老年十忌

　　忌，就是禁忌。人的一生，都有一些不应该做的事情，这是共性。老年是人生的一个阶段,有一些独特的不应该做的事情，这是特性。老年禁忌不一定有十个，我姑且先定为十个。
　　一忌：说话太多os.tvboxnow.com' o% x' V2 v! m' r
　　说话，除了哑巴以外，是每人每天必有的行动。有的人喜欢说话，有的人不喜欢，这决定于一个人的秉性，不能强求一律。我在这里讲忌说话太多，并没有“祸从口出”的含义。说话惹祸，不在话多话少，也不限于老年人。os.tvboxnow.com" Q# O6 \2 m' R% {# q' X2 G
　　某大学有一位老教授，道德文章，有口皆碑。虽年逾耄耋，而思维敏锐，说话极有条理。不足之处是一旦开口，就如悬河泄水，滔滔不绝。据说有一次博士生答辩会，规定开会时间为两个半小时，某老参加，一口气讲了两个小时。
　　根据我个人的观察，不是每一个老人都有这个小毛病。当然，话又说了回来，爱说长话的人并不限于老年，中青年都有，不过以老年为多而已。因此，我编了四句话，奉献给老人：年老之人，血气已衰；刹车失灵，戒之再说。tvb now,tvbnow,bttvb5 Y  y. e9 Z5 }+ k- m& p
　　二忌：倚老卖老
　　平心而论，人老了，不能说是什么好事，老态龙钟，惹人厌恶；但也不能说是什么坏事，人一老，经验丰富，识多见广。他们的经验，有时会对个人甚至对国家是有些用处的。但是，这种用处是必须经过事实证明的，自己一厢情愿地认为有用处，是不会取信于人的。另外，根据我个人的体验与观察，一个人，老年人当然也包括在里面。最不喜欢别人瞧不起他。一感觉到自己受了怠慢，心里便不是滋味，甚至怒从心头起，拂袖而去。有时闹得双方都不愉快，甚至结下怨仇。这是完全要不得的。一个人受不受人尊敬，完全取决于你有没有值得别人尊敬的地方。在这里，摆架子，倚老卖老，都是枉然的。tvb now,tvbnow,bttvb  R6 q% H  k  y' m8 o
　　三忌：思想僵化
　　人一老，在生理上必然会老化；在心理上或思想上，就会僵化。此事理之所必然，不足为怪。空谈无补于事，试举一标本加以剖析，标本就是我自己。tvb now,tvbnow,bttvb, x3 _9 V2 B" O8 o. a
　　我已届九旬高龄，现在，我目虽不太明，但尚能见物；耳虽不太聪，但尚能闻声。但是，思想僵化的迹象我也是有的。我的僵化同别人或许有点不同：它一半自然，一半人为；前者与他人共之，后者则为我所独有。
　　就拿穿中山装来作例子，我留德十年，当然是穿西装的。解放以后，我仍然有时穿着西装。可是改革开放以来，不知从哪吹来了一股风，一夜之间，西装遍神州大地矣。我并不反对穿西装；但我不承认西装就是现代化的标志，而且打着领带锄地，我也觉得滑稽可笑。于是我自己就“僵化”起来，从此再不着西装，国内国外，大小典礼，我一律蓝色卡其布中山装一袭，以不变应万变矣。
　　四忌：不服老
　　古今论者大都为不服老唱赞歌，这有点失于偏颇，绝对地无条件地赞美不服老，有害无益。
　　北大上世纪20年代的教授陈翰笙先生生于1896年，跨越三个世纪，至今仍然健在。他晚年病目失明，但这丝毫也没有影响他的活动，有会必到。有人去拜访他，他必把客人送到电梯门口。有时还会对客人伸一伸胳膊，踢一踢腿，表示自己有的是劲。前几年，每天还安排时间教青年英文，分文不取。这样的不服老我是钦佩的。
　　也有人过于服老，年不到50，就不敢吃蛋黄和动物内脏，怕胆固醇增高。这样的超前服老，我是不敢钦佩的。
