沈陽市城四面各有一座喇嘛增院，每座寺院落均有一座白塔，稱為：護國鎮方四塔四寺。南塔，取義"普安眾庶"，名為"廣慈寺"；北塔取義"流通正法"，名曰"法輪寺"；東塔取義"慧燈朗照"，名曰"永光寺"；西塔取義"虔祝聖壽"，名曰"延壽寺"。據說這是清太宗皇太極聽信喇嘛大師之言"建四方白塔可使國家一統"，為此而建。
/ e5 N$ ~ H8 e/ W; P y7 a4 los.tvboxnow.com 四塔建于崇德五年（1640年），順治二年完工。乾隆皇帝曾為四寺題寫匾額，懸挂在四寺的大殿之上。永光寺為"慈育群靈"，延壽寺為"金粟祥光"，廣慈寺為"心宏彼岸"，法輪寺為"金鏡周園"。 四塔四寺除名稱和供奉的佛像不同之外，其建築規模和造型幾乎完全一致。這裏重點介紹一下北塔法輪寺，其它三塔寺的歷史風貌就可想而知了。 
清初四塔 北塔法輪寺北塔法輪寺位于于洪區北塔街27號，佔地約1萬多平方米，有山門、鐘樓、鼓樓、天王殿、大殿、晾經樓、僧房等各式建築共計四十二間。大殿高懸乾隆禦題"金鏡周圓"匾額，殿內供"天地佛"一尊，左右佛兩尊，菩薩八尊。"天地佛"俗稱"歡喜佛"，為男女擁抱交接狀，象徵"天地交泰"。 天王殿內供奉彌勒佛、四大天王和韋馱。塔位于寺院的東北角，高21米左右，由基座、塔身、相輪三部分組成。 基座為方形束腰須彌座，雕刻著西番蓮等紋飾。基座及壺門兩側各立石柱，雕刻著俯仰蓮、寶蓮花等紋飾，每面中間都用兩根石柱構成三個壺門。中間的壺門凸出，內置寶盆、火焰珠，兩側的壺門稍稍內收。基座之上是三層圓壇座，立著寶塔式的塔身，由磚砌成，共十三層，層層內收，塔身頂上為寶蓋、塔剎。 清初在建造四塔時曾發生這樣一件奇事：四塔一工第二年，有一位名叫瓦爾喀珠甲喇的甲喇章京（五甲為一旗），在領兵圍攻錦州時衩明軍大炮擊中下頜，當場氣絕而亡。 這時正在前線指揮作戰的皇太極聞知大將珠瑪喇陣亡，十分痛惜，遂賜給珠瑪喇"宋錦禦褥、蟒被"等禦物，準備將珠瑪喇送回盛京安葬。可是三天以後，珠瑪喇竟然奇跡般地復活了。皇太極認為這是神靈護佑的結果，也認為珠瑪喇是有造化的人。于是在他傷好之後派他主持盛京四塔的修造工程。崇德八年，當四塔建成之日，皇太極賞給珠瑪喇"貂褂、猞猁皮衣各一件、馬一匹、銀三百兩"。 東、南、北三塔相繼在八十年代得到修復，西塔由于過分殘破，于1968年被折除。在拆除西塔時發現了地宮，出土了包括佛像在內的一批珍貴文物。 西塔延壽寺1998年，為恢復"盛京八景"之一的西塔和延壽寺，沈陽市建委籌措了3000萬元專項資金，在原址上按照西塔原貌進行復建，經過三個多月的緊張施工，于11月13日竣工。復建後的西塔塔高26.33米，塔基座佔地256平方米。延壽寺佔地總面積4000平方米，山門、天王殿、大雄寶殿、東西配殿共佔地800多平方米。殿內雕梁畫棟，古樸壯觀。 另外，從1985年開始，沈陽市文物管理辦公室在北輪寺內建立了碑林，現收集到石碑100多通，其中最古老的是明代成化年間的石碑，最晚的是偽滿時期的石碑。這些石碑經過修復，大多立在寺院當中，向遊人們無聲地述說古今的事情。 |
發表於 2011-5-2 04:34 PM
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發表於 2011-5-29 01:36 AM
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