美丽的前提是健康，只有健康的身体，才能有美貌的容颜，“健美”一词，健康是排在第一位的生活中纵然有一个病怏怏的美人儿，也不能讨人喜欢。美容不只是外表的修饰和护理，而是人体内外兼修，美容要和增强体质与抗衰老有机地结合起来。在讨论为什么要增强体质和抗衰老之前，先提出一个值得思考的问题，即在美容实践中可以看到；在同样的导致致皮肤病条件下，有的人染而为顽疾、色斑，有的人却安然无恙。天天在太阳底下劳作的农妇，古铜色的肤色显得十分健美性感。城市里的白领，稍微被太阳晒一下便诱发 了晒斑。这就是人体的内在因素的差异性---即体质差异。我国的中医理论认为一个人的相貌和仪表是否美好，均与内脏功能密切相关。
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二、五脏与美容
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我们中国人有一个独特的优势，就是可以用中医的理论来指导肌肤的保养。五脏内与六腑血脉相连，外与体窍相通，是生命协调中心，是气血生化之源。和美容直接相关的形体容貌是五脏功能的外化延伸，五脏供养体窍，体窍反映五脏。五脏功能的强弱直接影响到体窍的荣枯。中国医学认为中医认为：心，其华在面，其充在血脉，开窍于舌；肺，其华在毛，其充在皮，开窍于鼻；脾，其华在唇，其充在肌，开窍于口；肝，其华在爪，其充在筋，开窍于目；肾，其华在发，其充在骨，开 窍于耳及前后二阴，说的是健全的器官组织功能与美容的关系，人体是以五脏为中心完成一系列生命活动的有机整体。。只有脏腑功能健旺，气血生化充足，肌肤才可得到充分的滋养。反之，脏腑功能低下，五脏不足、气血亏虚，不仅使人易疾短寿，而且使人形体容貌失去美感，再高明的美容师，恐怕也难掩其憔悴之态。因此，要想美容，首先应增强脏腑的生理功能，这样才能使容貌不衰。由此看来，美容问题实际就是健康与疾病、五脏协调与失调的问题。五脏“有诸内”为本，体窍“形诸外”为标，中医美容不仅保养“标”，更重调理“本”，养于内、调于内、治于内而美于外。tvb now,tvbnow,bttvb* j* b ]" X4 t' v; V) _
真气运行对五脏的影响TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。4 T9 r! q+ n+ E. b1 K
在真气运行的锻炼过程中，由于调整呼吸，培养真气，贯通经络，促进细胞的新陈代谢，给机体各组织增加了生命活力，使各个组织器官发挥了它们的本能力量。这是一般的共同现象。由于特定的呼吸形式，影响各个脏腑器官的有机联系，从而改善了它们之间因互相制约、互相依存失常而产生的病理现象，因而有助于恢 复健康。
4 k4 V5 ^( ]' `! ~5 s" w: b5 N 肺（吐故纳新的正确方法）
- g: e) u8 G; z* }2 K0 J公仔箱論壇 肺位于胸中，其位最高，故《灵枢•九针论》说："肺者五脏六腑之华盖也"。它的经脉下络大肠，与大肠互为表里。在体主皮毛，温润肌肤，开窍于鼻而知香臭。主司呼吸，为人体内外气体交换的通道。肺朝百脉以充全身，辅助心脏运行气血，并能调整人体脏器组织之间的功能联系，保持正常的活动。
+ ^, l1 h2 Q" u, v公仔箱論壇 《素问•五脏生成论》说："肺之合皮也，其荣毛也"。肺主皮毛，肺呼吸时，皮肤毛窍也在开阖活动，平时并不感觉。真气运行五步实践练到一定程度，全身皮肤毛窍都在随呼吸而动，感到遍体通调，气机流畅，这对人体内外气体的交换起到良好的作用，我们把这个呼吸形式叫做体呼吸。
" o$ F4 Q. U% ~0 M 肺主气的含义，不仅指肺的呼吸作用，而整个人体的吸收、排泄、分解、化合，神经的紧张、缓和，血管的舒缩，脏腑功能的制约、依存，真气的循经运行，动和静的互生、阴阳平秘等，都和呼吸运动有着极为密切的关系，所以《素问•五脏生成论》说："诸气者，皆属于肺"。
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心位居胸中，心包膜护于外，在体合脉，开窍于舌，主神明，为十二官的主宰；主运血，为人体生命活动的关键。5 R1 }8 g* O+ S$ E
