維園燭淚決非只求平反 凝緣
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* {( o# l X2 P) t& A$ @筆者一同事兼摯友從不投身維園燭海,其理據是:「向暴君乞求平反,定位大錯,自我貶低為臣民奴才了。」周日的六四周年遊行中,有參與者對記者稱:「華叔沒等到平反就走了,我們要繼承華叔遺志,平反六四!」坊間還有論者言:「年年都是老一套,能否搞點新意思。」2 R s+ T% q7 m' q
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遊行人士閃耀着光彩tvb now,tvbnow,bttvb) b: I9 c0 g U- H; _
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! L7 M) |) {6 W* E6 f) n" Hos.tvboxnow.com天堂裏的司徒先生若聽到這些說話,一定急得跳腳─還記得去年遊行一段小插曲嗎?陶君行懷疑支聯會收起四大口號中「結束一黨專政」標語牌。雖然李卓人已厲聲駁斥,卧病老人仍奮筆疾書投諸媒體,痛罵小陶子「誣衊抹黑」。是的,在司徒華的信念裏,在支聯會的綱領中,在秉燭市民的肺腑間,年年聲震寰宇的六四呼喊,決不僅僅為了要求中共平反。平反八九民運和結束一黨專政互為表裏,結束專政是平反的要害與核心,反過來平反又必將是專政崩坍的第一聲春雷。所以,喊出這些內地要判顛覆罪的口號,不僅不是自貶臣奴,反而渾身上下都閃耀着主人翁的光彩。公仔箱論壇% B. U; d; @" A) N6 x: Q) d+ o. ^
9 v R' ]1 j" @ Jtvb now,tvbnow,bttvb至於紀念活動的形式,尤其是維園燭光集會,絕非缺乏創意老一套,而是崇高人性精髓的形象體現:擇善固執、矢志不渝、雖九死其猶未悔……港人憑藉這一道「香港之光」,一洗「經濟動物」惡名,榮耀地贏得了全世界尊敬。況且組織者每年都因應時勢添加新訴求,諸如反對廿三條、釋放劉曉波等。所以這個「老一套」在千百萬市民心目中,早已鑄造成歷久彌新的神聖民主圖騰,毋須弄巧反拙的「新意思」。
4 a V( }# E4 V' K- K# S相信更多市民無意秉燭,是出於沮喪和無力感:有乜用呀,老共睬你都儍。甚至有人認為,五十萬人上街都無用,要不是田少「七七起義」,廿三條立會照樣通過。筆者請大家逆向思維一下:沒有五十萬人上街,田少會起義嗎?再則,如果中南海真是全然不理香港民意,急派欽差當面嚴詞威脅,田少敢起義嗎?只怕起了義也會令黨眾投贊成票呢。tvb now,tvbnow,bttvb% c n5 L$ n& y- m$ g& H
* g8 L b& u: q廿二年前學生反「官倒」被殺,貪官們於是放膽橫徵暴斂,百姓們或自焚或濫殺,江西爆炸,四川爆炸,茫茫九州亂象環生。尚未崩盤,烏雲已漫過羅湖橋:祈福黨已盤踞港九新界、「李剛」子姪已肆虐香江、大肚婆已佔盡產房床位、掃樓客已掃得中產淪房奴……一旦山泥傾瀉,深圳河豈能阻隔?覆巢之下焉有完卵。惟寄望燭海浪闊波洶湧,拍岸驚「濤」。公仔箱論壇* e7 w _5 o* r# a j, C
+ K$ E8 w$ o6 s# @os.tvboxnow.com六四維園捧一掬燭淚
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" x( Z/ j* b! Y" s年年維園夜,千萬束閃爍的燭光之下,是千萬條流不乾的燭淚,這決不只是苦求平反的淚,更是追懷英靈肝腸寸斷的淚、憂國憂港憂心如焚的淚、激憤滿胸控訴暴政的淚。具良知明事理的香港市民,為了中國,為了香港,為了自己和子孫,周六夜請到維園來,點一束燭光,捧一掬燭淚。 |
發表於 2011-6-2 06:44 AM
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