１．奉神
２．抱子地藏
３．地主
４．衣紙一
５．衣紙二
６．門檻一
７．門檻二
８．吉宅上
９．吉宅下
10．觀音開庫
11．福字玄機
12．化小人一
13．化小人二
14．石敢當
15．鬥煞
16．招財龍
17．長壽龜
18．靈符
19．風水樓一
20．風水樓二
21．善用空間
22．尖角沖剋
23．防止婚外情
24．化婚外情一
25．化婚外情二
26 ．催旺桃花
27 ．五帝古錢
28 ．廿八宿吉凶
風水學與敬奉神靈風水學與敬奉神靈
中國傳統文化源遠流長，浩瀚繁複，風水與敬奉神靈之說，更是幾乎滲透到每個人的日常生活裹；研究風水的歷史悠久，始於黃帝時代，即已運用風水學於建築皇宮之上。但時移勢易，古今房屋結構變化甚大，所以有些傳統的風水理論已經與時代脫節，不合時宜。
除非你不相信風水學可以助人改運，否則你一定相信有神鬼的存在。風水學基本是利用外在環境及佈局來改運，但有時亦不得不借助神靈，中國人一向是信仰自由，而且更是崇拜多神主義，所以各式各樣的神靈都有人信奉參拜，如果你能留心觀察，神靈現今卻是越拜越多，有時你問他們到底拜的是甚麼神靈，就相信連他們自己都不知道。
很多時我替人家看風水的時候，往往發現主人家地方雖小，但安放著滿天神佛。可惜的是拜神的方法卻錯漏百出，甚至安錯神、拜錯佛。有些人將祖先與大神一起平排恭奉；有些將門口土地吊高離地；有些更將「福祿壽」三星也搬上神台恭奉。其實奉神是有一定的規矩，不能任意供奉，或除意亂放，而奉神所用的金銀衣紙、元寶蠟燭、甚至連平日燒的香，也是需要考究的，不過會有些碓實人連衣紙名稱都不認識，便隨意亂用，這非但不能得到神靈的庇祐，反之可能會引致家宅運蹇、多病痛、夫妻不和及個人運氣反複等不良效應。
安奉神靈首先必須留意以下事項：（一）安奉神靈（神壇）最好有神柜或神檯擺放。（二）神壇放置必須要方向開陽，但不一定需要向正門口、或窗口。（三）神壇不可置於狹窄的空間，或放置神靈面向牆壁。（四）神壇靠背一定要穩實，不能搖動或經常受到碰撞。（五）神壇不能正向房門或廁所門；也不能背靠睡床或背靠廁所。（六）神壇大忌為無根而離地吊起。（七）神壇擺設用品應以莊嚴、簡潔、實用為原則，不可隨便亂放雜物。（八）神壇之高低、闊窄、深淺，應用「丁蘭尺」量度取數，以取其吉數來建造。（九）如需要同時供奉祖先，則神壇應設上、中、下三層，上層為供奉大神用，中間為供奉祖先用，下層則為供奉地主用，切忌大神與祖先同一層擺放供奉。
水子地藏發悲心 血海嬰靈得超渡水子地藏發悲心 血海嬰靈得超渡
本人最近接連收到讀者的來電與上門查詢，所問的都是有關風水學與敬奉神靈的詳情，而絕大部份的問題都是，希望弄清楚自己究竟應該安奉什麼神靈。
其實供奉神靈，最主要是根據個人的要求而定，上至玉皇大帝、釋迦牟尼佛、觀世音菩薩；下至一些不為人知曉的雜神，如床頭婆、屎坑三姑、喊驚娘等都有人供奉。此外，各派各門亦有各自之護教神靈，就連各行各業中，大部份都有各自供奉的神靈，例如：佛教信眾多供奉釋迦牟尼佛、觀世音菩薩、地藏王菩薩等；道教信徒多供奉太上老君、元始天尊、呂純陽祖先師等；矛山派信徒多供奉胡法旺公先師、六壬先師等；水上漁民多供奉天後娘娘及譚公先師；做生意人士多供奉關聖帝君；戲班及演藝界多供奉華光先師；建造業的泥水、做木、油漆等行業的人多供奉魯班先師；行醫者多供奉華陀先師；玄學界中風水、占卜等人士亦有有供奉鬼谷子先師、九天玄女娘娘等；至於一般的家庭，由於眾人都祈求祥和、靈靜、保佑老少平安，和希望不受鬼魅侵擾，故大多數人都會供奉觀世音菩薩、地藏王菩薩等，假若家中經常有人體弱多病，則可供奉藥師琉璃光佛；但若果家中婦人經常小產，則可供奉水子地藏菩薩。
有一次我替一位曾先生堪察風水的時候，見到曾先生和曾太兩人均面色晦滯，田宅宮黑暗，於是問他，是否運氣經常起跌不定、經常心緒不靈、夫妻經常因小事而嘈吵、家內人口經常輪流生病，主人家一一承認，並還問為甚會這樣？我再問曾太是否有兩至三次，因小產或墮胎而失去腹中嬰兒，曾太亦承認曾有兩次小產的經歷，於是我對曾先生解釋，主要是由於兩個因小產而未成形之嬰靈還在血海中，未能得到超渡，故一直影響著曾先生一家人的運氣。於是我教他供奉水子地藏菩薩，藉此超渡因小產或墮胎而未成形之嬰靈得以脫離血海。最近，當再見到曾先生的時候，觀他之氣色，光彩照人，與前些時候判若兩人，問他近況如何？他連聲道謝，並謂他經上次我替他堪察風水，和根據我的指示，供奉了水子地藏菩薩之後，運氣全改，家中各人均精神爽利，身體健康，且更事事順利。由此可知供奉神靈，最主要的還是需要根據各人本身不同的要求而決定的。
地主安得妥 錢財積聚多地主安得妥 錢財積聚多
很多人在安奉神靈的時候，相同地都犯了一個毛病，就是忽略了同時要安奉地主，其實地主是一宅之主，事關非常重要的。很多時我替人家看風水的時候，發覺他們在安奉地主時，做錯了很多東西。
（一）由於為了慳錢，將舊屋的神櫃，搬到新屋再用。舊屋搬新屋，神櫃是不能一起搬上新屋再用的，就算神櫃是用金鑲製的，也不能再用，否則無形中造成新舊兩個地主互相爭位，這便會引致居住者經常爭吵和鬥氣。（二）地主未能夠坐土氣，由於一般神櫃是用木製造的，這便會使地主與地面的泥土相隔，若果不加地磚，則地主便得不到土氣。（三）地主香爐本應用瓦爐，但他們錯用了銅香爐，地主若用銅爐，則會因土生金而洩地主之土氣。（四）香爐沒有封利是，這會使地主之氣不聚，形成地主不得力而減少福澤。（五）這點幾乎人人都弄錯的，地主無押金銀龍衣符及古錢，或只是將金銀龍衣符和古錢，一併放在地磚下，有些更將仿製的銅錢放於四角，而且龍頭條條向出或向入等。以上的種種錯誤做法，即使宅主安奉了神靈，輕則會使其家宅運氣反覆，更而重則會使家庭人口不和、夫妻反目、破財甚至疾病纏身等。
其實，地主的金、銀、龍衣、符及古錢，是有一定的放置方法的，龍衣符本身一套有五種顏色，先將龍衣符拆散，分為綠、紅、黃、白、紫黑。將綠色地主衣取出，然後將綠土牛符放於地主衣上面，再將綠色龍放在土牛符上，加上一個古錢（最好用五帝錢，及需經淨化和開光）上面，再將銀、金、長錢、冥鈔依次序放上古錢上面。其他顏色的龍衣符也同樣照做，完成後以五行排列，分為五方，東方屬木為綠色、南方屬火為紅色、西方屬金為白色、北方屬水為紫黑色、黃色屬土則位於中間，然後一併放在地磚底，安放完成後再裝香唸經。
 
金銀衣紙與香燭(一)
安奉神靈之前，應先將神櫃擺放於適當的位置和擇定安神吉日，跟著要做的便是預備敬奉神靈的物品，例如三牲酒禮、五果、金銀衣紙及香燭．．．等。然而，敬奉神靈的香燭和金銀衣紙種類繁多，若非一般專業人仕，是很難完全認識的，一般的人只是隨意亂用香燭和金銀衣紙，甚或連祭品的名稱及用法都不懂！
其實神靈有分上界和下界，上界神靈如觀音大仕、關聖帝君、呂祖先師、黃大仙等，可用一些質數較好的龍燭、壇香或沉香來敬奉；下界的神靈如地主、先人及遊魂等則可用較次的香燭來敬奉。
敬奉神靈的衣紙雖然表面上大同小異，但其實卻是各有不同。一般敬奉大神用的衣紙，每份應包括有一件大神衣、一份元寶、壽金、金、銀、長錢、冥鈔、一套五寶牒及一張平安錢；敬奉灶君的衣紙則包括一件灶神衣、一份元寶、壽金、一套五寶牒及一張平安錢，而金、銀、長錢和冥鈔則可不用；敬奉一般先人及遊魂則可用一套先人衣、一份元寶、金、銀、長錢、冥鈔、一套五寶牒、一張平安錢及幾張七經咒，然而還要注意的是，敬奉一般先人及遊魂是不用壽金的；敬奉地主的衣紙則需要用一套五色地主衣、一套五色土牛符、一套五色龍、一份元寶、一套五寶牒、金、銀、長錢、冥鈔和一張平安錢，同樣，敬奉地主也是不需要用壽金的。
一般敬奉神靈用的大神衣有很多種，除觀音大仕衣上，印有觀音大仕像外，其他的大神衣上都只印有一條龍，其顏色有紅、黃、綠、紫等。若是敬奉一般大神，可選用任何一種顏色的龍衣。此外，灶神龍衣的形狀與大神衣相同，且衣上同樣是印有一條龍，但顏色則為黑色，是專用以敬奉灶君的。先人衣又叫花衣，一套有十張，顏色有紅、黃、綠、白、藍色各兩張，衣上印有花紋圖案，適合敬奉一般先人及遊魂用。地主衣較先人衣為細小，一套亦有十張，衣上沒有花紋圖案，顏色有紅、黃、綠、白、藍色各兩張，然而，當敬奉地主時，則地主衣應該配有紅、黃、綠、白、藍五色土牛符及紅、黃、綠、金、銀五色龍。
大神衣
灶君衣
觀音衣
地主衣
金銀衣紙與香燭(二)金銀衣紙與香燭(二)
上一頁介紹了敬奉神靈的用品，如觀音衣、龍衣、花衣和地主衣等的用法，現在繼續為大家介紹其他敬奉神靈的物品。