心主运血，以每分钟舒缩72次左右的频率把血液压送到周身供应营养，故《素问•痿论》说："心主身之血脉"。它的活动是受心传导系统支配的自主活动，但也受神经系统的调节，以适应身体的需要。血管是受交感和副交感神经支配的。经上海第一医学院生理教研组动物实验证明，当呼气时副交感神经兴奋，吸气时交感神经兴奋，两者相互制约。调息时注意呼气，可加强血管的的舒张活动，因此血液通过顺利，就给心脏减轻了负担，这对心脏的保养是很有益的。os.tvboxnow.com+ P8 {- |* ^8 n/ B
神明，是指精神、意识、思维活动，以及由这些活动反应出来的聪明智慧。故《素问•灵兰秘典论》说："心者，君主之官，神明出焉……故主明则下安，主不明则十二官危"。古人知道"脑为元神之府"，但在理论叙述中，把大脑的功能归属于心。
4 Z% K3 E3 _6 I; {$ |. ~! [tvb now,tvbnow,bttvb 真气运行五步实践的调息凝神和神制妄动，实际就是自我训练、自我控制大脑神经功能的作用，以改善神经功能的失调，消除疾病。五步功成后，任督沟通，周天运转。心气下降，肾气相应，*脉周流，神明自献。肾水浇得心花放，神光照沏性理天。tvb now,tvbnow,bttvb# i; U. z, i1 ?8 O2 v
肝tvb now,tvbnow,bttvb& ]) Z G3 h' W* V5 }$ }. N
肝居右胁下，其经脉络胆，与胆互为表里，在体合筋，开窍于目。功能主全身血液的贮藏与调节，并主筋骨关节的运动和精神情志的调节、御侮抗邪的应激作用。 f1 B7 v1 P) a5 K w! a
肝为人体抗侮御邪的功能系统。《灵枢•师传篇》说："肝者主为将，使之候外"。《素问•灵兰秘典论》说："肝者将军之官，谋虑出焉"。故知肝与中枢神经、植物神经的功能密切相关。肝又是人体内的化工厂，对各种物质进行分解、合成、解毒和排泄。! y- a9 B. N% }/ X2 ^5 V( J, I
真气运行五步实践锻炼有素的人，由于浩气常存，多表现的坚定镇静，正直不阿，遇事不惧。对于增强人的体质，发达智力，修养道德，充分发挥人的潜力，都有非常重大的作用。 u# C2 W! v& Z
肝性喜舒利条达，与春生之气相应。在生理状态下，肝虽不宜抑郁，但也不宜过亢。若肝阳上亢，则性情急躁善怒；肝气不足，常表现为胆怯恐惧。
' \; o9 i& }! E, [; _, ` 常见患肝气郁滞的慢性病人，右肋疼痛；但因肝气也循经运行于左，故有左肋下(期门穴)刺痛的。肝阳上亢则头晕目眩，口苦，食欲不振，腹胀，四肢懈怠，心情烦躁等。
* i! h+ F; ]% {6 [/ G( L 真气运行五步实践闭目调息，是很好的治疗方法。"五痨七伤"中有眼见杂色伤肝之说。因此闭目，就是养肝的一种方法。注意呼气，使心火下降。"心为肝子"，"实则泻其子"就可以达到平肝的目的。肝气得平，头晕胁痛即可减轻；脾不受克，则食欲不振、小腹胀满的证候也随之而改善。心肾相交，肾气旺盛，肝得肾阴以 滋养，烦躁得宁，心情愉悦，身体轻捷。通督后待全身经络通畅，精神焕发。tvb now,tvbnow,bttvb" S+ V$ C$ o2 N- u& Y
脾胃
[3 h$ L8 Y/ O 脾与胃互为表里，胃主纳谷，脾主运化，开窍于口，输布营养精微，升清降浊，为营血生化之源。五脏六腑、四肢百骸皆赖以营养，故称脾胃为"后天之本"。
7 ^% H# @6 J% F6 B! |/ Z+ ~tvb now,tvbnow,bttvb 脾胃有消化饮食、吸收营养、输布津液的功能。《素问•经脉别论》说："饮食入胃，游溢精气，上输于脾。脾气散精，上归于肺"(土生金)。
3 u! w( S* {" m6 u) x* d( Atvb now,tvbnow,bttvb 真气运行五步实践第一步，呼气注意心窝部(即胃区)，导心火下行给脾胃增加热能。因此，初练三、五天就可感到心窝部有温热的感觉(火生土)。这对脾胃虚寒、消化不良的病症，效果是显著的。有很多人患胃病久治不愈，经真气运行五步实践的锻炼，很快就能生效，久久行之便可恢复健康。由于通过练功，胃区热能增 加，就使胃本身的功能逐渐恢复。 |
發表於 2007-12-4 02:25 PM
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