此時此刻，我在回想我們這個老大國度，何以兩千年來總是無法走出壹治壹亂的循環。儒家學說的那種“德治”的理想，在現實中每每碰得頭破血流。朝廷永遠宣稱為民做主，然而現實的情形是，百姓總是感覺自己是受侮辱與損害的壹群。他們要麽只能忍氣吞聲，奉行著那“忍字頭上壹把刀”的哲學，奴隸般地屈從。要麽揭竿而起，玉石俱焚，“舍得壹身剮，敢把皇帝拉下馬”。如此循環往復，不知伊於胡底。
4 C' L# e4 R. X1 L3 o) Q5 m公仔箱論壇 近代我們與西方文明的遭遇，讓國人知道世間還有壹種完全不同的治理模式，那就是民主與憲政。執掌權柄者由公民選舉產生，並受到民意的嚴厲制約。議會的組成人員照例是民選代表，他們將不同行業和不同階層的利益訴求加以表達，化為體現國民意誌的法律。與此同時，代議士還密切監督政府的運行，以確保納稅人的利益不受損害，稅賦總是用於公共的目的。由於言論自由，因此國民可以暢所欲言，對於政府可能的懈怠、腐敗和濫用權力及時地加以監督和揭露，同時也提供壹個舉國智慧可以展現的平臺。當生活以及交易過程中發生了糾紛，當人民與政府之間發生了沖突，獨立和專業化的司法可以公正地加以解決，從而約束政府權力，保護人權，保障交易安全，在自由與秩序之間維系良好的平衡，維護整個社會的和平和繁榮。公仔箱論壇8 g+ l+ N+ g* |6 l* a4 l0 J
從歷史上看，政治體制中有幾個特別難以化解的困難。壹是政治權力的分配和傳遞。皇權的傳遞往往依賴血統和官位的上級任命。但是當腐敗和普遍的不公令皇權的合法性喪失殆盡，當缺乏民主控制導致官僚完全無視民意同時也欺瞞上峰，官與民之間就無法避免周期性的暴力對抗。另壹個是，由於政府把政治的基礎描述為對於人民利益的毋庸置疑的代表，於是排斥了人民表達不滿和壹種中立解紛機制存在的合理性，也喪失了自身糾錯的回旋余地，於是任何表達不滿的行為都只有歸結為反叛，久而久之，那些建設性的訴求者也只能走向絕望，仇恨之火壹旦蔓延，則對話、妥協的可能性就完全喪失了。 還有，在壹個現代國家，政治的基礎原不在經濟的繁榮，而在於每壹個人的權利和自由的保護。假如壹味地只是依賴經濟發展，則任何經濟的不景氣甚至經濟危機都足以導致政府權威的動搖。況且在壹個不合理的政治體制下，經濟的發展往往是畸形的，財富的分配經常是極度不公平的，尤其是官員化公為私的貪欲是無法遏制的。解決之道，也只有民主、憲政、法治之路。
/ {3 F3 p9 ^2 q$ F" ?os.tvboxnow.com 是該下定決心，作出壹攬子解決的時候了。
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發表於 2010-12-13 06:07 PM
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發表於 2010-12-15 03:33 PM
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