元寶分為大光寶及普通元寶兩種，兩種元寶都適合敬奉所有神靈用的。大光寶紙質較薄，形狀較大，一張中間印有銀，一張中間印有壽金；而普通元寶紙質卻較厚。
金是一張黃色的紙，同時中間貼有一片金；而銀是一張白色的紙，中間貼有一片銀，除了灶君外，金、銀都是適合敬奉所有的神靈用的。
壽金亦是一張黃色的紙，中間貼有一片金，但金上面印有壽字，它只適合敬奉一般大神及灶君用，而且切忌用以敬奉地主，與一般先人及遊魂。
平安錢的顏色為紅色，上面貼著通花的閤家平安等字樣，它適合敬奉各種神靈用。
長錢俗稱溪錢，長形紙身的，中間壓有數個孔；冥鈔俗稱陰司銀紙，適合敬奉所有神靈用。
七經咒又名七言咒，顏色為黃色，中間有七種經咒，且經由法師頌經，並以香於七經咒的中間，燒上七個孔，七經咒只適合敬奉一般先人及遊魂用。
五寶牒乃適合敬奉各神靈用的物品。它包括有一張紅色金桶符，上面印有長命富貴及三天賜福轉運降鴻寶牒等字樣；還有四張黃色寶牒，分別為三天賜福貴人寶牒、九天玄女招財和合寶牒、九天玄女姻緣和合寶牒和解冤免難寶壽金章寶牒；另外也有一張黃色的百解，上面印著張天師像、十赦、百解靈符等圖像；此外還有的是長貴人、圓貴人、貴人帖和貴人符。長貴人，有紅色、綠色各一張，形狀為長條形，上面有很多小孔；圓貴人，也分有紅色、綠色各一張，形狀則為圓形，上面也有很多小孔；貴人帖顏色為紅色，上面印有貴人指引，永保平安等字樣；貴人符顏色為白色，上面印有福、祿、壽形像等。
至於敬奉神靈用的祭品，則視乎安奉不同的神靈而不同。例如安奉佛教的神靈，包括釋迦牟尼佛、觀世音菩薩、地藏王菩薩等，可用五果拜祭：蘋果、橙、香蕉、菩提子、芒果等，切忌用瓜和梨。如果安奉道教的神靈，如關聖帝君、呂祖先師、黃大仙等；可用三牲酒禮：燒豬一隻、雞一隻要連內臟及齊足翼、白肉一塊、豬利一條、橫利兩條、粉腸一串、鯉魚一對分雌雄、生魚一對、大發一底、紅飽十八個、煎堆十八個、生菜、芹菜、白酒、蘋果、橙...等等。如果用簡單祭品，則可只用燒肉一件、豬利一條、雞一隻、生果和白酒等。
先人衣
大光寶
普通元寶
金
銀
壽金
門 檻 錢 衣 化 沖 射(一)門 檻 錢 衣 化 沖 射(一)
啟福閣近期收到很多讀者的來電，都是查詢有關風水學上各種沖射之化解方法，和一些家居擺設等等。
近年香港有很多新落成入伙的樓宇，在設計上往往有多種不同的大門沖射，例如自己的大門口對著別人的大門口、大門口對正樓梯口或升降機門口、大門口對正一條長走廊或門口有反弓路、大門口對正牆的轉角等。另外現時很多住宅的大廈管理公司，多數都不許住戶在自己的門口旁邊安裝門口土地財神，故此很多讀者都由於受到上述情況的困擾，紛紛來電查詢。
大門是納氣之口，好比人之呼吸器官，在風水學上是占最重要部份之一，如果大門口對正別人的門口，名為朱鵲對罵，除會使家中各人不和之外，亦容易招惹是非，尤其在長走廊盡頭的門對門則更加厲害。如果大門對正樓梯口，或對正升降機門口，則容易破財及招致疾病。如果大門對正一條長走廊，或門前有反弓路，或被牆角沖射，除會使運氣起伏不定之外，更會容易意外招破損，如果大門對正的一條長走廊光線暗，則更會容易招鬼怪，假若大門口沒有安裝門口土地財神，則鬼怪便更容易進出該住宅，使該宅之人口不寧。
如果大門口有沖射又或者不能安裝門口土地財神，只要在大門口的雲石門檻下面壓一份門檻錢衣，便可化解了。
在新樓裝修入伙之前，不論能否安裝門口財神，最好的還是加造壓門檻錢衣，因為壓門檻錢衣的作用是可以化解一切凶、忽聚忽散、任何沖射、辟邪等等。凶即指大門口對著差館、醫院或儐儀館等建築物，這些凶常常使人心中感到不安。忽聚忽散是指大門口對著戲院、酒樓或學校等建築物，這會使人的運程起跌不定。沖射是指大門口對著金鋪、銀行、投資公司、藥房等建築物，又或者是對正別人的門口、對正樓梯口或升降機門口、以及對正一條長走廊或門口有反弓路及牆角等，因這會使人容易破財和常有疾病。辟邪是指門口走廊的光線暗，容易招惹鬼怪，又或者大門口對面之樓宇已經造了風水，從而影響自己的家宅。 (下一期教大家如何安放壓門檻錢衣的方法)
    
門 檻 錢 衣 化 沖 射(二)門 檻 錢 衣 化 沖 射(二)
上一期為大家介紹了住宅門口各種的沖射影響及壓門檻錢衣的好處與效應，今期特別為大家介紹壓門檻錢衣的方法。
壓門檻錢衣的用料有五色土牛符、五色龍、五色地主衣、冥鈔、長錢（溪錢）金、銀各五張、一套五帝古錢（順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶）、一張貴人帖、普洱茶葉、米、生油、鹽、糖和酒。而製作門檻錢衣的方法如下：先將五色土符及五色龍共分成五組，每組加上一個皇帝錢，其次序是順治帝錢配青色地主衣、青土符、青龍及長錢、冥鈔、金、銀各一張。康熙帝錢配紅色地主衣、紅土符、紅龍及長錢、冥鈔、金、銀各一張。雍正帝錢配黃色地主衣、黃土符、黃龍及長錢、冥鈔、金、銀各一張。乾隆帝錢配白色地主衣、白土符、金龍及長錢、冥鈔、金、銀各一張。嘉慶帝錢配紫黑色地主衣、紫黑土符、銀龍及長錢、冥鈔、金、銀各一張。跟著再將每組顏色的錢衣摺成約吋半闊。
擺放壓門檻錢衣的方法是必須先將門口原來的門檻雲石取出，並在門檻位置下面開一條長十八吋、闊二吋、深二吋的小坑，再以碌柚葉水清洗小坑後，才將壓門檻錢衣根據五行相生的方法，依次序放下小坑內，青色屬木，木生火，紅色屬火，火生土，黃色屬土，土生金，白色屬金，金生水，紫黑色屬水，水生木。但要注意的是人必須站在屋內，面向門外。首先將青色錢衣放入小坑內，(字腳必須向入)，跟著依次序再放下紅、黃、白、紫黑色錢衣，同時將五組錢衣重疊擺放成十八吋長，並將貴人帖放在上面，和將普洱茶葉、米、生油、鹽、糖、酒淋灑在上面，最後用英泥填補小坑和重新鋪上雲石門檻。當然，在整個擺放門檻錢衣的過程中最好能頌念心經或佛號。
最重要的是，製造門檻錢衣的五帝古錢，必須為真正清朝時代流通的順治帝、康熙帝、雍正帝、乾隆帝、嘉慶帝的古錢，並不能用現代人仿製的銅錢，原因是真古錢曾遭千萬人使用過，故有一定的能量，而且這五個皇帝是在位於清朝時代最興旺之時，因此具有化煞作用，但是，由於古錢鑄制已經很久，有些更曾用作陪葬，埋於土下，故雖然化煞力強，但若不經潔淨和開光，這些古錢很容易附上邪靈，反令後果不堪設想。
五帝古錢除可用於風水化煞外，若經潔淨和開光，放入利是封內，再加些茶葉、米和一張錢幣，然後擺放入銀包或手袋內，更能有辟邪、護身，免受邪靈騷擾和增強自己運氣的作用。
吉人吉宅卻住後卻不吉利吉人吉宅卻住後卻不吉利
風水學最高之原則，要求巒頭及理氣之配合。巒頭者是指住宅屋宇所在之周圍環境，而理氣是以飛星計算所臨方位之吉凶，故此陽宅以巒頭為體，理氣為用，二者不可決一。
觀察宅運風水時，首先觀察大小巒頭與住宅之配合，（大巒頭大是指住宅之周圍環境，而小巒頭是指室內之佈局）再用羅更或指南針，分出住宅之坐向，並以九宮飛星方位去判別住宅之理氣吉凶。觀察陽宅最重要是氣口，其次要觀察屋內佈置是否自然，空氣是否流通，跟著再觀察屋內衛生、防災、防盜之設備是否完善。屋內忌陰森、曲折、歪斜等佈局，因這一切都會影響到居住者的心理、情緒及精神，至令其事業、財運、社會地位等受影響。住宅之大門，好像人之呼吸器官，若吸入之氣是清新的，則身體健康，若吸入之氣是污濁的，則體力衰弱。故若大門能引入氣吉，則人事興隆，但若引入之氣凶，則人事易敗，此吉好比君子，凶好比小人，君子或小人，把守門口，其利害之事相應而見。宅運必須配合居住者之八字，五行是否與其住宅相配，而屋內分佈是否賓主相配合，這也是非常重要和不能忽略的。
唯有些住宅，儘管巒頭及理氣，都合乎宅運的理論，甚至連居住者的八字五行都互相匹配，照理應是吉宅吉人，但居住卻不甚吉利，其原因可能有下列數點：
（一）．建屋之時有大量樹根埋於地下，由於樹根會向上生長，但卻被屋壓制住，故住此屋之人，會運氣不隹甚至很難有出頭，尤其第一手業主為甚。
（二）．如果在原來長久使用之道路上，突然改建房屋，對住後會容易家道中落、怪病頻生。（三）．如果在不乾淨的泥土如垃圾堆填區等上面建屋，對居住者之健康有不良影響。但商業用則不忌。
（四）．住宅以前曾經發生過火災、兇案，或住宅曾經是經營殯儀館、屠宰生畜業的場所，這都會使新住者有不吉的感應。
（五）．在裝修動工時沒有擇好日子及吉時。
（六）．選擇入伙的日子不吉利，則會在一百天內有強烈不利之應驗。
（七）．無論是新屋或舊屋，在入伙之前沒有淨化及拜四角，於入住後將會感覺不安寧。
