[轉貼]二千年來儒學的發展與民主的關係

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當然二千年前的孔子, 怎會想像到後世的發展? 即使雅典民主亦和現代民主有很大差別~!
" R3 n/ L/ s4 z: I$ r當時孔子的思想和民主特色的確有一些關係, 雖然其理念和現今民主有甚多分別~
# \$ c' N' X+ J6 \2 L但以此來評擊孔孟全無民主所言, 根本謬誤, 孔孟的民本之道實為後世的民權理念而鋪路~!
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" O7 k* Z% X0 h. @" ETVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。我的睇法和牟宗三一致, 民主並非西方之物, 乃是各民族文化生命發展其自己之本分事 BY 生命的學問
8 X* x1 Z2 r# F8 x  f5 _8 ~TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。民主並不是西方獨有再傳至中國, 很多人以為搞民主=西化, 從而否定民主, 堅決走上具中國特色的獨裁之路
5 I# f# z. T. G) S; Q以反民主來維護中國, 進而反西方, 這是錯誤的觀念, 民主實為民族份內事, 是其本份~!$ j% V) R6 J- \7 r7 n" e$ O* l
雖然西方民主先興起, 但其民主種子早已藏在各民族之中, 是天生的共法, 只有發展與停滯的差野~
8 H8 ~9 g. {, }9 t3 E' S: Tos.tvboxnow.com西方的民主進程「發展(希臘-羅馬)--停滯(宗教統治)--成熟發展(法國大革命至今)」TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。6 m4 `0 v0 }7 }+ v
中國的民主進程「部份發展(堯舜-孔孟統道)--停滯(焚書坑儒-各朝官儒)--步入極緩慢發展期(民間)--發展(中華民國)」
$ X) F4 i8 O, D9 V: T+ z+ Rtvb now,tvbnow,bttvb把「民主、科學、法律、經濟」全供奉為西方特有, 那麼中國「一無所有」這五千年來在做甚麼呢?!!
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必先搞清楚一個觀念, 儒家有「真儒」與「偽儒」之分, 真儒其孔門真諦一直流落民間, 其偽儒是統治者殺人之利器。tvb now,tvbnow,bttvb% v+ d6 h: O& u" r, b# @& T. i: U
官儒已似儒非儒是事實, 包著儒皮實行法家的表儒法裹, 二千年來"官儒"脫離了孔門, 以壓迫人民及尊君而存在。
) M3 Y. z/ d3 ~& y7 z* a2 m7 M/ s公仔箱論壇流落民間的儒生們, 遵守孔孟之真理, 對官儒和君主專權起著反抗, 二千年來的思想發展更有民主意識的味道。9 B  ?9 T1 B2 }9 s8 B. h0 K
以下我略為分開了「官儒」與「民儒」之辨, 並非單指人, 而是指「官方的思想」與「民間的思想」$ S6 S" R$ F: x

/ Y! Q; p0 Y' M& M公仔箱論壇漢唐官儒 VS 孔孟儒生1 a) H& `# i2 _% ?
漢武帝尊儒, 所謂獨尊儒術實為王霸道雜之, 董仲舒大玩陰陽五行(天人感應)
( g& g% x2 Q* z4 T  H" k其本意為以天制君, 但久而久之, 任何災難橫禍也算入去人類行為, 是極其迷信~!!  \0 p* ~) }" Z- Q* \8 s$ f8 d
神道設教(讖緯盛行), 神化孔子, 玩占卜星相, 以仙人指引來為國政卜算預知, 其鬼異神秘讓漢室日漸衰亡。
+ k8 o6 ~$ D/ j/ g# x; |. `3 C  xTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。根本裡"官儒"已似儒非儒, 用儒學包裝, 內容早雜學不已, 篤信邪說(非儒學本物~!!)公仔箱論壇8 ]& v1 s9 y8 S/ G
不少人以為「漢武帝獨尊儒術」當真章, 其實那裡來獨尊儒術? 獨尊邪術還說得通!!
5 d" L% B: e: s$ _公仔箱論壇「漢家自有制度，本以霸王道雜之，奈何純任德教，用周政乎？」by 漢宣帝; X5 Q1 k0 Z; Q- Y
經學、讖緯、玄學在漢唐之際不斷穿梭衰亡與復活之間, 真正的儒學並未有一天得以實行。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。0 Z# b# K; e5 u

