[玄學] 不同年代命學著作

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中國祿命法有很多，但最為普遍當數子平學，所以算命每稱「批八字」、「夾八字」，八字儼如命學的代表。皆因一直以來坊本較多，較之七政星命、紫微斗數等，較容易接觸得到。

術數很講究師傳，有幸跟隨名師學習，當然是好，否則只能自學了。所幸今天教學風氣較以前開明，學習可經由書本、網站、視頻等取得資訊，不乏學習渠道。然而知所選擇，卻成了時人學習的困難，選擇錯誤，就浪費了不少時間。是以今天想略談祿命叢書。

算命之學，自唐朝始，從占星術開始演變成八字學，感覺頗急就章。而且很多祿命著作經過戰亂，已經失傳，最著名的莫如明朝的《永樂大典》，當中收入了很多術數著作，今天只剩下一鱗半爪，大大增添後學的困難。但無論如何，我還是認為自學算命者，八字是較易入手的，守秘也沒其他術數森嚴。

不同世代的祿命叢書，有不同的優點和缺失。唐代祿命法以李虛中為代表人物，我只讀過《李虛中命書》，有說此書是宋人偽托，殊難考證。到宋朝徐子平，後人即以其名「子平」作為八字學的學名，卻從未見其著作問世，奇也。乃至明朝萬民英修編《三命通會》，書中搜集了許多祿命著作，如《相心賦》、《景鑒》、《消息賦》……不勝盡錄，今天都見不到其單行本。這個時期的論命法則，很重視「祿、馬、貴人」，對於今人必談的「身強、身弱」論，見不到半點蹤影。缺點是命例較少，即有命例常不貼題。另又將大量占星用的神煞強帶到子平學上，結果不甚準驗，很多人便乾脆不用。這時期著作以明代張楠的《神峰通考》較易讀。

近代百花齊放

清代命學著作開始像教科書，有帶入門的章節，例如什麼是會合刑沖，如何布十神、排大運之類，陳素庵的《命理約言》、沈孝瞻的《子平真詮》等便是此類，章目較唐宋著作明朗，且有意將整個論命過程定出規範。

民國時期，徐樂吾先生搜羅了不少八字名著出版行世，功不可沒，至今都很容易在坊間購得。民國時代的著作，我認最宜初學者。而且命例也較豐富，人物牽涉近代歷史，也容易考據，是很好的學習資料。近年的術數著作，每見勝於與歷史文化相結合，如文相濡的《大觀玄》，李光浦的《皇極極世真詮》等，都是不可多得的好書。