　　至于我自己，我先讲一段经历。是在1995年，当时我已经84岁。然而我却丝毫没有感觉到，不知老之已至，每天跑一趟大图书馆，几达两年之久，风雪无阻。一天早晨，我照例4点半起床写作。一转瞬间，肚子发出信号：该填一填它了。一看表，已经6点多了。于是准备回西房吃早点。可不知是谁把门从外面锁上了，我大为吃惊，回头看到封了顶的阳台上有一扇玻璃窗可以打开。我于是不假思索，立即开窗跳出。从窗口到地面约有1.8米高。我一坠地就跌了一个大马趴，脚后跟有点痛。我当天上下午都开了会，第二天又长驱数百里到天津南开大学去做报告。脚已经肿了起来。第三天，到校医院去检查，左脚跟有点破裂。    F- _; b% a; ]- u  p3 D
　　我这样的不服老，是昏聩糊涂的不服老，是绝对要不得的。
　　我在上面讲了不服老的可怕，也讲到了超前服老的可笑。然则何去何从呢？我认为，在战略上要不服老，在战术上要服老，二者结合，庶几近之。tvb now,tvbnow,bttvb0 p2 \/ V( X3 V: D  S& k
　　五忌：无所事事
　　这是一个比较复杂的问题，必须细致地加以分析，区别对待，不能一概而论。( ~: c( M' B% N5 m
　　我只能谈最了解情况的知识分子。国家给年老的知识分子规定了退休年龄，这是合情合理的，应该感激的。但是，知识分子行当不同，身体条件也不相同。是否能做到老有所为，完全取决于自己，不取决于政府。自然科学和技术，我不懂，不敢瞎说。至于人文社会科学，则是我颇为熟悉的。一般说来，社会科学的研究不靠天才火花一时的迸发，而靠长期积累。一个人到了60多岁退休的关头，往往正是知识积累和资料积累达到炉火纯青的时候。一旦退下，对国家和个人都是一个损失。有进取心有干劲者，可能还会继续干下去的。可是大多数人则无所事事。我在南北几个大学中都听到了有关“散步教授”的说法，就是一个退休教授天天在校园里溜达，成了全校著名的人物。我没同“散步教授”谈过话，不知道他们是怎样想的。估计他们也不会很舒服。锻炼身体，未可厚非。但是，整天这样“锻炼”，不也太乏味太单调了吗？学海无涯，何妨再跳进去游泳一番，再扎上两个猛子，不也会身心两健吗？  os.tvboxnow.com4 K5 Y* E% s* u+ e5 y
　　六忌：提当年勇公仔箱論壇8 n6 L2 M0 o7 G1 W  Q. R$ J, a
　　在芸芸众生中，特别是在老年中，确有一些人靠自夸当年勇来过日子。我认为，这也算是一种自然现象。争胜好强也许是人类的一种本能。但一旦年老，争胜有心，好强无力，便难免产生一种自卑情结。可又不甘心自卑，于是只有自夸当年勇一途，可以聊以自慰。对于这种情况，别人是爱莫能助的，只有自己随时警惕。
　　现在有一些世界冠军运动员有一句口头禅：从零开始。我觉得，从零开始是唯一正确的想法。- `! d! `# X8 d* T5 g6 ~" H8 L9 [
　　七忌：自我封闭$ \( B6 ?0 [' R
　　老年人最常见的现象或者灾难是自我封闭。要求事物永恒不变；即使变，也是越变越坏，鲁迅笔下的九斤老太就属于此类人。这一类人，即使仍然活跃在人群中，但在思想感情方面，他们却把自己严密地封闭起来了。tvb now,tvbnow,bttvb. z# e& a. I+ v( I/ d  v4 W6 I: H
　　我在高中读书时，有一位教经学的老师，是前清的秀才或举人。他教我们《书经》和《诗经》，从来不带课本，业务是非常熟练的。可学生并不喜欢他。因为他张口闭口我们大清国怎样怎样，学生就给他起了一个诨名“大清国”，他真实的姓名反隐而不彰了。我们认为他是老顽固，他认为我们是新叛逆。我们中间不是代沟，而是万丈深渊，是他把自己完全封闭起来了。
