1、以德報怨
" W7 l0 C; `8 ~1 K9 Gtvb now,tvbnow,bttvb原句:“或曰:‘以德報怨,何如?’子曰:“何以報德?以直報怨,以德報德” ──《論語 憲問》
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萬萬沒想到原來在孔子這句“以德報怨”的後邊還跟著另外一段話,什麼話呢?子曰:“以德報怨,何以報德?以直報怨,以德報德!”看完以後,幡然醒悟,原來我們都被某個斷章取義的孔子FANS給玩了一把! 公仔箱論壇" W. Q1 D/ t, Y4 S9 W3 C
當時的真實情況是怎麼樣的呢?孔子的一個****問他說:師傅,別人打我了,我不打他,我反而要對他好,用我的道德和教養羞死他,讓他悔悟,好不好?孔子就說了,“你以德報怨,那‘何以報德’,別人以德來待你的時候,你才需要以德來回報別人;可是現在別人打了你,你就應該‘以直報怨’,拿起板磚飛他!” 公仔箱論壇3 m: f3 [4 N7 E& V
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9 T: G" E5 W, E! Dos.tvboxnow.com原句:“子曰:興于詩,立于禮,成于樂。子曰:民可使由之,不可使知之。”──《論語·秦伯》
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我們結合上下文的語境,很容易就能得出這句話正確的分句方法:“子曰:興于詩,立于禮,成于樂。民可,使由之,不可,使知之。” . o, T5 e4 {' D7 o
孔子的整句話就是說,詩、禮、樂這三樣東西是教育民眾的基礎,一定要抓好。如果人民掌握了詩、禮、樂,好!讓他們自由發揮;如果人民還玩不來這些東西,我們就要去教化他們,讓他們知道和明白這些東西。這才是“有教無類”的大教育家孔老先生的本意。
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3、無毒不丈夫
9 i; j0 h$ S0 x1 [- Ltvb now,tvbnow,bttvb原句:量小非君子,無度不丈夫。──民間諺語聯對 tvb now,tvbnow,bttvb: O+ b$ f; c( j, L, V
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這句來自民間的諺語本來應該是“量小非君子,無度不丈夫”,這本來是個很好的句子,裡邊充分運用了對仗。顯示出了一份陽剛有力的氣魄,一個胸懷坦蕩的男人形象就躍然于紙上,可惜勞動人民口耳相傳的這一句話,到了朝廷上那些所謂的學高八鬥的“君子”嘴裡就變了個味。為什麼呢? tvb now,tvbnow,bttvb& c6 M5 W: K2 d5 l4 `; G. e
! n- X7 P3 T' J8 \" p6 d+ f9 m公仔箱論壇這要從古時候文人的習性說起,在這副對聯式的諺語裡,“度”為仄聲字,念著別扭,很容易讀為平聲字“毒”。那些對音律美感要求甚高的學者們某天吃飽了沒事兒幹,便發揮他們的專長自做主張,把這句改為“無毒不丈夫”了。
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2 t h, f6 Q9 r8 T% K4 rtvb now,tvbnow,bttvb4、唯女子與小人難養也
: a8 m3 v6 S( s% c9 E. X# X公仔箱論壇原句:唯女子與小人難養也,近之則不孫,遠之則怨。──《論語·陽貨》
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3 g, \) ?# W( ]. I2 p8 G6 E8 `在《史記·孔子世家》裡,提到了孔子之前的衛國之行,孔子“居衛月餘,靈公與夫人同車,宦者雍渠參乘出,使孔子為次乘,招搖市過之。孔子曰:‘吾未見好德如好色者也。’于是醜之,去衛。”
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* P. E8 b T! I) c3 u5 mtvb now,tvbnow,bttvb大致翻譯一下這段話,時任全國教育勞模的孔老先生受衛國國君的邀請,來到了衛國參觀學習休養。但在這期間,孔老先生突然發現自己被涮了,人家根本是拿他的身份來炫耀自己抬高自己而已,並不是真正支持他來這教化衛國民眾的。尤其是那個衛靈公的老婆,為了抬高自己的身望,公開炫耀,貶低了孔子。 TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。( R1 d& e2 @: v+ C" ^, A
, p& h1 d; ~+ t" }1 j孔老先生很鬱悶,收拾行李就離開了衛國,離開之後,心情平復了,想起衛國公老婆那種仗著得寵、驕橫跋扈亂政擾民的爛事兒,就發了感慨:“唯女子與小人難養也!近之則不孫,遠之則怨。”
# m. W+ j& H: d/ f8 r0 m0 U公仔箱論壇看看孔子的衛國之行,一切都明白了,他這話斷不是發神經突然開罵起包括自己老媽在內的所有女人,而是有一個特指的對象,這個對象,就是衛靈公那位老婆南子等人。 TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。+ ~" C) Z- h! t$ s$ W
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5、吾生也有涯,而知也無涯 tvb now,tvbnow,bttvb; a1 b U1 r' R, t4 o9 o) j8 D4 | T
原句:吾生也有涯,而知也無涯,以有涯隨無涯,殆已 ──────《莊子·養生主》
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8 _4 D* J$ w3 I8 jTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。莊子的這句話其實是這樣說的,“吾生也有涯,而知也無涯,以有涯隨無涯,殆已。”我莊子的生命是有限的,但我面對的知識是無限的,要我以本來有限的生命,去追求那種永遠看不到邊的盡頭,這樣會搞死自己的”
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6、相濡以沫
) b6 x7 [' b5 [# j) F原句:相濡以沫,不如相忘于江湖──《莊子·大宗師》
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8 l8 U' b: R+ J) [9 Z' A# u3 H% C相濡以沫,多美的情景,雖然這並不是愛情最理想的狀態。當年街道居委會的老大媽就算再沒文化,這句話肯定是會說的。只是我們都沒曾想到,後邊還跟了一句“還可以相忘于江湖”
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- O9 T* N) O6 c7:天地不仁,以萬物為芻狗
% R3 J, Z$ p+ S& R0 e; `原句:天地不仁,以萬物為芻狗,聖人不仁,以百姓為芻狗──《道德經》 os.tvboxnow.com ~- E9 ^% Q7 l }
" F. n' a v# ]% ^8 N+ B; q其實這句話的真正意思是說,天地不情感用事,對萬物一視同仁,聖人不情感用事,對百姓一視同仁。你們推崇的這句話,它的原意中根本沒有你們所需要的壓迫與歧視,卻恰恰相反,它說的是一個公平的道理:我們所有的人,所有的眾生在天地的眼中,都是平等的。tvb now,tvbnow,bttvb; M2 C! a. l0 j. u
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原來無度不丈夫先係正句undefined$ s& `* V# I# G- t* b4 ~
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) f/ D$ N% Y( W& B) V/ R好多句都一直理解錯哂 |