若有諸菩薩， 不厭生死苦； 具足普賢行， 一切莫能壞。 公仔箱論壇. y! L9 }" u8 e
os.tvboxnow.com0 N$ S% x$ T" Y" V/ D0 L( L
──六十華嚴經卷四六．入法界品第三十四之三
8 _. l! h" A! o# E
- k) ]& f8 T- l ?6 mos.tvboxnow.com此偈是說，如果有人發了要學做菩薩的心願，便不該厭離生死之苦，應當學習普賢菩薩那樣，一邊常隨佛學，一邊恆順眾生。不論有多艱難的逆境困擾，也不會讓他退失救度眾生的大菩提心。這是描述菩薩行者的信願堅貞，難捨能捨，難忍能忍，難行能行。一般人如果厭苦離苦，便想逃避現實世界，菩薩行者則是知苦、耐苦，救度眾生脫離苦難，所謂「不為自身求安樂，但願眾生得離苦」，所以菩薩不厭生死之苦。
; @& l" O2 x: }7 Z; O, Dos.tvboxnow.comos.tvboxnow.com9 A1 \+ [0 p' \+ c& r
os.tvboxnow.com4 W6 t s* p6 b
有一對老夫婦，移民到美國紐約，依靠一位做護士的女兒生活，住在醫院附近，隔鄰是教堂，教堂的後院是一大片墓場。因此逢人就說，他們的家是在生老病死的娑婆世界，精神上相當困擾，很希望搬出那個環境。他們的女兒卻持不同的意見說：生老病死，正是她所服務的工作項目和工作場所。
+ I9 {' d" J, J& @! b) n# A5 qTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。0 V C% B+ R( h8 S$ O
tvb now,tvbnow,bttvb4 t8 b3 r+ Q# o2 }/ ^
這兩種心態，正好反映出厭離和不厭離的兩種想法；很多人希望後世再來做人再來相會，也有好多人希望這一生過了之後不再來到人間受苦，也有很多人希望活久一點，以為好死不如歹活，活著雖然有許多麻煩，還是不希望死亡。7 p& M" H. l- |4 e8 L* Z% T
公仔箱論壇3 L) p! @0 }. V3 \: q- v8 {
, E. L0 I% m3 X2 |# n2 z- H但是發了大願的菩薩，不貪戀生死也不厭離生死。他們為眾生而來，在生死的世間幫助在生死中受苦受難的眾生。他們好比進入監獄幫助受刑人，跟他們一起生活，同甘苦共患難。這樣才能使眾生親近、信賴、接受，才能對眾生有所幫助。os.tvboxnow.com6 k) r+ r% H1 v9 D1 s; d. f
- p) v1 U$ w3 _ P! MTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。. g6 b; i/ t5 ?6 y: k$ y0 J
「具足普賢行」，普賢菩薩具足萬行，發了十個大願，願學佛法、願成佛道的目的，乃是為願一切眾生同出苦海、同成佛道。凡是開始信佛學法的人，就是初發心的菩薩，就當學習普賢菩薩廣度眾生的大悲願行。
" P$ c* q, I% z, D- j
1 T4 _- H* G" r% F" \TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。
2 q1 @( P0 L) r% i$ J/ Ktvb now,tvbnow,bttvb「一切莫能壞」，是由於菩薩有信、願、行三種心的堅貞不拔，所以不論在任何情況下都不會使他們失望、退卻、後悔、中止，他們會繼續地再接再勵。如何才辦得到呢？必須一次又一次地發願要學習普賢菩薩，不戀生死，也不厭生死，便能做到。
- _5 P- ^0 V& ^2 X. |
6 v) V7 M3 y/ A( i- T% C3 ~- s& Dtvb now,tvbnow,bttvbtvb now,tvbnow,bttvb, D9 `6 E$ g/ g) l9 k
如果迷戀生命，就會貪生怕死；如果厭倦生命，就會逃避責任。生命的可貴，不在於貪求一時的享受；死亡的價值是在於完成了奉獻的任務。就在一生又一生的生死過程中，成長了自我的悲智，消融了自我的得失，便是生命的大圓滿及大圓融。 |
發表於 2009-3-5 08:40 PM
| 