吉人吉宅卻住後卻不吉利吉人吉宅卻住後卻不吉利
有一次偶然的遇到我一位已多年沒有見面的朋友朱先生，但見他滿面晦滯氣色，便問他近況如何。朱先生說自從入住將軍澳某屋苑後，家中各人明顯的多病，而生意也大不如前，故心情極受困擾。本來，朱先生在入伙之前曾找過一位風水大師替他堪察佈局。而且，根據宅主與家人之八字命格，再配合住宅之周圍環境和家居佈置，應該屬吉人配吉宅的，但為何朱先生面上還有困擾之色呢？
朱先生知我精於面相及風水，故邀請我再為他堪察風水，細問之下，發覺朱先生在入伙前犯了幾樣錯誤。朱先生在入伙前沒有淨化住宅和拜四角，在裝修和入伙時都沒有擇好良辰吉日，家中沒有安裝神位。故此家中各人自入住從前是垃圾堆填區的將軍澳後，不但身體多病，財運亦較差。
若在移山填海區或在農地上建屋，而不等待農作物收割完，即填土打地基，這會做成因把農作物被埋在地下面，令居住之人在事業上有阻礙，原因是農作物本要開花結果，但卻被埋在地下，那怎麼可能有美好的果實呢。事實上，若在垃圾堆填區上面建屋，一定會對居住者之健康會有不良影響的。至於化解的方法，是首先為朱宅安裝大神和地主，跟著淨化住宅和拜四角，再到街外為他進行祭天、祭地、祭神和祭鬼儀式。幾個月後，朱先生一家人到訪我公司，連番多謝我能為他們解困擾，還說現在家中各人身體都健康，他自己的生意更蒸蒸日上。由此可知淨化住宅和祭祀四角，對於風水環境方面有很重要的化煞作用。
現在教大家祭祀四角方法，首先要準備財神衣紙、地主衣紙、先人衣紙、小人衣紙各三份、灶君衣紙一份、四角衣紙一套（即五份地主衣紙）、香燭和拜四角祭品一套。而四角祭品則包括：萍果、橙、雪梨各５個、片糖５片、熟鴨蛋５只、生肥豬肉（連皮）５件、果汁糖２５粒、紅棗２５粒、花生１２５粒。跟著再將拜祭四角的物品分成五份，並分別放在住宅之四個方位及中間，然後上香燭，上完五份香燭後，再用一注香，由門口開始入房，行一圈，再往廚房、大廳並依牆邊以順時鐘方向全屋行一圈。而在整個祭祀的過程中最好是能頌念心經、大悲咒及佛號。
觀世音菩薩開庫觀世音菩薩開庫
觀世音菩薩是中國民間最多人信奉的神佛之一，而每年的農曆二月十九日、六月十九日及九月十九日都是觀音誕。
農曆二月十九日是真正觀世音菩薩的誕生；農曆六月十九日是觀世音菩薩成道的日子；農曆九月十九日則是觀世音菩薩出家的日子。而農曆正月廿六是觀音開庫的日子。
每年的觀音誕都有不少善男信女到觀音廟參拜祈福，保佑消災解難，事事順利，平安大吉。特別於每年農曆正月廿五日的午夜，每間觀音廟的門前都人山人海，等待正月廿六日觀世音菩薩開庫日到臨時，能搶先向觀世音菩薩借取財庫和祈求財運亨通。每年農曆正月廿六日是觀世音菩薩開庫的日子，如果想是年財運亨通，財星拱照，可以在觀世音菩薩開庫日，向觀世音菩薩借取財庫。
向觀世音菩薩借取財庫是有一定方法的，首先要準備觀音衣、香燭各一份；壽金三佰或一條和五個利是封，其中四個利是封內分別用紅紙寫上下列四句字：
（一）借您財星拱照；
（二）借您財運亨通；
（三）借您財源廣進；
（四）借您財來有方。
而第五封是利是錢，用作添香油或送與廟祝。
當一切準備妥當後，先上香燭，然後心中祈求：觀世音菩薩弟子或信女現在借取財庫，借您財星拱照、借您財運亨通、借您財源廣進、借您財來有方，他日一定本利歸還。最後連同四封利是及衣紙一同火化。當衣紙火化完之後，可添香油給廟祝，並索取一支財星令牌和一些福品。然後抽取觀世音菩薩是次借出的財庫是多少。但最重要的是有借一定要有還。
還庫的方法是在第二年借庫之前，準備觀音衣、香燭各一份；壽金、金、銀各三佰或一條；金花一對，神紅兩尺和五個利是封，其中四個利是封內分別用紅紙寫上下列的四句字：
（一）壽金為本，金銀為利；
（二）有本有利；
（三）有借不難；
（四）本利歸還。
而第五封是利是錢，用作添香油或送與廟祝。
一切準備妥當後，先上香燭，然後心中祈求：觀世音菩薩弟子或信女現在還財庫，壽金為本，金銀為利，有本有利，有借不難，本利歸還。跟著將四封利是及衣紙一同火化，然後從新再向觀世音菩薩借庫。
 
觀音衣
奇門化解小人方法 上奇門化解小人方法 上
每年驚蟄，街頭巷尾很多時候都看見一些善信在紙老虎前燒衣祭祀，目的除了化解一些對自己不利的小人和解除厄運外，更祈求家庭和睦，事業順利。
小人的形成有很多種，最主要的是個人修為。例如：凡事樹大招風，必然容易引人嫉妒；另一種則是因為風水上的影響，以致容易招惹小人，例如窗前有大煙囪，天斬煞，路沖；門口有燈柱，牆角沖射；又或是門前對正煤氣表，水喉等；又或是商舖前有汽車收費表，路牌和街燈柱等，這些都會令宅主容易招惹官非口舌，常常因為小小的爭執事端，而種下招惹小人的禍根。
還有一個最容易被人忽略的原因，就是每年流年飛星三碧所臨之方向，它對小人的形成也有很大的影響。今年2003的風水流年飛星是六白入中，三碧飛到之方位是西南方而今年西南方又是太歲位，所以要更加留意。
流年飛星的三碧，是主一些官非口舌，盜賊小人，故若住宅的窗口或大門是向西南方，再加上有上述形容的沖射，便需要加倍小心和忍讓，當然除了擺設各種化煞福品外，最好還是拜祭小人，化解由小人所產生的災禍。
化解小人的擺設，最好擺放一個六合雞盤，有助化解小人，平衡人際關係。
奇門化解小人方法 下奇門化解小人方法 下
每年的驚蟄日，很多善信都會在街頭巷尾擺放著的紙老虎前誠心祭祀，祈求能化解對自已不利的小人和解除厄運，更望家庭和事業順利。
從風水學上分析，如果窗前有大煙囪，天斬煞，路沖等情況，最佳的化解方法可於窗前放置一個六合雞盤或一對銅龍龜，龍龜背內放六個真的古錢，再加小量茶葉及米；門口有燈柱，牆角沖射，對正煤氣表或水喉等情況，則可以壓門檻或用六個真古錢排成地天泰卦（三陰三陽對合）放於門後來化解，如商舖前有汽車收費表，路牌和街燈柱，這些都是爭執事端招惹小人的禍根，故會使人容易招惹官非口舌，化解方法可準備紅頭繩一條，小人衣紙和香燭一份，首先將小人衣紙內的紙男女小人及紙老虎取出，然後將紙小人及紙老虎一併用紅頭繩繫於鋪前的沖射物上，跟著上香燭，隨後將衣紙，小人老虎一併火化。
如果因為本身風水已受到影響，而且又已經招惹了官非，那麼情況便會變得嚴重，故此必須運用奇門風水中的「奇門化解小人法」來化解。
首先必須在住宅安裝明神或暗神和地主；跟著更要壓制小人，淨化住宅和拜四角，並須到街外為宅主進行祭天、祭地、祭神、祭鬼和奇門化解小人的儀式。
現在教大家奇門化解小人所需要的祭品及化解方法步驟，首先要準備財神衣紙、地主衣紙、先人衣紙、小人衣紙各三份；灶君衣紙一份、五角衣紙一套（即五份地主衣紙），香燭和拜五角祭品一套。（五角祭品則包括：蘋果、橙、雪梨各５個、片糖５片、熟鴨蛋５只、連皮生肥豬肉５件、果汁糖２５粒、紅棗２５粒、花生１２５粒）；另外再預備五色豆（綠豆、紅豆、白豆、黑豆和黃豆）各半斤，楊柳一支、細膠桶一個、木飯殼一支和五果（蘋果、橙、香蕉、提子、柑）。
當準備了祭品後，先將拜祭五角的衣紙及物品分成五份，祭小人衣紙及物品放於路邊，然後上香燭，首先是上五角香燭，再上小人香燭，然後將小人衣紙內的紙小人取出，用柳枝用力打三下，口中祈求一些化解小人說話，將紙老虎壓住紙小人，連同小人衣紙一同火化，最後將五色豆用細膠桶攪拌後，用木飯殼將五色豆散向燃燒中的小人衣，當然在整個祭祀的過程中，最好是能頌念心經或大悲咒和佛號。
泰山石敢當泰山石敢當
人人都希望能選購得一間風水好的樓宇，可是，普遍來說，人們都不知道應該如何去選擇。其實，大家在選購樓宇之前，只要先在樓宇周圍仔細地巡視一遍，並留意樓宇附近四周的實際環境，便不難選購得一所合心意又風水好的樓宇。在視察樓宇時，首先應該注意的是風勢，因為在風水學中最重視藏風聚氣，倘若發覺樓宇附近風太大，而且十分清勁，便不宜選購了。其次，陽宅風水最講究陽光空氣，因此，選擇樓宇居住，必須要空氣清爽、陽光充足。此外樓宇前有街道直衝也是風水學中大忌之一，因為直衝而來，勢必急劇，若居所首當其衝，便會為患甚大。
當然選擇樓宇還有很多地方需要留意的，例如房屋的地勢宜平坦，因為地勢平坦的房屋較平穩可靠；陽宅風水上最容易被忽略但又影響極大的，就是兩幢高樓大廈之間的一條狹窄空隙，在風水學上稱為「天斬煞」，因為形狀仿如用刀從半空斬破為兩邊的形狀，故此稱為「天斬煞」，倘若房屋面對天斬煞，便會經常有血光之災！空隙愈窄或距離愈貼近便愈凶險，所以不宜選擇面對天斬煞的房屋居住。
然而，假若已經購置了有上述不吉利的樓宇，只擺擺放一些鎮煞驅邪的物品，如龍龜、麒麟或刻著「石敢當」字的小碑等，便可化煞驅邪了。
