香港電台從淨土到古都- (11) - 庭園美學：重森三玲庭園美術館 - 2012-12-02

，描述：【節目主持】：韋佩文、陳軒明、林翠怡

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庭園美學：重森三玲庭園美術館

提到古城京都的景點，不少朋友會想到的，盡是古蹟、寺廟、宮殿。其實，如果事前做好功課，民居之中也能覓得好去處。

在京都大學附近，經過吉田神舍再走進一條橫街小巷中，有一棟不起眼的古老民宅，但外面不時就有十數人聚集，安靜地等候。這裏曾經是吉田神舍的職員宿舍，有二百多年歷史，在1943年才成為日本現代作庭大師重森三玲的居所，而在他身故之後成為重森三玲庭園美術館。

重森三玲，生於1896年，年少時已涉獵茶道、花道和繪畫，對日本畫尤其感興趣，並十分著重推廣日本文化。1934年，日本受室戶颱風吹襲，死傷枕藉，不少古老的木建築被吹毁，學校、寺廟紛紛倒下，京都亦受到重創。滿目瘡痍的景象，令重森三玲想到若要保留古老的庭園美景，一定要為日本的庭園編製圖冊，以便流傳後世。此後短短三年間，他走遍日本的主要庭園，為數以百計的庭園作實地測量，寫下共26冊的《日本庭園史圖鑒》，而自己也在耳濡目染中培養出獨特的造園風格。此後，重森先生在日本各地建造庭園超過二百所，被喻為「昭和年代庭園學第一人」，而他也築起了日本傳統庭園及現代庭園之間的美。

重森先生所造的庭園以枯山水石庭為主，著重幾何圖形和線條的運用，風格十分現代化，而且比起古時的枯山水石庭，他加重了青苔的角色，把苔園和石庭結合，令庭園更堪觀賞玩味。雖然他的庭園為數不少都位於古老寺廟之中，但新舊相融，別樹一格，其中最為人津津樂道的作品，應屬京都東福寺於1938年由重森三玲所設計的庭園的方丈庭園。

東福寺方丈庭園分為東西南北四庭，分別展現了蓬萊、方丈、瀛州、壼梁、八海、五山、井田市松、以及北斗七星，表現出佛祖的八相成道，因此被稱為「八相庭園」。雖然如此，遊客仍能感受到強烈的現代庭園美學氣息。在南庭，重森先生安放了起伏連綿的巨石，依次代表蓬萊、方丈、瀛州、壼梁四個仙島，又在西庭擺放五座青綠色的巨石代表五山，以砂石表現洶湧的海浪，氣勢磅礡；北庭以青苔及方形石頭相間，交織出棋盤般的圖案，再借景於後面的建築及溪谷，平靜雅緻，而東庭則以石柱排列北斗七星圖案，同樣令人屏息。

而重森先生故居中的庭園，又是另一番韻味。在這裏，白砂的角色被淡化，只得廖廖數筆，勾畫出幾道流水波紋，反而青草樹木四處皆是，綠意盎然，庭的四週和中央便是石庭的主角──幾十塊形態各異的巨型怪石。此庭雖然和其他枯山水石庭一樣教人難以踏足其間，但滿眼是綠的枯山水庭園卻平添一份親切自然，觀賞之時頗覺怡然自得。重森先生故居中的庭園，以青苔代表四仙島，巨石則象徵群山；庭園還種植了櫻、松等樹木，翠綠滿庭。比起龍安寺被奉為典範的枯山水庭園，這裏的庭園少了一分淨空，卻多了一分可親。

庭園如何與住家融合一起，最好的佐證，莫過於觀賞庭園的位置。要盡覽庭園，需在宅邸大廳，跪坐在榻榻米上望出去。和西方庭園需漫遊踱步其中不同，日本庭園是幅山水畫，需坐在亭裏靜賞；走進群石之間就好比跳進畫框，不見全貌。坐在大廳裏邊聊天，邊欣賞庭景，何其寫意。

也許是重森先生把自己對藝術的熱愛遺傳給後輩，他的孫兒重森千青亦是位知名的作庭家，風格更新穎更具藝術感，京都真如堂的隨緣之庭便是出自他的手筆。至於鎮守重森三玲庭園美術館的孫兒重森三明先生，曾留學法國，本身亦從事藝術工作。他會帶來客在茶室中安坐，為大家奉茶，一起觀賞這石庭，分享重森先生生前種種。「這裏和重森三玲設計的其餘九十多個庭園相比，最大分別在於這個庭園能與家並存，貼近生活。」本身是視覺和空間藝術家的重森三明解釋道。正因重森三明先生事事親力親為，盛情款待來賓，有意參觀的朋友記得要預約。

庭園和時裝一樣，也會隨時代而轉變。日本早於平安時代已有庭園，由於當時文化崇尚佛教，庭園便要營造出西方極樂世界的韻味。到了鐮倉時代，禪文化興起，開始有禪僧作庭，庭園風光便得反映自然與人的融合。室町時代東山文化盛行，人們追求「侘寂」的簡約美學，枯山水庭園成為這個時期的代表作，以簡單淳樸的砂石構圖，禪味極濃。到了江戶時代盛世，享樂成為生活的重要一環，庭園亦因而變得較為綺麗，以滿足遊樂興致。到了今天，自然主義風行，加上現代藝術元素，就成為近半世紀以來日本庭園的特色。

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