[時事討論] 李碧華 - 四字姓名

四字姓名李碧華

中國有13億人口，常見的姓氏不過三千左右，而大部份是姓李、王、張、陳、劉、何等，名字來去是什麼怡、涵、軒、浩、欣、華之類，所以同名同姓不時出現。

中國人向來姓名是兩字、三字，若是四字，多為複姓，漢族複姓如歐陽、司馬、諸葛、上官、淳于、公孫、西門、皇甫、獨孤、司徒、東方，還有少數民族的呼延、賀蘭、慕容、宇文、耶律……也不少，但好型！複姓加雙名的司馬相如、上官雲珠、東方既白、宇文化及、斯琴高娃……唸來鏗鏘甚。% o) `( j" O7 [1 K& A. W
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不過近年中國取四字姓名的人愈來愈多，甚至掀起一股四字潮，一些年輕任性父母，為了各種原因特地為孩子改個四字怪名。以重慶為例，2002年有1.9萬人的名字是四個字的，到了今年，四字孩已逾4萬人。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。4 i2 a  D3 ]6 R2 S9 p" \, |
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四字孩本在小學出現甚多，如今連幼兒園也急升，可見是新生代潮流。os.tvboxnow.com8 g7 v' j3 s4 R/ I/ b
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何以如此費煞思量，挖空心思？孩子名字是個記號也是個稱呼，弄得複雜，「與眾不同」，背後有特別意義嗎？
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其實當局已有避免重名的措施，像北京或好些城市的公安局，為了方便群眾，也防止太多重名，設免費諮詢服務，居民在給孩子起名字時，可先到派出所查一下，若選中的名字已很多主人，那就換一個吧。
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也許真是難以「突圍」，所以傾向四字名。
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中國一孩政策下，很多家庭只得「獨苗苗」，下一代該隨父姓還是母姓？獨生子女的父母和祖輩也有爭議，不依不饒，非要冠姓，乾脆「父姓加母姓加名字」，於是不少孩子兩面俱圓地成長，傳統的二字三字名，就變成四字了。
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好些名字還是父母特意取的，希望孩子有獨特性、吸引力，和叫人一聽難忘的深刻印象——歸根結柢是「突出」，從娃娃名字抓起，不甘後人。
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那些古靈精怪的四字名，如「于純潔子」、「母其彌雅」、「陳潔薇娜」、「趙楊鄭任」（據說是把父、母、祖母、外祖母的姓堆放一起）……都標奇立異，也有喚「王子殿下」、「維多利亞」、「黃金海岸」、「楊光燦爛」、「申田由甲」、「宋元明清」，饒有深意狀，令人忍俊不禁也佩服之至。我也可以改些，如「陳陳相因」、「李代桃僵」、「張牙舞爪」、「黃台之瓜」、「關門大吉」……! L$ L2 T7 G* D0 e: H. i- f2 N

特意取四字名，在中國現行法律中，沒有不可使用之規定，只要父母提出，所起名字不在有損國家民族尊嚴，違背民族感情等限制範圍內，亦無引起不良影響，只要沒有羅馬字及符號，公安機關都給予登記。西方有父母給孩子改名「耶穌」、「撒旦」、「阿拉」，但中國人重視命運吉祥順遂，不會改作「黑白無常」、「觀音大士」、「閻羅天子」的。
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父母樂了，孩子是被迫的。

說被迫，因為他們根本沒有選擇權、決定權，更改權則要待成年後了，但怪名已纏繞寶貴的成長階段，會有人也樂在其中嗎？基本的痛苦由上學第一天學寫名字開始，若被罰抄自己名字，「張林澤科」肯定慘過「張一一」。班主任記名已煩，長大後踏足社會，面對老闆和同事，是的，易記又突出，但不知有無副作用反效果？或被誤會為日本人？或未婚少女被視作冠夫姓的人妻，人家不敢追，錯失好多良機了。" K0 l9 W! a% b$ z8 A

其實不只舊日歲月傳統婦女，今時今日的職業女性也愛冠夫姓，如「陳方安生」、「林鄭月娥」、「周梁淑怡」、「范徐麗泰」、「葉劉淑儀」、「羅范椒芬」、「楊張新悅」（這位比較不那麼受注意）……皆另類四字名。
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還有更特殊的四字名，是男性，且盛極一時。
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一位是馬徐維邦（1905-1961）。tvb now,tvbnow,bttvb5 i, ~5 N: e# n7 ^1 ^8 V5 O/ e# b

初看還以為是冠夫姓（如上）的女士，原來他是中國著名導演，拍過三十多部電影。1937年他為新華影業公司編導了《夜半歌聲》，該片是根據法國作家加斯東‧勒魯所著的愛情驚慄小說《歌劇魅影》改編的，華語版加了很多革命情節，由金山、胡萍主演，另一吸引之處是由冼星海作曲、田漢作詞，盛家倫主唱主題曲《夜半歌聲》，屬經典之作。
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《夜》片甚為轟動，為中國電影史上第一部恐怖片。1937春節安排在上海金城大戲院上映，本已非常成功，但新華影業為加強宣傳，在南京路掛上一張活動的殭屍海報，結果嚇死了一個女孩，於是各報章立即刊登嚴禁6歲以下小童入場，無數觀眾更因此蜂擁而至……
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《夜》片在1962年及1995年被重拍。後者由張國榮、吳倩蓮主演。公仔箱論壇  c( |6 G- B; R

馬徐並非複姓，是他為人不按牌理出牌，本人徐維邦，入贅馬家的女婿，把人家姓氏放在本姓前頭，才形成這怪名字，在民初時代亦甚先進。大導演1947年從上海移居香港，但其節奏並不適應香港的製作模式，惟有倚靠接濟過活，後在一次電車意外中逝世，時為1961年。; f9 k1 [- O2 n2 @, N
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另一位是上期寫《恐怖「送肉糉」》）「送肉糉」是台灣把上吊死者亡靈及那奪命繩索，送到海邊火化超度的詭異儀式）時，為找台語歌《燒肉糉》一聽，追溯前塵。此歌由台語歌王郭金發唱紅，原作者和歌者是張邱東松（1903-1959）。( z, E* y4 d7 Q

張邱也不是複姓。他本姓張，因為兒時曾過繼給邱家而改姓邱。後因生父不忍他在收養家庭未能受到栽培，遂將他接回，再疊上本姓——可見在貧窮戰亂時代，小孩的悲歡離合。; f+ h3 r% A0 K/ ]' I
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張邱東松愛上音樂，但環境困難，為了生活，曾開過西裝店、教唱歌、四處放電影和當「辯士」（劇情解說員），日據時代在台灣中部有點名氣。
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1949年一個冬夜，張邱東松在國中批改學生試卷時，忽聽得巷口有人喊「賣——肉糉」，蒼涼的聲音令他感到心疼、心酸，有感而發寫下《賣肉糉》一曲，「自悲自嘆歹命人，父母本來真痛疼，乎阮讀書幾落冬，出業頭路無半項，暫時來賣燒肉糉，燒肉糉，燒肉糉——賣燒肉糉……」因太過悲情寫實，與國民政府之宣傳相違，被禁唱。直到1973年，郭金發改詞又改名《燒肉糉》，重新翻唱，大紅。

這歌不但道出張邱東松的心情，還有政局變遷民生苦難不如意，惟有靜待時機之隱忍和委屈，歌曲本身的命運亦跌宕……

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