; j, F) N6 ^9 G( s1 H- L0 Vos.tvboxnow.com反對讖緯, 反對迷信, 要延承著孔孟之道的儒生, 由民本精神--逐發展出「不畏強權」精神~!
( q) l6 {+ |$ P& V如: 李白, 杜甫, 韓愈, 揚雄, 柳宗元等其狂傲不羈, 不畏強權的性格, 對官儒的批評, 對專權的無奈, 他們既仕途都十分坷坎~!!
4 x9 ?3 Z' J6 d# }9 }* T5 uTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。
! y" A$ k3 `7 M5 d9 K) j程朱理學 VS 陸王心學
  K$ q" k9 V$ BTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。儒學中分「道統」「政統」, 宋明理學主要為德(心性之學)屬道統, 主要是養心內聖的格物功夫~!% ^& Z* M7 o* @! K5 v& q
程朱和陸王皆主張先修內聖, 培養了心性(人格)再學習知識, 以避被邪說蒙蔽, 程朱和陸王宗旨相同, 但內容有異~!os.tvboxnow.com# E% V, J( ~6 ?
(<<大學>>""格物、致知、誠意、正心、修身(左方為內聖之業)、齊家、治國、平天下(此等為外王之業), 符合先內後外的主張)
5 ?4 k8 m* F: |  _% ctvb now,tvbnow,bttvb明清兩代用程朱理學(儒道佛老雜之)作為"官學", 以八股文作"科舉", 自始「空疏不實務, 以禮教殺人」的官儒士正式面世~!- H# s7 M$ |5 r
理學由朱熹集宋明道學之大成, 其出發點原無不妥(同意某會員認為儒學需要改革), 但至明清兩代被統治者所利用, 加以篡改~  e5 @2 u8 U5 @4 Z
自始以程朱理學變成「三綱五常、階級觀念、男尊女卑、君權神授」束縛人民思想的工具。tvb now,tvbnow,bttvb2 b9 H5 s$ V5 i' w1 |* \
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程朱理學在「倫常秩序」和 陸王心學在「自我認識」就有著明顯的差別~ 心學著重個性解放, 思想自由, 個體認識~
- W& H+ Z4 @3 i4 o* {公仔箱論壇從心學的思想解放根基上, 去除其佛老蟬性, 其實心學作為民間儒學發展成為一股強大的推進力量。
+ ~# A! l4 m' p  x( |如: 王艮-平等人權(安身立本), 李卓吾-男女平等, 何心隐-殺身成仁反封建, 唐甄大膽到講「自秦以來，凡為帝王者，皆賊也」
5 m" D. ?+ }8 j) Mtvb now,tvbnow,bttvb想對唐甄的室語再加點補充:http://data.jxwmw.cn/index.php?doc-view-64538
! F7 k5 L1 \% kos.tvboxnow.com從文中, 顯然看到由過往批評假道學的卓吾子, 提出人權的王艮, 到何心隐反對封建的決心, 再到唐甄這一代已成為一種強激要消滅帝制的渴求。
  F# F: g  W, |/ f受不了假道學的儒者, 由漢至明的期間皆在民間堅守著孔孟真諦, 儒學思想的真正進步不在官學, 而在民間。# G8 `8 l( Y5 I3 K* J& q

0 n2 `, }" I3 Q; S4 Y3 o公仔箱論壇理學 與 心學 對階級觀念的不同見解:
* Y) P' Y" B8 L: E: h% Z+ t公仔箱論壇「士農工商謂之四民, 其說始於管子」管仲最初提出了士農工商的排序。  l" d7 [  i8 n* [! x+ J+ ?
程朱理學: 著重名份論; 尊卑貴賤各安其位, 士農工商各安其生, 社會秩序井然的人世倫常
5 `6 Y8 |( r) f& e' @3 V% ktvb now,tvbnow,bttvb王陽明: 提出新四民論; 古者四民異業而同道, 其盡心焉, 一也。士以修治, 農以具養, 工以利器, 商以通貨。故曰四民異業而同道/ ?$ x2 E/ Y8 t" b$ _* t' S
李卓吾: 商人地位大於農工; 商賈大於農工, 士大於商賈, 聖賢大於士tvb now,tvbnow,bttvb8 h. U- \, `3 y. M7 Q2 I
程朱理學進一步把士農工商分了階級, 從事工商者的都成了"賤民", 工商業成了"賤業"
, M2 d, l: x1 h3 ~" ]$ Q. NTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。王陽明認為其才質之者, 則安其農工商之分, 強烈主張以往被視為賤業的"工商"與"士農"平等公仔箱論壇. h/ m% k- T- t; `

