精神最前沿的發源地、平台、支點、重心和變壓器,又是它們的反面的發源地、平台、支點、重心和變壓器,是革命和反革命、改良與反改良的孕育場,也可以是保守主義的大本營。
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大學無矛盾不歡,無多元不長進。它的存在的理由和功能是招攬和催生天下一切的矛盾對立,不計血統和出身、觀點和立場,唯一標準是質素水平,唯一的檢驗和判斷標準是實踐。幾乎沒界限,幾乎沒禁區,社會和時代的知識和意識、念頭與行動、組織與精神在大學「被」自由分合破立、解構與重構。每個人以「自我實體」參與,實現自我。蔡元培之所以是蔡元培,因他最懂大學之道,上天又賜他幾年主政轉捩點時最貧瘠、最豐盛的北大,讓古今正反各方自由有序把矛盾多元分合破立、解構與重構。os.tvboxnow.com  v% [, n* m) o: a- ?1 T
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當知識和意識散落在社會,四處胡亂橫流,必成人間煉獄,如收集到大學,有序作亂,形成矛盾均衡常態,較可以在變動與穩定、發展與公正取得最優組合。公仔箱論壇4 Y& }( e3 i( Q7 P" s/ z3 d6 Z
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香港大學很可能是中國第一間最接近這個標準和意義的大學。北大兩極走,自我(被)折騰;西南聯大太短促;清華未入流。tvb now,tvbnow,bttvb: @2 u3 ]6 W( G' `5 Y% M
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孫中山可能是中國近代史中唯一比較可以服眾的人格化符號,可以提供給中國內部和中國與世界一個共尊共遵的座標。港大有幸被他稱為「母校」,但事實是,過去百年「是孫中山惠澤港大,不是港大孕育孫中山」,下一個港大百年應是港大回饋孫中山。這個回饋,可啟迪港大發展,也是香港和中國所需。
1 `( s" w- T9 A8 h$ B6 nTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。
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十多年前從《百姓》雜誌開始,我隔不久便在《明報》、《信報》、《大公報》和《文匯報》寫文,請港大考慮「請孫中山回來」,近年寫文請中國內地/大陸考慮「請孫中山回來」。公仔箱論壇& U. [& M8 D; [* G! Q
(三)
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* e7 H, s+ D( c百年慶典這種場合古今中外都是善祝善禱的慣用詞,由孫中山到徐立之、衛奕信和李克強,他們的文字分別不大,都是申述「知識改變命運和歷史、知識和歷史召喚你們」之類,但對照內內外外的背景、現實和氣氛,歷史的座標、進程和大勢恍如換了人間。如再運用儀禮學和符號學的透視和詮釋,還可以看到一段段人文DNA怎樣接駁,逐一解碼。5 F: I1 X- ?9 p' ]
孫中山那時百廢待舉,如朱德、毛澤東和周恩來在延安,官民漁水情,以昂山素姬的「學習觀」看世界,渴求的是「整全、完整」的知識和意識,大概沒很多條件和資源顧及安危,不太會使自己和現實隔絕。他可以給學生抬去拍照。現在建基立極,一切上軌道,黨政軍經企組織龐大,人才擠擠,規劃和運作規律森嚴,行禮如儀時不能不層層保護。88年後這次場內聽眾六百人,工作人員一二百,外面警察和各種工作人員二三百。
' _) K1 b4 k5 L" i5 _% ]: \大抵這就是人類社會組織和歷史運作的規律。人類不能沒集體、組織和秩序,集體和組織不能沒有分內外你我敵友,不能不計風險;層層理性計算和加碼規劃的保護罩之內,和外面怎溝通?信息和意思怎樣出去?外面信息和意思怎樣滲進來?內外你我敵友之間怎準確傳訊、通風通氣?保護罩不單是物質、有形的,更是無形的意識和知識的理所必然、理所當然的假定系統和相信系統。日積月累,久而久之難分「安全系數」是恰如其分、必要或過量多餘,多少成分被「公器私用」,有多少信息和意思的真假、是非及主觀客觀。毛澤東要以文革打破這些社會組織和歷史運作的規律,結果弄得天下大亂,自己灰頭土臉,禍國殃民。
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1 n, o; |) x: N. t公仔箱論壇(四)
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+ \. a& H& }0 s; f+ g5 F8 m* d5 [tvb now,tvbnow,bttvb陸佑堂外,有學生抗議港大邀請李克強來校,一如1975年有學生抗議港大邀請英女王來校。那時似是十多人,這次也似是十多人。但那時似可以進陸佑堂,這次在陸佑堂之外二三百碼。os.tvboxnow.com0 {( B2 s. q; t# V* R- |
百多年的殖民地,港大是殖民地的反殖大學。這就是港大精神之一,就是「明德格物」的一種實踐。不過,這是例外而非常規。公仔箱論壇* d% T) [. v4 F- q; s) y1 K
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港大成立時,港督盧押明言要搞的是百年前英國新興的理工型大學,重醫學和工程,不大願搞文學院。他明言不教給東方人(西方)哲學、思想、經濟、文學和法律等人文科目,以免這些意識和知識接駁上Oriental Imagination(東方式想像/空想/幻想/妄想/癡想/狂想)。tvb now,tvbnow,bttvb; t: |, B; [# q9 |6 l% T, @. x
傳統上,絕大部分港大產品重理醫工(現在加上商)專業,輕文(文史哲),重功能器用、輕人文,如今不論從政或從商,正為此付出代價。他們把自己compartmentalized世界擴大,當作全社會、全世界,絕對化百多年英人教的(中國社會沒機會)私人企業(純/唯)功能器用和實利,以其規律辦公眾事務;只有數字,不見沒有一個個真實的人,欠缺「人本」思維。
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盧押(Lugard)覑意在香港大學要避免的,在五四運動發生,繼而在毛澤東身上總其成、創意轉型和變種。
: W, M6 Z( Y9 D6 m8 W. y0 p  b公仔箱論壇毛澤東沒接受西方教育,但受歐陸啟蒙運動理性主義的影響,信奉馬克思唯物思想,奉行「西方的東方」的俄國/蘇聯列寧主義。這些意識和知識機械化為科學主義,接駁上他詩人哲王(Poet-philosopherKing)的唯心Oriental Imagination,戰勝了半美式資本主義、半德國法西斯和中國本土半軍閥合體的蔣介石,但跟覑搞出超越英國、美國和蘇聯的反右、大躍進和文革,繼續世界革命。
  b" ]. B8 y8 F) A% tos.tvboxnow.com香港以保守和半開放的港大為主軸,「拿來主義」移植初級資本主義。公仔箱論壇5 ], x8 y: F: V6 }