在新界鄉村小巷的門前、屋後或牆角，常常出現用石碑或磚塊刻著的「石敢當」或「泰山石敢當」的字樣，有的地方在碑上還刻著虎頭鎮，目的是化解面對道路、巷口、橋樑等的沖射，有鎮煞驅邪，捍衛家門平安之用。
以石塊作為靈物，用於辟邪鎮鬼之說，早於宋慶歷中，曾發現有唐代的石銘，而不是現代之小石碑，它是被埋於屋宅基下的石塊，與上述鎮宅之石碑頗為相似。其實，古代已經以此靈物用於辟邪鎮鬼，人們除了將之埋於屋宅下，更借用「石敢當」字句，以壯聲威，而現代人則簡化為小石碑或小石人，亦為辟邪之靈物。
相傳清朝康熙年間，廣東徐聞縣有幾任知縣到任數天，便不明不白的死去了，後來有一位姓黃的新任知縣，上任之前聽說有這樣的情況，他也很害怕，因此，在他就職時，帶了一位風水先生一同赴任，經風水先生堪察研究之後，發現徐聞縣有一座寶塔之影子，正好落於縣太爺的公座上，然而，前幾任的縣官皆因不能承受寶塔的壓力而死亡。於是，風水先生便命人在縣衙門前立了一塊石碑，上面刻著「泰山石敢當」五個大字，意思是說以泰山之神力來抵禦寶塔之影子，結果黃知懸在上任以後，一直平安無事。
  
化煞與斗煞化煞與斗煞
前些時候，電視台播放了一連串環繞風水學的劇集，其中有些情節描述某戶人家認為對面鄰舍的大門沖射他的家宅，使其犯了煞，於是就在門前懸掛一些銅鏡、八卦、玻璃凹鏡、凸鏡或靈符之類的東西來辟邪化煞。但是，由於對方也不甘示弱，同樣地用一些法寶來反擊，在互不相讓的情況下，最後還是弄得兩敗俱傷，誰也佔不到便宜！
現今是科學昌明的九十年代，人類思想比較理性。不過，如果我們細心觀察，往往會發現在一些商店、住宅等的門前或窗前，掛著八卦、銅鏡、玻璃凹或凸鏡、甚至一塊木刻的神像等東西的現象，仍屢見不鮮。曾在電視劇集中使用過的風水化煞物品，在市面上很快便會被搶購一空。因為，許多人在心理上常常會莫名其妙地害怕鬼神，特別是當他們的商店經營不順利或是家宅有些不安寧的時候，便認為是有鬼神在作祟！普通的往往會傚法電視劇的做法，自購一些風水化煞物品，東放西放的來求個心安理得；而肯花錢的便請風水師來堪察店舖或住家之佈局以求化煞之法。不過，一般的風水師對精深的堪輿學，很多只是一知半解。他們常常信口開河、胡說八道一番，謂可以在門口擺設鏡子之類的東西，既可擋煞，更可令煞氣反射回去，達到改運和保平安等效果云云。當然，一般人對風水認識不多，自然地只有聽從風水師之言。可是，若對面的人家也同樣地在門前或窗前掛起法寶來對抗，那麼便變成鄰居之間的斗煞了！結果當然會影響自己與鄰居之間的和諧關係，更重要的，是兩敗俱傷！
其實，最佳的風水學擋煞方法，是在擺放了化煞法寶或布了聚財化煞的格局後，外人根本完全察覺不到的。例如造壓「門檻錢衣」，其方法是將化煞的物品收藏在大門之下，使人不易發覺。壓「門檻錢衣」可以化解一切的凶、忽聚忽散、任何沖射和辟邪等。
凶即大門口對著差館、醫院或殯儀館等建築物，這些凶常常使人心中感到不安；忽聚忽散是指大門口對著戲院、酒樓或學校等建築物，這會使人的運程起跌不定；沖射是指大門口對著金鋪、銀行、投資公司、藥房等建築物，又或是對正別人的門口、樓梯口、升降機門口、長走廊、牆角或門口有反弓路等，因為這會使人容易破財或常感染疾病；邪是指門口走廊光線太暗，容易招惹鬼怪。此外，最重要的還是如果自己的大門口對面之住宅已經造了風水，則可能會影響到自己本身的家宅了。（可造壓「門檻錢衣」化解）
招財龍招財龍
龍，自古在中國人的心目中，不僅象徵著帝王的權威，而且是中國藝術中最具代表性的圖案。在清代，龍更被用作滿清的國徽，以之代表莊嚴、和順、至貴、至尊和吉祥，寓意國運昌隆、萬民歸心。所以，除了宮殿、寺廟等都雕刻有「龍柱」和「龍圖」外，乃至於中國人，亦自稱為「龍的傳人」。
龍，除了代表權威之外，也是富貴吉祥的象徵。所以很多人都喜歡在家中擺放一些龍的裝飾品，希望藉此能增加祥瑞之氣。中國古代的四靈中，龍能變化；鳳能治亂；龜兆吉凶；麟性仁厚。然而，由於龍有著其獨特的神性變化，故能居中國四靈之首。而在風水學方面，龍更有生旺氣及制煞之效。但要注意的是：龍並不可以隨意亂放，以免產生相反效應！
龍若能與水配合，便會顯得格外生猛，反之，將龍放置於乾涸的地方，便會有「龍游淺水遭蝦戲」之慮了！若想在家中擺放龍形的裝飾品，則只宜擺放於近水之處。例如可以把龍的裝飾品放在魚缸的頂部，又或可放在魚缸兩旁，便可收生旺之效。
此外，擺放龍飾物時，龍頭適宜面向大海或河流，不過，如果房屋距離大海或河流太遠，便難以吸取其中財氣，只有望洋輕歎了。若有上述情況，可以在窗口或露台的欄杆上，擺放一對灰色或黑色的石龍，龍頭向著海洋或河流，這樣便有如雙龍出海似的收到生旺之效。不過，若果屋前是污水或陰溝，則不宜擺放龍的飾物，因為這會使龍蒙污，令家人生病。假若屋內及屋外均無水，則可將龍形的裝飾品擺放在北方位置，因為北方屬水氣當旺的方位，對於喜水的龍是十分適合的。此外，如用龍的圖畫作為裝飾，最好是用金色的鏡框來鑲裱，如能將之掛於北方的位置，則更有錦上添花之妙。
龍雖然是吉祥的動物，但由於其莊嚴威猛，具有相當的克制力，故此，不宜對著睡房來擺放，特別是不應對著小孩的睡床或睡房，對生肖屬「狗」的人更為不利。
龍的顏色最好能配合個人的命格五行需要。例如命格五行需要金的，可擺放金屬龍；需要木的，可擺放青色龍或碧玉龍；需要水的，可擺放灰色或黑色石龍；需要火的，可擺放紅色龍或壽山石龍；需要土的，可擺放黃色龍或石龍。
擺放龍飾物的數目，適宜是一條、兩條或九條。不過，若是有九條龍的圖畫，則其中央應該有一條龍作為主角，否則便會變成群龍無首的混亂局面，招惹口舌是非，造成家宅不寧。
長壽龜長壽龜
風水化煞方面，一般人多數用威風凜凜的獅子來鎮宅治邪，但有時也會因為環境不同，而用龜來化煞的。龜是屬於吉祥四靈「龍、鳳、龜、麟」之一，而且又是仁壽的象徵，所以很多人喜歡在家中飼養烏龜和擺放銅龜或石龜等。
龜會吸收天地山川的靈氣，所以特別長壽。因此，在老人家的睡房裏擺放龜形的裝飾品來象徵健康長壽，甚為適宜，但要注意，龜頭必須向著窗外。
用龜來化煞，到底是否有效呢？其實，龜雖然行動緩慢，似乎沒有自衛能力，但它卻懂得忍辱負重，在遇到危險時，便會把頭尾及四肢縮入堅厚的龜殼內，使再凶猛的敵人也對它無可奈何，終能渡過難關。所以，在遇到一些很特殊凶險的刑煞時，用獅子坐鎮來硬拼，倒不如用龜來化解，以柔制剛，更為適宜，這樣才符合風水學「凶煞宜化不宜鬥」的大原則。
龜類的裝飾品有很多種，例如有木龜、石龜、瓦龜及銅龜等，還有一種幾乎被遺忘了的龜，叫「龍龜」，其形狀與龜沒有大分別，但龜身龍頭，實際上是龍的品種。傳說龍生九子，龍龜排行第一，在化煞方面既有龍的威武剛強，亦有龜的忍辱負重陰柔，是化煞的最佳物品。以前很多人會懸掛一隻鐵鑊來化解尖角沖射，很是礙眼。其實，只要留心觀察，便會發現鐵鑊和龜殼的形狀頗為相似，兩者俱是圓形而中間隆起，用來化解尖角沖射，皆有異曲同功之妙。所以，如改在屋內懸掛龜殼或龍龜等物品，只要對準沖射入來的尖角，便可收化解之效，同時，又比鐵鑊美觀得多。
活龜同樣可以有化煞的功效。倘若在那些受尖角沖射之處，擺放玻璃缸或瓦盆，內貯清水，並飼養數隻龜（中國龜或巴西龜均宜），既可美化室內環境，同時亦可收化煞之效。但有一點要注意，凡是用以化煞的動物，是有數目根據的，若有傷亡，便要立即替補。
風水學與靈符風水學與靈符
中國風水學本來是一門十分玄妙的學問，但若將古代的陽宅相術直接硬搬到現代住宅的格局上來應用，許多地方都已經不合時宜了。現代風水學應該以古代陽宅相術為基礎，再結合現代科學、環境學和衛生學的論點來生旺居所。
數月前，我往佛山替一位任職紀律部隊的梁先生堪察風水，當時也在場的譚先生目睹我堪察佈局的整個過程，覺得非常驚奇，於是將其積壓多月的困擾向我傾訴，希望我能為他分憂。
譚先生是一間幼稚園的校監，該幼稚園建於一座寺院旁，興建時耗資巨大，更曾聘請國內多名建築設計師來共同規劃設計。當幼稚園建成後，參觀者無不讚賞不已，加上其優良設備和一流師資的吸引，報名就讀的學生人數，一下子就額滿了。不過，開學不久，上至校長，下至老師，大家都精神困擾，因為所有學生的脾氣都非常暴躁，經常吵架，甚至互相動小拳頭，根本無法管教。校監和校長認為可能風水上出了問題，於是向隔鄰的寺院主持訴苦。當主持瞭解事情之後，便即席揮毫，畫了好幾張鎮宅平安符，送給校長帶回校內張貼。可是，貼上平安符之後卻一點效應也沒有！當我聽完譚校監一番說話之後，便相約第二天到他的校園堪察原因。