; ^8 z% R4 O* A$ |tvb now,tvbnow,bttvb但可惜明末市井民間出現了大量不學無術的所謂"心學家", 以致心學走上衰亡, 漸步退出中國之路。
. F5 |0 [1 d2 l% S, o# Q! q1 ?「張氏並感嘆陽明學在中國明末清初的命運，其學說終究被朱子學的反對勢力所取代，不過陽明後學的流弊不應os.tvboxnow.com/ e: ?4 [: M( _  v- E0 o# U
算到陽明哲學的身上，在飄洋過海後的日本找到新生的土壤，並締造了明治維新，產生正面的影響。張氏從這裡
7 l9 r4 L( Z1 v% g2 o看到了陽明哲學仍具有很強的活力，真切希望它能在遠東復活，成為東方哲學的一大特色。」BY 臺灣東亞文明研究學刊. h2 @1 B& `, c0 V
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實學 VS 理學 VS 西學5 @1 g, F- }# U- I
其後是撲學與理學之爭, 顧炎武、顏元、黃宗羲、戴震等人批判理學「空談無實, 禮教殺人」,
' m: f5 q* B+ C* ~8 P& `" A公仔箱論壇再而轉向「經世實學」學而致用, 開創中國除了學術探討和心性研究以外, 水利、貨幣、建築、數學、天文地理的「實學」。tvb now,tvbnow,bttvb. F7 Z" |0 l; C8 d: t( e4 f# j$ n8 h4 [
在中學為體, 西學為用的浪潮下, 中國學術漸步「西學東漸」至「西化」, 儒學也被「新文化運動」嚴重批鬥, 批孔反儒浪潮日益高漲。) \( d$ r. I" F0 w% |
雖然在「五四」這個反封建, 否定傳統(針對袁世凱、康有為尊孔復古)打擊下...(孔子真係慘, 李大釗仲要話「孔子者，歷代帝王專制之護符也。」 )公仔箱論壇) W9 p1 i* \/ q
不過仍有不少尊崇孔孟的新儒學大師(心學)如:賀麟、唐君毅、徐復觀、牟宗三、熊十力。開辟了新儒學之道路。公仔箱論壇5 b2 ]7 k7 E9 n1 b) K" I1 r  v
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結論:
& p) t2 u& Q, T" ]5 QTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。先別論西方列強入侵中國, 將西化傳入中國這一部份, 在民國以前, 官儒一直被作為統治工具(夠慘吧!)
) K3 Y; c0 m( [3 y; z公仔箱論壇以中國歷史上被當作統治工具的"官儒"來認定中國無民主是毫無道理, 話二千年前孔孟無提出普選更是惡搞~!!
3 q* N, F+ N# l5 @, a" q+ x在民間一直持續與官儒抗爭的儒生, 大致把孔孟"民本精神"--發展成"不畏強權, 反對專制精神"--再發展成"自由平等博愛的啟蒙"2 D( P( U) M% L) n$ h9 P6 h
無一點不是民主的特色, 以儒為底, 最終之路向由民本--反專制--自由平等--終可達"人民自決"的反封建終極目的地。
+ j2 C0 u% |- x1 _# y4 h公仔箱論壇如我最上面所言, 中國古代的民主發展是極緩慢, 在被帝制和官儒的壓制下, 在專制政權下, 不是無民主發展, 而是慢~!!tvb now,tvbnow,bttvb  c' f  R$ n, n7 t6 K4 X: H

5 _9 k8 T4 B& J. ~os.tvboxnow.com注意! 留心!以下的是整篇文章的精髓
5 a5 O, w) F# p% t* }( L5 ~民為貴, 社稷次之, 君為輕~ 真正有被正視, 那麼專制王朝根本混不下去, 專制君主要依靠壓榨擁有巨大力量的千萬百姓得以維持其威權。
  e+ C$ s4 U7 f2 x' `' E# v相反, 如果是以民為本的君主, 他反而會以重視百姓的生活和福祉為統治的根本力量, 這就是真正的儒學精神。/ v* O" G9 X' C  n" y( A# v  P
但真正以民為本的君主屈指可數, 真儒學只會偶然被"年少氣盛, 圖一番作為的名君"遇上, 但隨著他年齡的衰老和對功名的自負, 德教又不被重視。
* |+ V2 G# u/ N8 l" uTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。儒學之道實不適合於專制王朝, 唯有以"真民"來"親民"才能達至"新民"已立「民為邦本, 固本邦寧」的大同世界。& L  H: e9 Y0 V1 D