3 _) F- A( D$ z- A公仔箱論壇二十世紀上半葉中國和不少東方國家一邊倒向社會主義/共產主義,五四新文化運動和工運席捲全國,但在香港受到抑制。香港大學許地山可以推行新文學,但港督金文泰大力支持滿清遺老國粹派。魯迅來青年會演講,寫文章揶揄殖民主義的「金制軍」(金文泰)。os.tvboxnow.com/ ^2 ~4 L  K) Z( ]( y6 Q0 R
香港躲在一個資本主義、殖民主義、帝國主義三害俱發的歷史暗角,建立中國第一個pro-business法治社會,產生中國第一個階級,上到世界最前沿,形成一些雜散紊亂的雛型政經觀、歷史觀、社會觀和人文值觀,以至大學觀和大學觀香港觀。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。+ ~; i! i4 o0 S: t$ m1 w
如今回望,倒也覺驚盧押竟抓中中西比較的要害,對於那歷史階段港大和香港什麼可以做,什麼不可以做的分寸拿難得那麼準,恰如其分「無縫」接駁中英之間幾世紀的落差。os.tvboxnow.com8 p4 w* _7 \1 q' U  m$ T% Y! Y3 Y
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中國要「師(英)夷以制(港)夷」,可以從這裏開始。% j8 x. M1 Z! H, j& t/ g# A+ k' X

