快到農曆七月,這月俗稱「鬼節」。有關鬼魂是否存在,千百年來,一直爭議。古人認為,人有「三魂七魄」,人死魂不滅,離體後成鬼;近有科學家認為,人不僅有靈魂,且靈魂還有重量,約重21克;最近筆者更發現一種說法,認為人類的靈魂是「超弦」。今期一探。
在中國傳統中,鬼節並不止一個,其中最為大家熟悉的是清明節和中元節。清明是二十四節氣之一,時間在4月4日或4月5日,其主要習俗是掃墓。中元節,其名稱來自道教,民間直呼為鬼節,時間在每年農曆七月十五日這天。但筆者通過綜合各地民俗中的鬼信仰和鬼節認為,民間俗信中的所謂七月鬼節,並非指七月十五中元節當天,或其前後數天,而是指整個農曆七月。故整個七月是鬼月,閻王於每年農曆七月初一打開鬼門,放鬼出來到陽間覓食,享受人們的供祭,至農曆七月最後一天,重關鬼門,群鬼又得返回陰間。
民俗的「魂魄信仰」
《禮記.祭法》載:「大凡生於天地之間者皆曰命。萬物死曰折,人死曰鬼。」中國的鬼文化源遠流長,早在原始社會,人們便崇尚「萬物有靈」思想,認為人死後只是肉體消亡,但人的靈魂並不會真正死去,而是變成鬼。
中國人很早就有「三魂七魄」的觀念,且民間至今流傳極廣,如人臨終前的「迴光返照」,便被認為是魂魄最後的回歸。《抱撲子.內篇》有:「人無賢愚,皆知己身有魂魄,魂魄分去則人病,盡去則人死。」但「人死魂不滅」,離體後變成鬼。魂魄是中國道教和中醫對人的靈魂之說法,認為人的元神,由「三魂七魄」聚合而成。
七月鬼節,是一種基於民間鬼信仰的活動,筆者以《易經》裏的陰陽學說認為,鬼節(包括中元節、清明節等)的產生,實際上與中國古代的「陰陽五行」思想有關。如「陰陽五行」學說認為,物質世界是在陰陽二氣的作用下,不斷發展和變化,即木、火、土、金、水是構成世界的五種基本元素。「陰陽五行」學說對古代的天文學、建築學、醫學、曆法學等各個方面都有深遠的影響。鬼節作為一種歲時節令,也與「陰陽五行」學說有着密切關係。
根據陰陽五行學說,鬼屬純陰,即與同屬陰的「方位中之北」、「時令中之冬」、「五氣中之寒」等相對應。《淮南子.天文訓》載:「積陰之寒氣為水。」陰之氣,主要為水氣。根據陰陽五行理論,天地萬物同類相應,純陰之鬼應與積陰之水相一致。根據陰陽五行學說,一年十二個月中,五行(金、木、水、火、土),各自皆會經歷「始生、最旺、墓終」的過程。農曆七月,地支配以申,正是五行之水氣開始顯現的時間。根據《淮南子》記載,水氣,也就是陰氣,在七月「始生」,到子月即十一月達到「最旺」,到辰月即來年三月便「墓終」。同類相應,純陰之鬼在一年中的活動周期即為:七月開始活躍,至十一月達到極盛,此後漸趨平靜,到三月斂藏沉寂。故清明、中元兩大鬼節分別在農曆三月、七月,這兩個月是鬼活動周期中的重要時刻,所以俗語稱「三月七月,鬼旺月」。
人類靈魂是「超弦」?
現代人常說「信則有,不信則無」,但無論中西方國家,魂魄觀、靈魂觀都一直是人們心中不可缺少的文化組成。《美國醫學》雜誌在1907年4月發表過一篇關於靈魂重量的研究,這是美國麻省的鄧肯醫生(Dr. Duncan MacDougall)通過實驗得出的,他不僅自稱驗證了靈魂的存在,還稱得靈魂的重量為21.26克,人在死亡的瞬間,體重下降四分之三安士(3/4×28.3495=21.26克),這就是著名的「21克」靈魂說。他還提出,靈魂比空氣輕,人死後,靈魂是向上飄的。現在還流傳着很多靈魂重量的說法,除「21克之說」外,還有「35克之說」等。有物理學家總結答案,提出人類的靈魂重量在18至25克之間,即每個人的靈魂重量並不相同,就像人的體重一樣,有的很重,有的很輕,並沒有一個具體重量代表所有人靈魂的重量。
當然,人類靈魂說並沒有得到世界的普遍認同,世界上研究人類靈魂的物理學家也並不多。最近,筆者發現一本名為《人類的靈魂是超弦》的書,是非學院派物理學者高國新所著,揭示了人類靈魂與物理學「超弦」的關係。該書指出並證實,「超弦」不僅是宇宙構成物質的最微小單位,而且「超弦」是宇宙具有獨立生命意識的最微小的生命體,與此同時,人類的靈魂其實就是其中一種「超弦」。
《人類的靈魂是超弦》一書表述,人在睡眠中,人類的靈魂亦即「超弦」會遊走在空間中,但仍有部分連結在人體,人在被喚醒的一剎那,靈魂也就是遊走在空間中的大部分「超弦」就好比彈簧一樣,反彈(科學術語為睡間坍縮)回留存在人體部分的另一端「超弦」,因此,深睡中的人體重量十分接近完全沒有靈魂時人的重量,清醒時的人體重量則是具有靈魂的人的重量。2010年12月,來自華中科技大學的1名研究生及2名大學生,自行組織高維物理興趣小組,根據該書原理進行實驗,精準測量得出人類的靈魂重量普遍在18至25克之間。
但是,「人類的靈魂是超弦」這一論斷,目前還存在極大爭議,且「弦論」是否科學,目前也是一個物理學界的大辯論。所以,筆者認為,關於人類靈魂的秘密、人死後是否真的存在魂魄等,還有待未來的科學證實。 |