返回列表 回復 發帖

[時事討論] 丁望:官方國民教育 豈能迴避極權

丁望:官方國民教育 豈能迴避極權8 n0 w- P: d0 V$ w5 M$ i% s
tvb now,tvbnow,bttvb7 i. d. g0 K( L5 r: V

6 q' m# d6 i7 a& N' s3 L! {香港官方推行學生國民教育,正如「林行止專欄」說的「本來無足非議」(〈一念匡國康民 轉念禍港傷生〉,刊7月10日),卻積下民怨。主因之一是,一些教材和手冊對當代中國(1949-)的述評脫離事實。教材讚美的人民民主、工農群眾當家作主、民主集中制和「進步、無私與團結的執政集團」,引起社會爭議,就是因為與事實有出入。
1 q- `" e2 V; @  S4 x9 ltvb now,tvbnow,bttvb9 u) m5 u  I2 q' J
「林行止專欄」對這類教材之弊,有中肯的論析,認為「自己亦未必相信亦可能並不透徹理解的觀點」,無法說服港人。
  c' |+ u, u0 [. O$ y/ n
; E5 p3 ^* [  Z' z& G5 |3 l
通識教育的推行和教材的編寫,必須尊重事實,以客觀比較的視角分析。通識教育是傳授知識、培育學生獨立思考和分析事物的能力,絕非政治宣傳、愚民教育。公仔箱論壇2 R! l9 O6 V9 ^6 J. I
TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。, E  b  @* D* y- [
關於當代中國的國民教育,要回歸事實、回到「原典」。回到「原典」,是指追溯馬克思列寧主義的所謂「經典論述」,了解「一黨領導」體制的「原旨」。
9 P1 H- u. M1 B# c$ w3 e. X1 Mos.tvboxnow.com
/ d3 {" r* i$ @, L3 n/ Z
不久前,本人參加一次學術研討會,議題涉及政治體制、權力觀、政治精英。本人論述了「一黨領導」體制的理論框架。現把其中一段摘要如下,供討論國民教育教材的參考。7 n. C5 i  |; ?& h! {7 _

* c/ `* V  k+ M1 v- ]TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。鼓吹暴力論 權力不分享
+ p" }8 K) {! n2 Q, L公仔箱論壇: p" b& l- L3 t' b5 B6 Z
中共的國家說、權力觀和政權職能論,深受國際共產主義運動(簡稱共運)的影響;在馬克思列寧主義的旗幟下,中共一直擁抱「無產階級專政論」。2007年10月,中共十七大修改(部分)通過的黨章稱:「在社會主義現代化建設的整個過程中,必須堅持四項基本原則,反對資產階級自由化」;「四項原則」包括堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想和「人民民主專政」等。os.tvboxnow.com/ R/ R% j2 F! P- @8 E+ L

1 h& X) I7 I  Zos.tvboxnow.com所謂人民民主專政,就是無產階級專政即執政黨專政。這就是趙紫陽(1919-2005)說的「一黨領導」體制。公仔箱論壇$ O+ R, r0 f! C9 j4 V8 A0 {) R
tvb now,tvbnow,bttvb. _; _0 y/ ?8 O7 P0 M3 g" Q2 V  l
中共的「一黨領導」體制,源自馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的專政論。os.tvboxnow.com' H3 [4 a- P6 ^& A$ G. n5 a3 f

: `1 G3 R! Z$ q5 Q4 ]. ?  X0 X公仔箱論壇馬克思(1818-1883)狂熱歌頌1871年的法國巴黎公社,宣揚只存在七十二天的無產階級暴力統治。在巴黎公社成立之前,他就提出「工人階級專政」即「無產階級專政」的口號。他有一句話,成為共運口號的「經典」:「暴力是替孕育着新社會的舊社會接生的產婆。」
5 m1 ^+ }+ O" _7 X( xos.tvboxnow.com
- Q! X9 U# p0 f3 V1 \- A) v' c恩格斯(1820-1895)接過馬克思的暴力論,說:「暴力是社會運動藉以開闢道路並破壞死硬化政治形式的工具和手段。」os.tvboxnow.com  s' V5 W0 x; _: n

+ b" K8 i; o' a. e. m) p. Xos.tvboxnow.com列寧(1870-1924)在1917年寫的《國家與革命》,以暴力論建立在共運史上的「經典」地位。它宣揚馬、恩的「暴力革命不可避免」,把國家稱為「用來鎮壓某一階級的暴力組織」。os.tvboxnow.com( Z  K% y, F- ~* i( j: r5 W, t3 @
公仔箱論壇; L' n9 [' }; h
無產階級專政論是暴力論,也是權力獨佔論。無產階級(實指號稱代表無產階級的共產黨)不能同其他階級分享權力、在政權中處於平等地位。這是共運的權力觀「內核」。
8 z7 n8 Z8 ?2 I公仔箱論壇

- P; g7 Q8 d5 |8 n1 |6 uos.tvboxnow.com繼列寧之後,斯大林(1879-1953)強調:「國家首先是一個階級反對其他階級的工具」,「紅軍是無產階級專政的工具」。在他控制蘇共期間(1924-1953),實行個人專權的恐怖、暴力統治,建立高度集權的政治體制、命令型的計劃經濟體系。公仔箱論壇4 X  j7 m) Z& l4 w
os.tvboxnow.com# K; Q% d1 q4 _& c- v
英國政治經濟學家哈耶克(F. A. Hayek, 1899-1992)在《通往奴役之路》,論及斯大林政體,稱它是通向奴役之路的極權主義。
) g0 E" N* p  ~% `2 y) ftvb now,tvbnow,bttvb公仔箱論壇0 g/ S9 W. M6 Z0 u
一言堂家長 左折騰禍害os.tvboxnow.com( J6 R$ A! ?6 p( H/ k
os.tvboxnow.com# W  r/ U0 [7 x" P
波蘭著名經濟學家布魯斯(W. Brus, 1921-)說,斯大林模式包含「防範式恐怖」:「在社會各階層(包括權力機構中的所有環節)充滿恐怖」,以達致政治的防範效應。tvb now,tvbnow,bttvb4 J3 g$ Y6 Z4 u7 W! c, ~* s/ @; a3 M