翌日，譚校監親自到酒店接我，當我們抵達幼稚園後，我隨即四處觀察，發覺這間幼稚園的確是一所現代化的建築物：四面均有落地玻璃窗，光線極之充足；院子的四個角落，分別是噴水池、游泳池、花圃、滑梯和鞦韆；課室呈六角形的設在整座建築物的中央。我用羅庚堪察，其結果顯示這座建築物的五行理氣都很符合，本應是一所很好的幼稚園，但為何就讀的小孩子會脾氣暴躁，經常動武呢？後來，我終於發覺問題並非因風水不佳引致，而只是孩子心理上的障礙所造成罷了。
原因很簡單，課室四面均為落地玻璃窗，家長們常在窗外觀看上課的情形，再加上校園內的噴水池在陽光的照射下經常反光，更加令孩子們沒法集中注意力上課，甚至焦躁不安。此外，學生在上課時，因可從落地玻璃窗看到外面的所有遊樂設施而無心上課了。於是，我建議在其中三面落地玻璃窗前加裝窗簾布，以調整室內的光線；在上課時，必須關掉噴水池的噴水系統；將游泳池移到建築物的北面；在落地玻璃窗外的四周加種灌木矮樹，令家長們無法靠近觀看。
最近，筆者再到佛山堪察風水，順道拜訪譚校監。他感激的說：「更改了校園環境後，短短的一個月，小孩子們的氣質完全改善了！」
其實，風水學也應考慮到其他各種現實環境的因素和心理健康的因素。有時實非數張鎮宅平安符便能解決的問題。
如何選購好風水的樓宇 上如何選購好風水的樓宇 上
中國術數冠於世界，已有五千多年，其中包括醫、卜、星、相、山。判斷人一生命運的吉凶有賴星和相。古語有云：「一命、二運、三風水」，命與運是由上天安排的，命是指人出生的時刻，他可比作一輛汽車，命好者是出生的八字大吉，猶如汽車性能好，命壞者是出生的八字不吉，猶如汽車性能差。運是指出生後過的日子，它可比作一條道路，運好者是指出生後過的日子配合大吉，猶如道路平坦。運壞者是指出生後過的日子配合不吉，猶如道路崎嶇。如果命與運都好者，則會事事順利，一生快樂，假若命好而運差，或命差而運好，則凡事多阻滯，生活時好時壞，這時候便可借助風水來改變運程。
風水可分陰宅和陽宅，人死後，後人為之找一處適當場所埋葬，那地方就是陰宅。能找到一處好陰宅，令先人能入土為安，以報父母養育之恩的學問，人們俗稱為厝場或風水，或雅稱為堪輿或地理學。陽宅就是生人居住的地方，而居者生活往往會受周圍環境的影響。
陰宅與陽宅陰宅雖然原理相同，禍福與影響力也同樣重要，唯不同者只是效應之快慢。陰宅主靜而效應較慢較長遠，陽宅主動，效應較快較短。所以古代建都之地，山水必大聚，而中聚則為城市，小聚為墳穴之地。陰宅對人的影響是間接、綿遠和緩慢的，沒有陽宅對人的影響那麼直接迅速和見效快捷。故此現代人多重視陽宅風水，而少用陰宅風水。
風水的研究歷史悠久，其始於黃帝時代，便已經能夠運用風水學於皇宮建築之上。不過，時移勢易，古今房屋結構變化甚大，故有些傳統的風水理論已經與時代脫節，不合時宜了。
香港人比較重視自己的居所，故若經濟能力許可的話，必然會購買樓房物業，以便生根立命，否則，便會有飄泊無依的感覺。因此，很多人不論身處何地，均以置業安居作為首要目標。既然用了這麼多心血去買樓，當然希望自己的樓宇除了可以居住得舒適外，更希望能風生水起，丁財兩旺。
如何選購好風水的樓宇 下如何選購好風水的樓宇 下
每個人都希望選購一間好風水的樓宇，可是，一般都不知道如何去選擇。其實，大家在選購樓宇之前，應該先在樓宇周圍巡視一番，留意附近四周的環境是否有問題。
首先應該注意的是風勢，因為風水學最重視藏風聚氣，倘若發覺樓宇附近太大風，而且十分清勁，則不宜選購。因為風勢強勁的地方，不會是旺地。不過，風勢過大故然不好，但倘若風勢過緩，致令空氣不大流通，那亦絕非適宜。最理想的是有柔和的風輕輕吹來，有清風送爽的感覺，這便符合風水之道。
其次，陽宅風水最講究陽光空氣，所以，選擇樓宇居住，非但要空氣清爽，而且還要陽光充足。陽光不夠充足的房屋，往往會由於陰氣過重，而導致家宅不寧。例如：近門有一條長長窄窄的走廊，客廳及飯廳幾乎沒有窗，戶外的陽光因而很難透入，不論是空氣或陽光都極不充足，假若又遇飛星二五加臨，便很容易招惹鬼怪了。
街道直衝亦是風水上大忌之一，因為直衝的來勢急劇，倘若居所首當其衝，則為患甚大。如果房屋的大門或窗口對正直衝而來的馬路，那條馬路愈長，則凶險愈大，車愈多則禍患愈多，因此有些人稱之為「虎口屋或槍煞」，表示難以在其中安居。還有街道的反弓，所謂街道反弓，是指樓宇前面的街道彎曲，而彎角位直衝大門或窗口，在風水學稱為「鐮刀煞」，主家中會發生人口傷亡、失火、頑疾等事，故此，最好當然是選擇有環抱的樓宇了。
選擇樓房還有很多地方需要留意的，例如房屋的地勢宜平坦，因為地勢平坦的房屋較為平穩可靠。房屋位於急衝而下的斜坡上，因煞氣太急太勁，往往會導致人口傷亡，凶險重重。如果房屋在一條甚為傾斜的山坡之上，那便不應選作居所，因為不單家財瀉漏，而且還會家人離散。
陽宅風水上最容易被忽略但又影響極大的，就是兩幢高樓大廈之間的一條狹窄空隙，在風水學上稱為「天斬煞」，因為形狀仿如用刀從半空斬成兩邊，故此稱為「天斬煞」，倘若房屋面對天斬煞，會經常有血光之災，空隙愈窄長便愈凶險，距離愈貼近亦愈險，所以不宜選擇面對天斬煞的房屋居住，但若是在天斬煞背後有另一建築物填補空隙而不見天者，則無礙。
如果樓宇窗外有煙囪，撇開風水不談，單從環境衛生來說，煙囪噴出的煤煙火屑，便足以損害健康了。故煙囪在風水學上亦有影響，主難產及小人口舌，遇到飛星三碧加臨，主盜賊和官非。
在選擇樓宇的時候最好是遠離警署、軍營、醫院及寺院道觀，因為這些都是殺氣太重的地方，倘若住在它的對面，便會首當其衝，如果承受不起，便會有人口傷亡或血光之災。寺廟是陰氣凝聚之處，住得太近亦不適宜，單是燥音已經難受了。
因此大家在選購居所之時，不妨再細心察看周圍環境，看看希望選購的樓宇的前後左右是否有以上的情況出現。
尖角沖剋與反照尖角沖剋與反照
風水學最忌是有尖角沖剋，因為尖角銳利，故具有頗大的殺傷力。屋內的尖角因距離較近，所以殺傷力也特別大。若尖銳的牆角沖射房門，那便會對睡在房中的人造成頗大的影響和傷害，小則破財，嚴重的可能會人口受損！化解尖角沖剋可用木柜或其他傢俬把尖銳的牆角砌平。此外，若用高柜或矮柜來砌平牆角，並將他們連在一起，家居設計會更有氣勢呢！鑽石形的廳房在佈局上最大的困難，是較難找尋中心點，以致在擺放傢俬後給人格格不入的感覺。故此，當我們要佈置一個有六面參差牆壁的鑽石形客廳時，先要為它定出一個中心點，然後根據這個中心點來劃分區域來佈置。例如可利用組合柜、飯桌、梳化、酒柜等傢俬，把牆壁的尖角位拉平，使傢俬能互相配合。這樣不單美觀，而且更能符合風水之道。
現代家庭常用玻璃和鏡子作裝飾，若運用得宜，確可令廳房光潔通爽。但若運用得不洽當，不但破壞廳房的整個格局和氣氛，還可能嚴重地影響家宅風水！很多人常混淆玻璃與鏡子的應用，其實兩者是有很大分別的。玻璃是透明而不會反照的，所以透過玻璃也可以看到玻璃後面的傢俬擺設；而鏡子則是不透明且有反照的作用。玻璃和鏡子既然各有特徵，在風水學與室內裝飾方面便各有不同的宜忌。
鏡子在風水學上有很多避忌，故不宜隨便擺放。若果鏡子照正床頭，不單令居者睡眠不寧，甚至疾病纏身，是絕對不適宜的。鏡子對正床頭固然是大忌，若果對正廚房爐灶亦絕不適宜。所以在安裝鏡子之前，應該先弄清楚，以免導致人丁不安。此外，鏡子對正大門或房門也主凶，故應該避免。但若鏡子裝在大門的旁邊，而並非對正大門，在風水學來說應無大礙。鏡子用於風水學上的化煞效應有很多種類，例如有凹鏡、凸鏡、八卦鏡、白虎鏡等。這些鏡子的主要應用是「照煞」。「照煞」是指利用懸掛這類型的鏡子，將直沖而來的凶煞反照回去，免卻被煞氣沖剋而受損。但要注意的是，這類型的鏡子同樣也可以把煞氣由遠處吸納過來，直接影響宅主，故最好的還是不要亂用鏡子。
玻璃因為透明透光，而且厚度有限，所以有不少人都喜歡用玻璃來作間隔之用，一來可使視野無阻，令廳房顯得寬敞，二來更可使光線不受阻礙，令廳房更光亮。由於玻璃本身不會反照，固不必像擺放鏡子那麼多顧忌，故即使將玻璃裝飾對正大門或床頭亦無大礙。不過，由於玻璃本質較脆弱，容易破碎，固對於有小孩子的家庭並不適宜，為了家居安全著想，最好還是少用。
防止夫妻間的婚外情防止夫妻間的婚外情
俗語有云：『無冤不成夫婦，無仇不成父子』。人與人之間的相遇，認識和聚散，不論其關係是朋友、夫婦或父子，甚至是仇人，總的來說都可算是有緣。