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8 f7 W9 j/ ]5 o1 A, S) Z徐立之說港大為中國而立,為世界而立;李克強說港大為香港而立,為世界而立,為中國而立,輸送一大批人才。
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. ^5 L7 U; M  _/ M公仔箱論壇港大盛產AO、行政及專業人才,成為香港成功的一個重要因素,但這十多年來的「一國兩制、港人治港」,AO、行政、工商業及專業人才兼任政治職務和角色,差強人意,其中不乏港大出品。
3 G# w6 ~- U8 Y這可能是「設計師」港督盧押設計港大的後遺症。
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, Q' Q4 F, a6 _* i- ~: X公仔箱論壇「一國兩制、港人治港」下的公私機構政經領導,需要「0與1」(創造與規劃)與「1與9」(規劃與執行)兩種才幹,合起來是「0與10」之間的「十一項全能」。盧押設計的港大,長期以來只能培養「1與9」的規劃與執行者,短期或可成功複製擅於「1與9」的「好、優、能」人才,但多是如「克朗」(cloning)的重複,是「量」增,而不是創新因應新形勢的「質」的提升,不是「0與10」之間的「十一項全能」人才(卻又自以為「0與10」之間全通)。
/ w1 t/ P$ A. r7 w( |7 |tvb now,tvbnow,bttvb單一同質性的近親繁殖如「克朗」(cloning),沒有生殖能力,長期而言,建制之內的paradigm累積問題與毛病,劣質化、萎靡不振,昧於長尾風險(long tail risks)和長尾謬誤(longtail errors),知時已太遲。
! u( A( z6 Q* V- i  p英國文化比較自覺這致命問題,建制內仿造對立面,異質同質共生,模擬多元自由互動。美國(和印度)是擴大的英國模式,香港堪稱小型山寨版的英國模式,但純應用和操作,學不到原理和人文內涵,不知其所以然,甚而不知其然。中國同質大一統集權專制久積成固疾,香港全無知。
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孫中山由專業貫通文史哲、政經與社會、思想與行動的「完整知識」。李克強高度讚揚港大一百年的成就時,相信下一個百年會更輝煌,祖國為港大師生提供「寬闊舞台」。港大、香港與中國是走向現代「完整知識」路上的同道中人。
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百年港大走在前面,下一個百年任重道遠,恐怕需要補人文DNA的不足。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。, Q7 a4 `* \" m' j
陳寅恪講大學的「獨立與自由」,大概不單是一張椅、書桌和書房,也不單是禮堂和校園。大學之為大學,是效忠知識(和意識)的獨立自主自由自治體制和程序、記憶和想像,體現於內內外外的虛實細節。3 }3 U6 e6 [. F( j3 ^; r

. o. B7 |. L; C3 J( }+ g公仔箱論壇百年港大走在前面,下一個百年怎樣走,是現在的問題。
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【完】
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( C6 f( u9 T5 b# e5 u6 v7 A" f- Y公仔箱論壇洪清田 香港學協會主席
當小布殊在耶魯300周年典禮遇上示威  沈旭暉- R1 g2 [2 r1 f4 h1 ]
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香港大學舉行建校
100周年慶典,請得國務院副總理李克強擔任主禮嘉賓,同日港大學生嘗試在場外示威不果,被禁錮梯間1小時。這教筆者想起一段往事。

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2001年是美國耶魯大學建校300周年,邀請了當時剛當選總統的舊生小布殊,擔任畢業禮演講嘉賓。根據耶魯規定,正式畢業禮是不設演講嘉賓的,除非校方決定對現任總統授予名譽學位,這人才可發言,在小布殊以前曾如此發言的,包括甘迺迪、老布殊等。這規定一直備受爭議,無論是哪位總統獲頒學位,都肯定有學生抗議。os.tvboxnow.com! P# k2 H* f5 t7 d
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居總統獲頒學位 排在最後