/ z( X* ]+ q# u8 L' R- ?& a公仔箱論壇毛澤東(1893-1976)的權力觀、政體論,比上述共運領袖的「專政力度」更強。在文革初期,他竟提出「無產階級專政下繼續革命論」,並寫入中共「九大」(1969)文件。被「專政」的「階級敵人」,竟有他先後指定的接班人劉少奇、林彪和大批政治局委員。- I$ r% I- q; {# C1 N- R
os.tvboxnow.com6 W* ?$ C0 Z: o+ x  u9 m
毛澤東模式的權力觀和無產階級專政論,可概括為馬克思列寧主義和斯大林模式加秦始皇專制。
/ @# _7 q8 ]0 @: G' b

5 b! C7 y: }) W4 \4 r9 A( R( LTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。在毛澤東之後,中共中央自八十年代以來推行經濟體制改革,經濟的恢復和發展快速;在胡耀邦(1915-1989)的大力推動下,有一系列的政治事件平反,減輕了政治恐怖氣氛。但是,中共的權力觀、政體論沒有「本質改變」,「一黨領導」體制仍「堅持無產階級專政」。
- {4 K% ?- v6 p) L; i
2 d1 k3 K0 D( o6 n4 V1 J鄧小平(1904-1997)的家長制集權,排拒「黨內民主」,發生了胡耀邦、趙紫陽兩任總書記「非常態」的下台。
& o( u/ y5 D. Z  Vtvb now,tvbnow,bttvbos.tvboxnow.com2 p- }8 I. Q( C. m3 O9 g) K% T
趙氏的繼任者在1991年的「七一講話」,強調「階級鬥爭」仍存在、加強政權的專政職能,又提出劃清兩種改革觀的界線、反資產階級自由化、反和平演變(前政 治局委員田紀雲在回憶錄中透露:「有人想以開展農村社會主義教育為名,否定農村改革的大方向;想以反和平演變為名,……企圖開歷史倒車。」)。# d  Q1 N; M6 D& D+ }

' S" y9 F- U- K: X+ k行命令政治 無人民民主公仔箱論壇& H# V. {0 w2 r3 _) F6 l7 L% r

, Z" g* f8 t2 [: P. N7 m, ATVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。習近平最近在《求是》發表的文章,重申保持「馬克思主義政黨的純潔性」、堅持以馬克思主義「指導思想」。
# G* s) R9 x9 C+ m% t1 }5 [, j

! r* ~: S# v2 b" C) y6 M) u公仔箱論壇改革派學者、中共中央黨校教授蔡霞,在國務院的《改革內參》發表評論,說:「長期以來……,把國家政權系統作為執政黨的政治指令的工具。……甚至以黨代政,黨政不分,由黨組織代行國家職能,在社會領域中,黨組織實際掌握各類社會組織的權力資源,全面運用權力意志來指揮甚至命令群眾。」
/ e9 l0 m' Y6 ?! dos.tvboxnow.com
2 P3 h7 Q7 [/ ?8 ]* A
在「一黨領導」體制和「命令政治」之下,何來人民民主、工農群眾當家作主?
陳景輝﹕國民抑或臣民教育?
4 i6 ^+ n1 i/ o. k( {TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。
2 F# r7 f3 x- T: h# G; y, cos.tvboxnow.com

( L% W9 A/ o2 B# u5 }: n國民教育服務中心出版的《中國模式國情專題教學手冊》,內容被指「洗腦」,教材那句中國政府屬「進步、無私與團結的執政集團」的偏頗描述,令人咋舌。部分建制派隨即反駁,指國民教育應該「多元化」,說手冊是在充斥的負面素材中,起正面平衡作用。教聯會主席黃均瑜更不諱言,在所謂「多元化」中,大陸政府觀點尤其值得同學認識。但弔詭是,若如其所說,這是為了平衡所謂「負面」,手冊因而走向了完全的對立面,成為歌功頌德的「正面教材」,這不是犯了同樣的錯誤嗎?難道不是同樣的犧牲理智而違背教學初衷?再者,教材涉及「有限」公帑的運用,而「公帑」不該用作資助任何反智的教材或為政權而作的宣傳,這一點該毫無異議吧。
& M4 z; A5 I# z* N- j! G* o+ s8 G
tvb now,tvbnow,bttvb9 y! C" P$ D" h+ A' ^# {
「多元化」只是含糊其詞。若不是「有心人」背負為政權做宣傳的「包袱」,國民教育該不會那麼爭議。搞清楚一些基本理念,現代國民身分植根於「主權在民」的民主信念,而中華人民共和國之中「共和」(Republic)一詞的原義是:政治乃眾人的事業。也就是說,人民當家作主。因此,教育就是把「中國人成為現代國民」的歷程,由孫中山到劉曉波,一代又一代對內對外,抵抗暴君和帝國的歷史,告訴下一代,並坦白告訴他們,在「追求成為自由國民」這項事業上,革命尚未成功。因此,若推行一種貨真價實的國民教育,批判現實中的專制乃不可避免,正像那句共和國的格言提醒:專制無祖國,那不是人民的國。在此,「多元化」並無容身之處。可悲是,有人以「國民」之名,行「臣民教育」之實,而弄得教材中不見「國民」身影罷了。
1

評分次數

  • aa00

返回列表