夫婦之間有謂：『千里姻緣一線牽』，這就是緣。從佛家觀點來說，這個緣是前世的因。今世為夫妻者，多數前世是冤家或對頭人，所以今世會經常吵鬧，或甚至視之為仇人，見面時恨不得食其肉，剝其皮；有的是前生前世曾搶奪別人的丈夫或妻子，故今世會被第三者奪其伴侶。
雖然說夫妻姻緣是前生所註定，但今生姻緣的好壞，夫妻之間能否和合，皆必有因果。古語有云：『冰封三尺，非一日之寒』。不論是丈夫包二奶，或是太太有婚外戀人，首先雙方都應冷靜反省，找出大家相互間存在的問題，並積極面對和正確處理，更而再以風水學上的方法加強夫妻之和合，方為妥善。
在風水學上，家居擺設方面應盡量整潔舒適，不可讓客廳及睡房佈置凌亂，另外，牆身顏色和室內燈光宜配合，飯廳和客廳的光線要充足，而睡房則應著重柔和光線為主。如果廳房佈置太過雜亂，一定會破壞居者的運勢，若是已婚的夫婦，感情生活便會很容易受到影響，例如常常無緣無故的發生爭吵，甚至容易促成配偶發生婚外情。但假若家居佈置整潔舒適，便能使夫婦和子女間的感情更加融洽。
其次，我們還要經常留意廳房燈飾、燈泡的損耗情況，特別是神柜內的長明燈，因為通常配偶有婚外情的時候，家居廳房的燈泡往往會有損壞，尤以睡房為甚，故應盡快修理或更換，同時更可用柚葉或黃皮葉煲水來潔淨家居和清除污穢衰氣，特別是要注意清洗睡房門的門楣。當清潔完畢後，還可用煲盛水，將半斤紅豆煮熟，去水後用垃圾袋包裹，丟入垃圾箱。由於紅豆又名『相思豆』，若將其煮熟，便不能再萌芽了。這是奇門風水防止婚外情的妙法，極為有效。
在風水學上，避桃花的方法有很多，市面上很多書刊雜誌都有描述，一般是以子、午、卯、酉為桃花位。凡亥卯未見子為桃花，即生肖屬豬、兔及羊的人，桃花位在子，即正北方；巳酉丑見午為桃花，即生肖屬於蛇、雞及牛的人，桃花位在午，即正南方；申子辰見酉為桃花，即生肖屬於猴、鼠和龍的人，其桃花位在酉，即正西方；寅午戌見卯為桃花，即生肖屬虎、馬和狗的人，桃花位在卯，即正東方。此外，也有些人認為門向在亥、卯、未及巳、酉、丑者，桃花位便在子和午；門向在申、子、辰及寅、午、戌者，桃花位便在卯和酉。上述的位置都不宜擺放空花瓶或養有金魚的魚缸，否則便很容易會沾上桃花運。
以上是促進男女愛情專一、和睦的有效方法，讀者如能適當地運用，定必會有美滿的姻緣。有了愛情的滋潤和家庭的溫暖，自然在事業方面能一帆風順，財富亦會不斷積聚，縱使生活上偶遇挫折，也能安然渡過，這便是家和萬事興的道理了。
如何化解夫妻間的婚外情 上如何化解夫妻間的婚外情 上
上頁談及如何避免夫妻間有婚外情，可是，當一個人的桃花興旺時，婚外情是很難避免的。要知道一個人的桃花是否興旺，從他出生的時辰八字中便可以知道，例如八字中的地支帶有兩個以上的四仲者，即子、午、卯、酉其中有兩個以上，並天干連兩字者，即日干與時干或月干相同，或者其八字四柱金水重，都可以說是桃花興旺之人。桃花興旺多主色慾心太強旺、奸邪淫亂或易沉迷酒色。若再加上其住宅的子、午、卯、酉位置，放有空花瓶或養有金魚的魚缸，都會很容易地沾上桃花運，甚至出現婚外情。
桃花興旺，對於未婚男女來說，其感情生活上可算是較浪漫和多彩多姿而已，若能拿得起和放得開，始終只屬於一個個人問題。但若對於有家庭，甚至有子女的已婚人仕來說，那就影響較深遠和複雜了。
一個人既然八字中命帶桃花，其一生的桃花自然興旺，那是無可避免的。然而，在個人行為和家居佈置上應該多加協調，使桃花受到抑制而不致氾濫成災。所謂行為協調，當然要由個人思想基礎做起，首先要明確家庭是終身幸福的城堡，自己應是堅守城堡的人，只要城堡不破，家庭幸福便可長存。再觀外面的野草閒花，要知它們遲早總是會枯滅的，那便不值得留戀。只要信念堅定，行為便會有節制，就算當桃花出現的時候，也會絲毫不亂。
家居方面，首先要注意睡房的佈置，因為睡房是維繫夫妻間感情最重要的一個區域，故必須佈置審慎。已婚人仕睡房的色調宜配合其本身八字用神的顏色，設計宜寬敞舒適，切忌雜亂和有壓迫感，燈光照明更不宜太陰暗。因為睡房佈置欠妥當，是最容易導致配偶有婚外情的。
如果你或你的配偶真的遇上婚外情，那確是很麻煩。就算你本人能夠理智地面對，但你的伴侶可能還是執迷不悟、未能自拔呢！此時，任何一方意氣用事都只會把事情越弄越糟，令事情弄至無法挽救的地步。其實，當事人應首先冷靜下來，反省一下自己是否有什麼地方出了問題，如家庭經濟、日常工作壓力、疾病纏身或家居佈置有上述情況以致夫妻間經常爭吵……
下頁教大家如何利用奇門風水法來挽救有第三者出現的婚姻。
如何化解夫妻間的婚外情 下如何化解夫妻間的婚外情 下
當夫妻間感情真的出現了問題，究竟應該如何維繫兩人的感情呢？
首要的是夫婦之間應該互相體諒和檢討。近年來，形成婚外情的情況特別多，主要的原因有幾個，有些是因為移民以致夫妻分隔兩地；有些是因為工作關係而需要北上經商，因而容易沾上婚外情。例如鼠年，是桃花值年，故對於異性的糾纏、包二奶等的婚外情和離婚的問題特別多。此外，屬兔的人應要更加小心，因為亥、卯、未年出生的人桃花在「子」，即在鼠年。
已婚人仕若發現自己的配偶有婚外情，想及早擺脫煩惱，重拾昔日情懷，不致弄致夫妻離異，子女無助的地步，除了要自我反省，看是否自己犯了過錯和家居佈置有不妥外，亦可借助奇門風水學來挽救。
現在向大家介紹奇門化解配偶婚外桃花的方法和步驟，及所需要的祭品：首先要準備財神衣紙、地主衣紙、先人衣紙、小人衣紙、紅船、路票各三份；灶君衣紙一份；五角衣紙一套（即五份地主衣紙）；香燭１８份；蘋果、橙各１８個；五果（蘋果、橙、香蕉、提子、柑）和拜五角祭品一套（五角祭品包括雪梨各５個、片糖５片、熟鴨蛋５隻、連皮生肥豬肉５件、果汁糖２５粒、紅棗２５粒、花生１２５粒）。當準備好祭品後，先將拜祭財神、灶君、地主、先人放於路邊，再將五角的衣紙及物品分成五份，祭小人衣紙及物品則放於另一邊。跟著上香燭，首先是財神、灶君、先人、小人香燭，在每個蘋果上插一對蠟燭；在每個橙上插一炷大香、三炷細香（每炷三支）；而地主及五角香燭，則在每個蘋果上插一對蠟燭；在每個橙上插一炷大香（每炷三支）、三炷細香（每炷五支）。然後先焚化財神、地主、先人、灶君和五角衣紙之後，再將小人衣紙內的紙小人取出，如果知道配偶的婚外情人的名字，可以在男或女紙小人的胸前寫上其名字（若配偶的婚外情人是男的便用男紙小人、若配偶的婚外情人是女的便用女紙小人），然後連同紅船、路票及金銀衣紙元寶等，放在銻盤內燃燒，並把盛著紙寶的銻盤放到河流、大坑或海上，使其隨波浪飄走。當完成上述儀式後，便可回家上香祈求。若丈夫的妻子在外面有了婚外情人而做上述儀式的話，應在廚房灶頭上香；若妻子的丈夫在外面有了婚外情人而做上述儀式的話，則應在大廳的窗口位置上香。但要注意的是必須誠心祈求，才可加強效應。
上述的奇門風水化解方法只是產生引化作用而已，其實夫妻之間首先必須互相信任、坦誠諒解，切忌猜疑，婚姻才能美滿。
如何催旺桃花如何催旺桃花
現今有很多已經介乎適婚年齡或已過了適婚年齡的成年人，仍然未能找到理想的對像，有些雖然有了對像，但卻經常離離合合，始終未能共諧連理，這都可歸究『桃花運』差的緣故。
要了解自己桃花運的強弱，首先必須要了解自己的八字中財與官的強弱。在子平八字中，如果女性的八字無官，或官星弱且受剋制太甚；男性的八字無財，或財星弱且又受劫奪，其姻緣必定較難尋找。不過，如果遇上財、官運，又或是桃花值年，只要把握機會，要結婚亦是有可能的事。
催旺桃花的方法有很多，一般書報雜誌都有介紹，謂只要在家中最旺桃花的方位養一缸金魚或經常插一瓶鮮花，其效果頗為顯著。但究竟怎樣才能正確地找出自己家中桃花最旺的方位呢？在子平八字中，出生日是亥、卯、未日的桃花在子位；出生日是巳、酉、丑日的桃花在午位；出生日是申、子、辰日的桃花在酉位；出生日是寅、午、戌日的桃花在卯位。假若不懂得起八字又或者出生的日期不詳，則仍勉強可用年支來計算，即根據其出生的年份。例如生肖屬豬、兔及羊的人，桃花位在子即正北方；生肖屬蛇、雞及牛的人，桃花位在午即正南方；生肖屬虎、馬和狗的人，桃花位在卯即正東方；生肖屬猴、鼠和龍的人，其桃花位在酉即正西方。
風水學上的桃花是根據門和向而定的。門向在亥、卯、未者，桃花位在午；門向在巳、酉、丑者，桃花位在午；門向在申、子、辰者，桃花位在酉；門向在寅、午、戌者，桃花位在卯。故只要在桃花位放置插有鮮花的花瓶又或養有金魚的魚缸，便較容易沾上桃花運。
除了利用風水擺設來催旺桃花外，個人本身亦應注意生活起居，例如睡房的顏色應調和，當然最好能選用自己用神的顏色，但也不妨選用略為粉紅的桃花色調。此外，睡房應要注意整潔，如果睡房太過雜亂，也會阻礙桃花的發展，甚至可能會破壞桃花運勢！廚房幾乎是女性的專用地方，故此不能忽視，因少出入廚房的女性，其桃花運必然較弱，姻緣也較容易出現問題。