　　我认为，老年人不管有什么形式的自我封闭现象，都是对个人健康不利的。我奉劝普天下老年人力矫此弊。同青年人在一起，即使是“新新人类”吧，他们身上的活力总会感染老年人的。
　　八忌：叹老嗟贫8 a2 z8 O/ ~  P" |/ S
　　叹老嗟贫，在中国的读书人中是常见的现象，特别在所谓怀才不遇的人们中更是突出。tvb now,tvbnow,bttvb, `0 U- P3 b- E
　　中国知识分子一向有“学而优则仕”的传统。过去一千多年以来，所有的读书人都拥挤在这一条路上，僧多粥少，极少数极幸运者可以爬完全程。在这样的情况下，倘若科举不利，老而又贫，除了叹老嗟贫以外，实在无路可走了。 os.tvboxnow.com0 y3 z+ l& n7 g2 T) l+ V- j$ e
　　今天，时代变了，但是“学而优则仕”的幽灵未泯，学士、硕士、博士、院士代替了秀才、举人、进士、状元。骨子里并没有大变。在当今知识分子中，一旦有了点成就，便立即戴上一顶乌纱帽，这现象难道还少见吗？tvb now,tvbnow,bttvb! _& G+ B' s9 ~  |& B
　　九忌：老想到死
　　好生恶死，为所有生物之本能。我们只能加以尊重，不能妄加评论。
　　作为万物之灵的人，更是不能例外。人一到了老年，特别是耄耋之年，此时常想到死，更是非常自然的。关键是：想到以后，自己抱什么态度。惶惶不可终日，甚至饮恨吞声，最要不得。最正确的态度是顺其自然，泰然处之。
　　鲁迅不到50岁，就写了有关死的文章。王国维则说：“五十之年，只欠一死”，结果投了昆明湖。我之所以能泰然处之，有我的特殊原因。“十年浩劫”中，我已走到死亡的边缘上，一个千钧一发的偶然性救了我。从那以后，多活一天，我都认为是多赚的，因此就比较能对死从容对待了。) |3 X) R$ L' v! \7 @" B# s- F
　　我希望大家都像我一样，以陶渊明《神释》诗最后四句“纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑”为座右铭。; C3 j# Q& M/ ~; h' D
　　十忌：愤世嫉俗
　　愤世嫉俗这个现象，古今皆有，老少俱备，但以年纪大的人为多。它对人的心理和生理都会有很大的危害，也不利于社会的安定团结。3 z* J5 P8 M! T0 ^
　　最常见的就是对社会变化的迅猛跟不上，对新生事物看不顺眼，像九斤老太不识字，只会说“一代不如一代”。识字的知识分子，特别是老年人，便表现为愤世嫉俗，牢骚满腹。
　　愤世嫉俗的情绪和言论。我也是有的。但是，我又有我自己的表现方式。我往往不是看到社会上的一些不正常现象而牢骚满腹，怪话连篇，而是迷惑不解，惶恐不安。我曾写文章赞美过代沟，说代沟是人类进步的象征。这是我真实的想法。可是到了目前，我自己也傻了眼，横亘在我眼前的像我这样老一代人和一些“新人类”、“新新人类”之间的代沟，突然显得其阔无限，其深无底，简直无法逾越了，仿佛把人类历史断成了两截。我感到恐慌，我个人认为这也是愤世嫉俗的一种表现形式，是要不得的；可我一时又改变不过来，为之奈何！想来想去，觉得还是毛泽东的两句诗好：“牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。”

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Mimisan