* `! ~: X! @: u公仔箱論壇小布殊雖是總統,但他當天的身分,只是名譽學位獲得者之一,在台上與其他獲頒學位的人一字開排、平起平坐,不會坐到屬於校長、校監的座位,也不會像香港大學慶典那樣,在李克強以西服端在正中的主禮照,幾乎看不見另一主禮嘉賓、前港督衛奕信勛爵的身影。而小布殊獲頒學位的次序居然被排在最後,有說是主辦者的玩笑。
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由於正式畢業禮繁文縟節太多,耶魯大學在畢業禮前一天另有一個全體師生參加的Class Day典禮,由應屆畢業生提名一位知名人士作主禮發言,涵蓋名單十分多元化,曾獲邀的不止有克林頓、貝理雅等政客,也包括不少社運名人,今年的嘉賓則是影帝湯漢斯。
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4 n, [5 k' H: h  ?* D  l; B公仔箱論壇小布殊獲頒學位的消息傳出後,校園內外一片反響。當時小布殊只憑爭議選票當選,聲望不佳,學術水平明顯有限,加上他的新保守主義從不是耶魯大學的寵兒,惹來反彈自屬必然。不少耶魯教授公開呼籲杯葛畢業禮,最終有近
200教授響應,一眾學生更精心預備了針對小布殊的示威。典禮當日,場內畢業生以黃色標語集體示威,在小布殊接受校長頒發名譽法學博士學位的一刻,忽然一併舉起橫額,全場則不約而同噓聲四起。來自全國各地的示威者也把典禮當作盛事,希望把握機會百花齊放,在小布殊視線範圍內,可以看見的標語包括「布殊,你是偷來的總統!」,以及「殺人犯老布殊與小布殊:有其父必有其子」。

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' s+ O/ B* n; s" ]( y$ y2 gos.tvboxnow.com師兄身分自嘲 贏盡掌聲

/ S* t- l* {6 R8 q6 c( }os.tvboxnow.com但小布殊當天的表現,卻為他贏盡掌聲。他在致辭中除了回憶自己的耶魯歲月,又不斷自嘲,例如拿自己的C平均分作笑話,坦承讀書時只去派對,又開中途退學的耶魯舊生副總統切尼玩笑,說「自己因為有耶魯學位,就做了總統,切尼退學,就只能當副總統」。這類美式幽默令場內人士十分受落,除緩和氣氛,也巧妙地把對立雙方的身分認同鎖定在校園。所以他要顯出自己不是以總統身分說話,而是以一個成績糟糕的師兄身分來自白。他明白在場者多不認同他有資格拿名譽法學博士,對這點更是不斷發揮,例如說自己從小就不確定自己要當什麼,又在祝福成績優秀的畢業生之餘,「更要祝福以C成績畢業的學生,因為大家都可以當總統」。他的演講不但惹來多次大笑和掌聲,更彷彿有意無意間在諷刺對他頒發學位來擦鞋的校方(布殊家族都出身耶魯,但近年關係欠佳),連示威者也忍俊不禁。
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5 @2 P; J* a2 Sos.tvboxnow.com標語人群依舊 氣氛出奇和諧

# C+ ~- ]$ k& ~7 u7 l& ?7 p最後,示威的人群依然在那裏,標語依然在那裏,學生的橫額依然在那裏,但氣氛卻出奇和諧。筆者畢業於2000年,認識不少2001年在場的畢業生,他們事後說小布殊的表現,讓他們改觀。他們更發現無論是校方還是小布殊,都是一方面做門面的政治工作,另一方面卻同時對這個行為公然自嘲、暗中互諷,對示威學生更是唯恐他們不來,以確保大學的批判思維得以被同時尊重。這是畢業前的最後一課,就是四年大學生涯一課也沒上,這一課也值回票價。
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