催旺桃花對男女姻緣固然重要，然而，當雙方感情出現問題的時候，大家都必須自我檢討和互相體諒，這樣才能有效地維繫感情。另一方面，如果桃花運本身比較差，亦可以借助奇門風水來催旺桃花。
奇門風水催旺桃花奇門風水催旺桃花
人與人之間的相遇、認識，不論是敵人或是朋友，都是緣份，當然，你有緣已經有配偶或伴侶，有愛情滋潤，當然開心，不過，如果沒有桃花運而未有姻緣的人又怎樣呢？如果想催旺桃花，使自己早日得到美滿良緣，可以在桃花位養一缸金魚，或經常插一瓶鮮花，放置在自己桃花最旺的方位，不過，如果覺得插花和養魚既煩又要打理，可用奇門風水的催旺桃花運法。
現在提供大家奇門催旺桃花運法所需要的祭品及方法步驟，此方法適用於未有婚姻對象的男女，希望桃花運到，早訂白頭。首先選擇吉日吉時，擇吉日可從通勝中，選取有姻緣旺日的吉星如：三合、六合、月德、天德合、歲德合、鳳凰、天喜、紅鸞、福生、不將、四相、普護及續世等吉日；再準備財神衣紙、地主衣紙、先人衣紙各三份；灶君衣紙一份、五角衣紙一套（即五份地主衣紙），香燭和拜五角祭品一套。（五角祭品則包括：蘋果、橙、雪梨各５個、片糖５片、熟鴨蛋５隻、連皮生肥豬肉５件、果汁糖２５粒、紅棗２５粒、花生１２５粒）和五果（蘋果、橙、香蕉、提子、柑）。另外再預備紅頭繩一條、利是兩封（利是內放入港幣、蓮子、花生、紅棗各兩粒、紅豆和米幾粒）；當準備了祭品後，先向家中各神位上香，如大神，地主，灶君及當天（大廳向窗開陽的地方）；如果是男求女，則可在廚房灶頭上香，稟神祈求姻緣早到，如果是女求男，則在當天位（最開陽的窗口）上香，祈求早日覓得如意郎君。然後在門口先燒三份財神衣，燒完後再燒灶君、地主和先人，再到街上拜五角，將拜祭五角的衣紙及物品分成五份，然後上香燭，祈求五路財神保祐早日覓得佳偶，再燒五角衣紙。拜完後用紅頭繩頭尾分別縛結兩個利是，然後放在枕頭下。
如果知到自己的八字是無姻緣或姻緣弱者，男性可在灶頭或女性可在當天用紅頭繩縛結三支香，連續上香三天，加強效力。未有桃花運而又有意思求偶的男女，不妨用奇門風水的催旺桃花運法，將會有奇效的。
真正五帝古錢
真正五帝錢它不但可以用於風水化煞，還可以利用真正五帝錢增運護身。
五帝古錢是指在清朝時代流通的順治帝、康熙帝、雍正帝、乾隆帝、嘉慶帝的古錢，原因是真的古錢經過幾百年的展轉留傳，曾遭千萬人使用過，故有一定的能量，而且這五個皇帝是在位於清朝時代較為興旺之時代，因此具有化煞作用。現代人鑄造膺品的銅錢，並沒有展轉留傳過，不能產生能量，所以如果使用膺品的五帝錢是沒有功效的。但如果使用真五帝錢時有一點要留意，由於古錢鑄製已經很久，有些更可能曾經用作陪葬，埋於土下，故雖然化煞力強，但若不經潔淨和開光，這些古錢很容易附上邪靈，反令後果不堪設想。
五帝古錢除可用於風水化煞外，若經潔淨和開光，放入利是封內，再加些茶葉、米和一張錢幣，然後擺放入銀包或手袋內，更能有辟邪、護身，免受邪靈騷擾和增強自己運氣的作用。
本人曾經用擺放五帝錢的方法，為國內一間有名的傳呼公司化煞及招財，效果甚為滿意，這間傳呼公司位於廣東省順德縣大良鎮，經理姓徐，於一九九二年開業，經營兩年業務未能理想，而且職員留失很大及職員經常與客人爭吵，令到徐經理地位及及可危，後來遇上的在大良鎮的一位朋友，得知情況便建議徐小姐到我大良鎮的聯絡處，找我為她堪察風水，看看有甚麼不妥，我在香港經聯絡處職員通知，便安排時間到該傳呼公司堪察，該公司位於大良鎮很旺的點，門面約有十五平方米，經我一翻堪察之後，發覺有兩點最為對該公司不利，第一，位於舖門口前中間處有一支街燈，第二，舖門口正是五黃星，在風水學上舖位前有街燈是容易招是非及小人的，而再有五黃星到門便更加不利，所生意未能有起息，於是為她佈局，並將一套五帝錢藏於該舖的門口，用來化解門前的燈柱和五黃星，並建議她隨身袋一套五帝錢增加運程。
前年，有一天徐小姐親身到的香港的店舖來多謝我，她說經過我的指點後，生意甚隹，現在已晉升為該公司順德分區經理，並正雖要再加開分店，請我再為她堪察分店的風水。由此証明五帝古錢實具有化煞及增運的作用。
真的五帝古錢確實是具有化凶煞及增運的作用，今再將兩則由於佩帶了五帝錢而將災難化解的真人真事與各位分享。
相信大家還記得幾年前，保衛釣魚台事件，本港的一群保衛釣魚台人仕，購買了一艘船隻，前往抗議日本侵佔釣魚台，在航行中遇到大風浪，其中一名成員「何漢文先生」受了傷，膊頭骨被撞脫，所以不能完成心願。
何漢文先生是我的好朋友，在未出發前我見到他面上的氣色很差，便勸他不要前往釣魚台，因為此去對他不利及會有凶險，他說：「為了抗議日本侵佔釣魚台，及為了中華民族，他一定要去的。」於是我為了支持他的民族精神，便將一套五帝錢送給他，希望保祐他平安無事及消災解難，將凶險減到最低。
後來，當事發後何漢文先生回到香港，我立即前往探望他，並查詢詳情，他說：「當時風浪很大，船被拋起，我由船的一邊拋到另一邊，膊頭撞到床的角，好彩幸運只是撞傷膊頭，膊頭骨被撞脫，否則撞歪些，頭便會被撞破，則命也沒有了，可能是五帝錢發揮了效應，保祐我化險為矣，真多謝你。」
另一則五帝錢增護身效應的真人真事，發生在香港某大飲食集團的分店經理，人稱朱老板，她主持的分店在一間很旺的商場內，自開張以來一直生意平平，未如理想，而且職員留失很大及經常收到客人投訴，令到朱老板非常困擾，後來她請我為她堪察風水，於是為她堪察佈局，並建議她隨身袋一套五帝錢，趨吉避凶，增加運程。她經過我的指點後，生意甚隹，成為該公司各分店營業額連續冠軍，現在更已晉升為該公司的區域經理。
有一次朱老板乘座的士，途經清水灣道彩雲村路口紅綠燈前停車，該的士前停著一輛貨柜車，突然後面〝隆〞一聲，原來是一輛裝滿泥的泥頭車收制不及，猛力撞倒朱老板乘座的的士，而的士亦沖前撞倒前面的貨柜車，由於沖撞力很大，的士即時變成三文治，的士司機滿身鮮血，被壓至重傷，但奇怪的她卻只是被破碎的玻璃割損手背表皮，真是萬幸。由此証明真正五帝古錢實具有化煞、趨吉避凶，及增運的作用。
二十八星宿吉凶二十八星宿吉凶
二十八星宿是以二十八位神輪流值，即以一宿代表一日，二十八宿代表二十八天，如同七曜代表一星期的七天，以日曜為星期日，月曜為星期一，火曜為星期二，水曜為星期三，木曜為星期四，金曜為星期五，土曜為星期六，七個星辰，中國古時不講星期，而以二十八宿代表四個星期的每一天。
| 星 期
| 四
| 五
| 六
| 日
| 一
| 二
| 三
|
| 七 曜
| 木
| 金
| 土
| 日
| 月
| 火
| 水
| 二
| 東 方 蒼 龍 七 宿
| 角
| 亢
| 氐
| 房
| 心
| 尾
| 箕
| 十
| 北 方 玄 武 七 宿
| 斗
| 牛
| 女
| 虛
| 危
| 室
| 壁
| 八
| 西 方 白 虎 七 宿
| 奎
| 婁
| 胃
| 昴
| 畢
| 觜
| 參
| 宿
| 南 方 朱 雀 七 宿
| 井
| 鬼
| 柳
| 星
| 張
| 翼
| 軫
|
二十八星宿吉凶角木蛟宿星 吉 鄧禹
角星造作主榮昌，外進田財及女郎，嫁娶婚姻出貴子，文人及第見君王，
惟有埋葬不可用，三年之後主瘟疫，起工修築墳基地，當前立見主人凶。
角星造作則可榮昌，可置田產及早辦喜事。如果用角星來辦嫁娶則可出貴子，讀書人的功名可一帆風順。但是不可用角星行埋葬，否則三年之後有瘟疫。如果用角星起工修築墳墓或地基，則主人不利。
亢金龍宿星 凶 吳漢 亢星造作長房當，十日之中主有殃，田地消磨官失職，接運定是虎狼傷，
嫁娶婚姻用此日，兒孫新婦守空房，埋葬若還用此日，當時害禍主重傷。
亢星造作則長房在十日之中有災殃，祖田不保且會失去官職，及會受小人所傷。如果用亢星行嫁娶，則兒孫新婦要守空房。如果用亢星行埋葬則有災禍、重傷。
氐土貉宿星 凶 賈復 氐星造作主災凶，費盡田園倉庫空，埋葬不可用此日，懸繩吊頸禍重重，
若是婚姻離別散，夜招浪子入房中，行船必定遭沉沒，更生聾啞子孫窮。
氐星造作會有災殃，田園財產一時空。用氐星進行埋葬，則有人會懸吊自縊、災禍接二連三。用氐星行婚禮則會離別、婦人不貞，航行又不利，更會生產聾啞的子孫，而鬧得家庭更窮。
房日鬼宿星 吉 耿弇 房星造作田園進，錢財牛馬遍山崗，更招外處田莊宅，榮華富貴福祿康，
埋葬若然用此日，高官進職拜君王，嫁娶嫦娥至月殿，三年抱子至朝堂。
