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死者一群子孫都懂得摺不同形狀的金紙，希望燒給往生者，讓他們在靈界有錢用。
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6 c# ^4 D S6 I5 R) b/ N! N（麻坡8日訊）只要善意接受，誰說不同宗教不可以融合？
" U! s+ v! j8 o) `1 Q. `公仔箱論壇麻坡一戶印度人家，在為過世的父親舉行的追思會上，除了進行傳統印度祭祀儀式，還安設“靈屋”，希望身在靈界的家屬有大屋住，也有錢用。 來自印裔后代，卻願意把華人傳統宗教習俗融入本身的宗教祭祀儀式，在麻坡是第一宗。 16歲便從印度南下馬來西亞的死者慕尼安迪（享年91歲），于上月22日離世，家人在16天后，為死者進行追思和印度祈禱儀式。 同時，家屬也如華人進行14天及3年功德的儀式般，為死者準備一間大靈屋，內設有各種電器、僕人等。 此外，家屬也準備大量金紙和冥紙，以燒給死去的家人。 死者長女烏瑪（48歲，家庭主婦）在接受《中國報》訪問時透露，3名哥哥和弟弟，是在聆听其華裔丈夫陳瑞發所提出，安置靈屋給死者的父親后，認同死人應該擁有住處和冥錢的說法，因而定制一座靈屋。 死者家屬也仿效華人宗教儀式，將死者和于多年前離世的媽媽和弟弟，一同“邀請”同住一間“房子”。 儘管他們沒有進行道教儀式，不過，靈屋前跟一般華人儀式一樣，設有齋品，而用淡米爾文寫出死者名字的“靈位”。 值得一提是，該家族大人與小孩，也學習華人不同摺金紙的方式，摺滿約10大袋金紙和冥紙，準備與靈屋一起燒給往生者。 烏瑪說，家人將配合送走死者靈魂的儀式后，在黃金丹絨河邊將靈屋和金紙一同燒給爸媽和弟弟。 父親保守不進他族家門 “身在多元種族的馬來西亞，我們應該接受這裡的生活習俗，各族間本來就該互相接受和容忍，大家和睦相處。” 烏瑪受詢時提及，父親是個“極度”保守的虔誠印度宗教者，儘管已擁有大馬國民身分，但這數十年來，他堅持不踏進華人及馬來人家一步，更別說是接受友族同胞請喝的一杯茶。 “他甚至堅持3名兒子所娶的老婆一定要屬相同地位，或同一個等級的族群。” 奈何，命運安排她與華人丈夫相遇及結為夫妻，兩人婚事曾遭到父母強烈反對，最終被開放的哥哥支持，父母無奈接受。 “當然，事實證明，異族婚姻也會幸福的，我們一家與父親相處融洽。” 烏瑪相信，死者的父母會樂于接受家人燒給他們的屋子和金紙。 她深信，種族之間只要互相接受，大馬絕對是個和睦的國家。 |
發表於 2010-9-9 02:16 PM
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