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[港澳台] 國家不是我們的,但生活是我們的

 ,  描述: 區家麟

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後排左起:郝健、崔衞平、劉荻、梁曉燕、胡石根、王東成、郭于華tvb now,tvbnow,bttvb% G0 B% a1 `& @% w! i7 c
前排左起:周楓、徐友漁、張先玲、秦暉、野夫、浦志強
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私人地方,研討六四。結果,這張照片裡,最少五人,遭刑事拘留。
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他們,都是很溫和的人,想起相片裡,其中一位學者,曾說過的話。
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! Q4 K% I5 L; e4 F公仔箱論壇這個體制,遲早要崩潰。潰敗有很多方式,大家都不希望出現災難式的崩壞。這位學者希望,體制的改變,像冰淇淋,慢慢融化,避免生靈塗炭的慘劇;但是,融化以後,還剩下什麼東西,能支撐住整個國家整個民族?到時候,希望就在自發的民間組織、公民社會。
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0 F) N- F9 n4 _  P" }不過,這個國家,沒有公民社會,連「社會」也沒有。這個國家,有計劃地毀滅公民社會。! @/ r2 U" c3 U9 J% T

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9 i3 ?# Y1 o' z3 i# x- J" T) itvb now,tvbnow,bttvb我記得,在各種不同場合,不同的文章,聽過讀過他們的觀察︰
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/ z: Q0 g3 N/ p" [2 q* K公仔箱論壇一黨獨大,造成一場「社會」的生態災難。公仔箱論壇9 e6 W2 T. K1 Z7 e/ I
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# M% l; w9 h& F$ c- ~公仔箱論壇黨與社會已融為一體,是災難。只有黨組織,沒有民間社會組織;黨國已變成黨社會。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。+ w. {/ ], c# p* d

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社會運動?連社會也沒有,何來社會運動?沒有社會運動,只有個人的掙扎。只要被管治機器盯上,開個會也不可以,吃個飯也犯罪。tvb now,tvbnow,bttvb3 J) D- Q5 v. P# F( p- _

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所謂維穩,就是把任何人自我組織的可能性,消滅於萌芽狀態。人民不能「串連」,「串連」是黨的專利。人民不能組織起來,每個可悲的個體,只能直面國家機器,以卵擊石。
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人與人之間,疏離、無序,能追逐的只有錢、權,但誰都不安心,深知今天擁有的一切毫無保障,於是有機會的,趕著移民、洗錢。這個體制,要令好人失去鬥心與信心,讓壞人飽食、趾高氣揚。這是一個養惡的機制,培養了一群不講道德,沒有底線的人。
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「黨國」壟斷了社會,然後還振振有辭說:你要感恩。還可以大言不慚,黨不能倒,因為中國會亂,等同在說︰你不要這個體制,就「攬炒」。如此體制,等同騎劫了國家,騎劫了社會。
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近日,鑊鑊新鮮鑊鑊甘,浦志強、徐友漁、姚文田、高瑜、名字可能有點陌生,大家的感覺也開始麻木。惡棍就是要把狠辣手段變成常態,玩弄法律就稱為法治。公仔箱論壇" G% b7 U2 d, S1 n! E' ^0 L
他們是什麼人?犯了什麼罪?+ L; R% v9 l3 y2 i3 D9 n

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" B3 s- r! P( a+ F- S6 }紀念六四有罪公仔箱論壇! j8 q( U* s5 Z, g* T+ ], S+ \/ I
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維權律師與知識分子,浦志強、徐友漁、劉荻等,在私人地方開研討會討論與紀念六四,最少五人被刑事拘留。

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泄露眾所周知「國家機密」有罪
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資深記者,高瑜,被指泄露國家機密文件,相信與「七不講」禁令有關,國家政策不准講,連「七不講」也不准講。
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* q! f( U- v% ~: H9 I# d: Q: m掃墓有罪
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張善光、黎建君、歐彪峰等人,被行政拘留五日。邵陽公安羅列的「犯罪行為」,是「夥同港澳境外人士」「祭拜李旺阳」,並「打橫幅」「照相攝錄」,「擾亂陵園正常秩序。拜祭一位「自殺」的人有罪?但一同拜祭的港澳人士又可釋放?幾個人如何擾亂墓地秩序?除了死人,誰會覺得不安,覺得受到打擾?

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批評領導人者罪
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晨鐘書局負責人姚文田,被指走私逃稅,被重判入獄十年,他在香港一直為異見人士出書,最近準備出版《中國教父習近平》。退一萬步說,就算真的走私工業原料,逃稅百多萬,又怎可能重判十年?

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這些例子,只是冰山一角。我們知道,是他們較為有名氣,早已建立聯繫網絡,有一群勇敢的戰友。還有眾多默默無聞的蟻民,受壓逼而無路訴,遭遇不公而呼聲無聞,在我們視線之外,在深淵中掙扎。公仔箱論壇  Y6 Q- Y& J3 p) W$ r% A
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8 a3 \; }% }) l/ P. l; \' }& {" Nos.tvboxnow.com內地作家熊培雲在《重新發現社會》有一句:
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「當主權變成難以馴服的猛獸,當國家這人之造物超出了工具的範疇轉而成為人類的主人,我們最後聽到的必然是意大利農婦那聲令人毛骨悚然的呼喊——『快跑,祖國來了!』(Hobsbawm,《革命的年代》)os.tvboxnow.com- O$ T4 `% `9 z; Z! ]" n2 d

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我彷彿又聽到那天,一群溫和而勇敢、堅信公民社會力量的知識分子,在訴說他們為何仍要在困頓中堅持:「國家不是我們的,但生活是我們的。」
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