5 I5 F1 _3 o; k- }$ s1 j8 Ptvb now,tvbnow,bttvb<<孟子>>民爲貴, 社稷次之, 君爲輕。tvb now,tvbnow,bttvb* v4 n4 o% X6 A! Z: Y7 {8 ^
<<孟子>>得天下有道, 得其民, 斯得天下矣, 得其民有道, 得其心, 斯得民矣。os.tvboxnow.com6 c# i6 q2 U3 n3 f' Z: x
<<孟子>>賊仁者謂之賊, 賊義者謂之殘, 殘賊之人謂之一夫, 聞誅一獨夫紂, 未聞弑君也。
) |7 s+ u7 m9 u0 Mtvb now,tvbnow,bttvb<<孟子>>君有大過則諫, 反復之而不聽, 則易位。
# k0 Z# C& d- F3 {2 r3 L2 jtvb now,tvbnow,bttvb<<孟子集注>>天下者, 天下之天下, 非一人之私有。
0 b3 }" k1 c" A2 ^$ j- N<<大學>>民之所好, 好之, 民之所惡, 惡之。
* B+ d" a% [" c7 rTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。<<尚書>>天視自我民視, 天聽自我民聽。tvb now,tvbnow,bttvb" I- g7 j3 U/ m6 Y3 x( ]- ?, Z
<<尚書>>民之所慾, 天必從之。
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正本清源 孫中山先生 以儒為底繼承中華道統 發展三民主義
) N: S7 N; q+ j( N' P. M. x3 \$ yos.tvboxnow.com1921年12月，共產國際的代表馬林曾經問孫中山先生：“你的革命思想，基礎是什麼？”
8 r3 a4 S9 h' N8 J. h孫中山先生明確地回答說：“中國有一個道統，堯、舜、禹、湯、文、武、周公、孔子相繼不絕，我的思想基礎，就是這個道統，我的革命，就是繼承這個正統思想，來發揚光大！
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孫中山先生，從來對於儒家思想秉持至誠大公的態度，弘揚儒家思想。
1 e) X* H) d0 z! LTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。儒家思想在孫中山先生思想學說中佔據重要的地位，但孫中山先生思想學說又吸收了近代西方先進思想，因此，他是中西文化的集大成者。
, W) s" }$ L0 D: b" {孫中山先生思想學說與儒家思想的關係不僅在於繼承，而尤在於發展。公仔箱論壇: E" r; L; C# j- h0 B1 F7 ?6 d& V1 e1 ^8 @
孫中山先生對於儒家政治思想、倫理道德和哲學思想的發展使儒家思想由知識變成了科學，實現了儒家思想的現代化，他的這一偉大功績是永遠值得我們牢記的。
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$ g5 X9 x$ N5 A+ N5 j5 N( k公仔箱論壇戰後臺灣文化中的儒家思想：存在形式、內涵與功能
, e; e0 }$ k5 o( iTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。http://74.125.153.132/search?q=c ... zh-TW&ct=clnk&gl=hk( h" \" U" Y. @, o- d+ q9 N
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中國道統的演進發展﹐大體來說﹐可以分為四大階段﹕& g. s9 \. f/ \! v! s  P; L
第一階段﹐是從黃帝在孔子時代﹐這是道統的建立與完成時期﹐前後兩千餘年。孔子祖述堯舜﹐憲章文武﹐刪詩書﹐訂禮樂﹐繫周易﹐修春秋﹐人倫道統的建立﹐至孔子而集大成。tvb now,tvbnow,bttvb* \1 @  O+ O! y) |+ P  h( \* @- \
第二階段﹐是從孔子﹐經孟子﹐到漢武帝董仲舒時代﹐這是道統受諸子百家學說思想的衝擊時期。到了漢代﹐先秦諸子之學說思想﹐終於能夠匯合而嚮往於天下之大一統。道統在這一時期﹐可以說是先衰而後盛。
2 W# w7 e- Y! ^  c' W$ I$ ios.tvboxnow.com第三階段﹐是從漢明帝到王陽明時代﹐這是道統受佛教學說思想的衝擊時期。到了中唐之世﹐韓愈標榜道統﹐排斥佛老﹐大振儒學。宋儒繼之﹐聲勢益振。陽明之學﹐以致良知為主﹐一時其說大行。道統在這一時期﹐也是成為先衰而後盛。
: u% A; G9 {3 _& }1 [; l公仔箱論壇第四階段﹐是從明神宗﹐經國父﹐以至今日﹐這是道統受西方學說思想的衝擊時期。道統的維繫﹐全賴國父上承傳統﹐融匯新知﹐創立三民主義以繼承之。總統蔣公繼承國父﹐力挽狂瀾﹐更復興中華文化以光大之。世界有識之士﹐皆已深切的認為﹐要想人類免于浩劫的悲劇﹐只有接受以孔子思想為中心的中國精神文明﹐此正所謂三民主義新世紀的來臨。中國的道統﹐顯然又是先衰而後盛﹐而將成為拯救世界人類的大同之學。
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7 D* M5 }4 o* U4 r1 s+ U3 D0 O6 Ytvb now,tvbnow,bttvb' M# R6 |# u6 H9 P, D9 e

- B9 G  l; y  |. i君君臣臣, 父父子子。 君使臣以禮, 臣事君以忠。君有大過則諫, 反覆之而不聽，則易位。 天下有道則見, 無道則隱。天子失道...則庶人修之。市井賤夫可以平治天下。