房星造作則財源滾滾來，享受榮華富貴、有福祿，並且身體健康。用房星行埋葬則仕途平穩，嫁娶用此，日婚姻美滿，三年得貴子。
心月狐宿星 凶 寇恂 心星造作大為凶，更遭刑訟獄囚中，忤逆官非宅產退，埋葬卒暴死相從，
婚姻若是用此日，子死兒亡淚滿胸，三年之內連遭禍，事事教君沒始終。
心星造作則大凶，有囚獄之災，忤逆長輩、惹官非，損失宅產。埋葬則大凶，用於婚姻則傷子，凶事接二連三，令人寢食難安。
尾火虎宿星 吉 岑彭 尾星造作主天恩，富貴榮華福祿增，招財進寶興家宅，和合婚姻貴子孫，
埋葬若能依此日，男清女正子孫興，開門放水招田宅，代代公侯遠播名。
尾星造作可榮華富貴、福祿、財源滾滾而來。行婚姻則大吉利、子孫有利，有貴氣。用尾星行埋葬則子孫興旺，地理方面的開門放水則財源滾滾而來，並且有名望。
箕水豹宿星 吉 馮異 箕星造作主高強，歲歲年年大吉昌，埋葬修墳大吉利，田蠶牛馬遍山崗，
開門放水招田宅，篋滿金銀穀滿倉，福蔭高官加祿位，六親豐榮樂安康。
箕星造作可年年大吉昌，埋葬修墳也大吉利，風水方面的開門放水，則可升官，使財源滾滾而來，六親豐足，生活過得快樂平安且身體健康，仕途平穩。
斗木獬宿星 吉 朱祐 斗星造作主招財，文武官員位鼎台，田宅家財千萬進，墳堂修築貴富來，
開門放水招牛馬，旺蠶男女主和諧，遇此吉宿來照護，時支福慶永無災。
斗星造作可招財、有利於仕途，家業欣欣向榮。修築墳地可招富貴，開門放水則有進財，可使家庭和睦，有福而無災。
牛金牛宿星 凶 祭遵 牛星造作主災危，九橫三災不可推，家宅不安人口退，田蠶不利主人衰，
嫁娶婚姻皆自損，金銀財穀漸無之，若是開門並放水，牛豬羊馬亦傷悲。
牛星造作有災厄，天災橫禍不能免，家庭不安而且傷人口，事業不利。如果行婚姻則不利，錢財漸退，假若開門放水則不利六畜。
女士蝠宿星 凶 景丹 女星造作損婆娘，兄弟相嫌似虎狼，埋葬生災逢鬼怪，顛邪疾病主瘟惶，
為事遭官財失散，瀉利留連不可當，開門放水用此日，全家財散主離鄉。
女星造作則不利婦女，恐會損人口。兄弟互相猜忌，感情不和睦，好比水火不能相容。如果行埋葬則容易招鬼怪，有怪病發生，作事易惹事生非而失財。要是開門放水，則家庭破散，離鄉別井。
虛日鼠宿星 凶 蓋延 虛星造作主災殃，男女孤眠不一雙，內亂風聲無禮節，兒孫媳婦伴人床，
開門放水遭災禍，虎咬蛇傷又卒亡，三三五五連年病，家破人亡不可當。
虛星造作則有災殃，男女相剋無法成雙。家庭不和睦，而且兒孫媳婦都不守節操，甚至亂了倫理。假如開門放水更有災禍，損人口，有傷亡，疾病接二連三，直至家破人亡。
危月燕宿星 凶 堅鐸 危星不可造高樓，自遭刑吊見血光，三年孩子遭水厄，後生出外永不還，
埋葬若還逢此日，週年百日取高堂，三年兩載一悲傷，開門放水到官堂。
危星造作則有刑吊及血光之災，三年內孩子會遭水厄，損人口，年青出外不歸家。若行埋葬則更悲傷，週年或百日年長的有災厄，要是開門放水，則會上官堂 (打官司) 。
室火豬宿星 吉 耿純 室星修造進田牛，兒孫代代近王侯，家貴榮華天上至，壽如彭祖八千秋，
開門放水招財帛，和合婚姻生貴兒，埋葬若能依此日，門庭興旺福無休。
室星修造則大吉利，富貴榮華，而且財源廣進，長壽。開門放水則可招財進寶，行婚禮則可生貴子。要是行埋葬則子孫興旺、福祿無窮。
璧水媮宿星 吉 藏富 璧星造作主增財，絲蚕大熟福滔天，奴婢自來人口進，開門放水出英賢，
埋葬招財官品進，家中諸事樂陶然，婚姻吉利主貴子，早播名譽著祖鞭。 璧星造作可招進財、財源廣進，事業有成。開打放水則後代賢能，埋葬則可招財，並且有利於仕途，家庭生活幸福美滿。如果行婚禮則大吉利，早生貴子而有名聲。
奎水狼宿星 凶 馬武 奎星造作得禎祥，家內榮和大吉昌，若是埋葬陰卒死，當年定主兩三傷，
看看軍令刑傷到，重重官事主瘟惶，開門放水遭災禍，三年兩次損兒郎。
奎星造作算得了禎祥，可使家內繁榮而和睦。但是不可用來埋葬，否則一年內必有傷亡，而且有官事及怪病發生。要是開門放水則有災禍，對兒子不利。
婁金狗宿星 吉 劉隆 婁星修造起門庭，財旺家和事事興，外進錢財百日進，一家兄弟播高名，
婚姻進益生貴子，玉帛金銀箱滿盈，放水開門皆吉利，男榮女貴壽康寧。
婁星造作則可使家業興旺，財源廣進，兄弟和睦有名望。行婚禮則早生貴子，要是開門放水則身體健康而長壽，經濟很好。
胃土雉宿星 吉 烏成 胃星造作事如何，家貴榮華喜氣多，埋葬貴臨官祿位，夫婦齊眉永保康，
婚姻遇此家富貴，三災九禍不逢他，從此門前多吉慶，兒孫代代拜金階。
胃星造作則榮華富貴，喜氣洋洋。行埋葬則有利於仕途，夫婦可白首偕老。行婚禮則可使家內富貴，兒孫代代有名望。
昴日雞宿星 凶 王良 昴星造作進田牛，埋葬官災不得休，重喪二日三人死，盡賣田園不記增，
開門放水招災禍，三歲孩兒白了頭，婚姻不可逢此日，死別生離是可愁。
昴星造作可使家業興盛。但埋葬則常有官災，且會繼續死人，更會變賣田產。開門放水則會招災禍，孩童會得怪病，行婚禮則更悲哀，會有死別生離。
畢月烏宿星 吉 陳俊 畢星造作主光前，買得田園有餘錢，埋葬此日添官職，田蚕大熟永豐年，
開門放水多吉慶，合家人口得安然，婚姻若得逢此日，生得孩兒福壽全。
畢星造作則財源廣進，行埋葬則有利於仕途，事業興旺，開門放水，則合家歡樂，行婚禮則早生貴子而福壽雙全。
觜火猴宿星 凶 傅俊 觜星造作有徒刑，三年必定主伶丁，埋葬卒死多因此，取定寅年使殺人，
三喪不止皆由此，一人藥毒二人身，家門田地皆退敗，倉庫金銀化作塵。
觜星造作則有刑害，會變成伶仃。假若行埋葬則容易有暴死的現象，多數應於寅年，災禍不斷，直至使田地退散而破家。
參水猿宿星 凶 杜茂 參星造作旺人家，文星照耀大光華，只因造作田財旺，埋葬招疾哭黃沙，
開門放水加官職，房房子孫見田加，婚姻許遁遭刑剋，男女朝開幕落花。
參星造作可旺人家，文星高照，並對田產有利，但是行埋葬則大凶。開門放水則有利於仕途，與田產及子孫興旺。但是行婚禮則大凶，會遭刑剋，感情無法和睦。
井木犴宿星 吉 姚期 井星造作旺蚕田，金榜題名第一光，埋葬須防驚卒死，狂顛風疾入黃泉，
開門放水招財帛，牛馬豬羊旺莫言，貴人田塘來入宅，兒孫興旺有餘錢。
井星造作則財源廣進，可金榜題名。埋葬則不利，容易得怪病而命歸黃泉。開門放水可招財進寶，貴人重重，兒孫興旺。
鬼金羊宿星 凶 王霸 鬼星起造卒人亡，堂前不見主人郎，埋葬此日官祿至，兒孫代代近君王，
開門放水須傷死，嫁娶夫妻不久長，修土築牆傷產女，手扶雙女淚汪汪。
鬼星造作則大凶，有傷人口。埋葬用此日則可加冠進祿，對兒孫的仕途有利，但是開門放水則有傷人口，要是行婚禮夫妻不長久。修土築牆也大凶。
柳土獐宿星 凶 任光 柳星造作主遭官，晝夜偷閉不暫安，埋葬瘟惶多疾病，田園退盡守冬寒，
開門放水遭聾瞎，腰佗背曲似弓彎，更有捧刑宜謹慎，婦人隨客走盤桓，
柳星造作則有官事，無日安寧，埋葬則多疾病，並且田產退敗。開門放水則會產生耳聾及瞎眼的毛病，甚至彎背，嚴重的話甚至遭刑打，婦人不守婦道。
星日馬宿星 凶 李忠 星宿日好造新房，進職加官近帝王，不可埋葬並放水，凶星臨位女人亡，
生離死別無心戀，要自歸休別嫁郎，孔子九曲殊難度，放水開門天命傷。
星星造作則有利於仕途。但不可埋葬與放水，否則大凶，會遭生離死別之禍。
張月鹿宿星 吉 萬修 張星日好造龍軒，年年並見進庄田，埋葬不久升官職，代代為官近帝前，
開門放水招財帛，婚姻和合福綿綿，田蚕人滿倉庫滿，百般順意自安然。
張星造作則財源廣進，埋葬則有利於仕途。開門放水則可招財進寶，行婚禮則夫妻恩愛和合福綿綿，事事如意，安然自得。
翼火蛇宿星 凶 邳仝 翼星不利架高堂，三年二載見瘟惶，埋葬若還逢此日，子孫必定走他鄉，
婚姻此日不宜利，歸家定是不相當，開門放水家須破，少女戀花貪外郎。
翼星修造則容易得怪病，要是行埋葬則子孫遠走他鄉。行婚禮則不利，婦女不守婦道。開門放水則家破，少女會淫奔。
軫水蚓宿星 吉 劉直 軫星臨水造龍宮，代代為官受皇封，富貴榮華增受祿，庫滿倉盈自昌隆，
埋葬文昌來照助，宅舍安寧不見凶，更有為官沾帝寵，婚姻龍子入龍宮。
軫星造作則有利於仕途，榮華富貴，增福壽，財源廣進。行埋葬則宅舍安寧，
造床安床 忌星：心、昴、奎、婁、箕、尾、參、危、宿逢之總不安，造床若逢此星宿，十個
孩兒九個亡。
宜：天德、月德、天德合、月德合、天喜、月空、益後、續世、三合、天恩、危日
忌：死氣、官符、披痳煞、建、破、平、收、申日。
| 
發表於 2009-6-24 05:17 PM
| 
Thank for sharing!
